JESUS A LUZ DO MUNDO

JESUS, A LUZ DO MUNDO

                                                                I Jo.1-9

Introdução: “Luz resplandece nas trevas, e as trevas não a compreenderam”. Devemos entender que Cristo, enquanto homem, foi sobremaneira diferente dos demais homens, porque a sua natureza era também divina, resplandecendo nas trevas em que vivem os homens. Em um mundo de homens iníquos, a luz da perfeição de Cristo sobressaiu-se sobre as trevas da humanidade.

I A NATUREZA DA LUZ

1-A luz elimina as trevas

·         Somente a presença de Jesus na vida de uma pessoa poderá afugentar as trevas da vida dela.

·         Somos luz quando prezamos pela santidade em mundo que a cada dia dedica-se mais ao pecado.

·         Nós, enquanto luz do mundo, devemos ser seres espirituais, que prezam pelo que é santo, e abominam o pecado e a iniqüidade.

·         Somos luz quando não nos conformamos com o mundo de pecado em que vivemos.

·         Se nos conformarmos com o mundo, não seremos mais luz, mas nos misturaremos em meio às trevas.

·         A partir do momento que abominamos os horrores do mundo, nos insurgimos contra o pecado e a iniqüidade, nos tornamos luz, destacada e apartada das trevas, e que com esta não se mistura.

2-A luz revela

·         A luz revela as boas obras, que praticamos em nossa vida.

·         A luz revela a justiça que praticamos no nosso viver junto ao próximo.

·         Todos sabem que a luz é a ausência de trevas, mas devemos entender que a questão aqui é a separação entre a luz e as trevas.

·         A luz nos permite ver as coisas com mais clareza, conseqüentemente nos permite nos desviarmos, para evitar o pecado.

·         Quem está na luz, dificilmente será rodeado pelas trevas.

·         Luz disscipa as trevas, na proporção que a luz vai diminuindo, as trevas começam a predominar.

·         Quem anda com Jesus, é sempre dia (há muita luz), quem se afasta de Jesus, começa a entardecer (começa a chegar as trevas).

3- A luz é energia

·         A luz produz energia que movimenta, maquinas aparelhos elétricos, acende luz para clarear o ambiente.

·         Jesus, também é essa energia que nos movimenta em favor de sua obra.

·         Clarea os nossos caminhos durante a jornada desta vida.

·         A terra é movida pela energia (luz) solar, nós somos movidos pela energia (luz) de Cristo.

·         Com essa luz, podemos dissipar todas as trevas que se opuserem a nossa frente.

·         O Espírito Santo é a nossa fonte de luz e energia, outorgada por Jesus.

4-A luz e imparcial

·         A imparcialidade, e o ato de não fazer distinção, é abrangente.

·         Como Cristo que nos amou primeiro, e aos seus inimigos, também devemos amar por primeiro, antes de sermos amados.

·         O sol brilha para toda a chuva cai para todos bons e maus.

·         A luz de Cristo também veio resplandecer (brilhar) para todos, a nossa luz também deve resplandecer até para os nossos inimigos.

·         O por meio do poder soberano de Deus, todo homem possui luz suficiente para que seja responsável.

·         Deus implantou o conhecimento dele no ser humano mediante a revelação geral na criação e na consciência.

·         O resultado revelação geral, no entanto, não produz salvação, mas conduz ou à luz total de Cristo ou condenação naqueles que rejeitam essa luz.

·         A vinda de Jesus Cristo foi o cumprimento e a incorporação da luz que Deus colocou dentro do coração do homem.

II REAÇÕES HUMANAS À LUZ

1- Rejeição

·         Vivemos hoje os “modismos” espirituais, em que as pessoas querem viver do seu modo, e não do modo de Deus.

·         Há pessoas que não suportam a luz do Evangelho, pois, para essas pessoas a luz é muito forte (não compreendem, não querem aceitar).

·         Há aquelas pessoas que são simpáticas ao Evangelho, freqüentam a igreja, até cantam hinos, lêem a Bíblia.

·         Mas quando o assunto é mudança de vida, e obediência a Palavra de Deus, elas preferem se ausentar dos cultos abandona a Bíblia, viram as costas para os crentes, etc.

·         O Problema é que a Palavra descobre o estado pecaminoso em que a pessoa se encontra, e a verdade é muito dolorida (conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará. Jo 8.32).

·         A influencia mundana é mais agradável, mais sutil, exige muito pouco, há uma falsa liberdade.

·         As coisas de Deus incomodam, pois sendo luz dissipa as trevas, e nas trevas está o erro, o pecado, o egoísmo, a falsidade, a mentira, o perjúrio etc.

·         Quem ama as trevas mais do que a luz, não suporta. Rejeita.

2- Aceitação.     

·         A Aceitação só poderá partir de um coração, arrependido e contrito, reconhecendo que é um pecador.

·         A aceitação também é um ato de coragem, e desafio.

·         Na aceitação haverá possivelmente atos de renuncias.

·         Aceitar a Jesus como seu Salvador, implicará em propósitos de viver para Ele, e junto a Ele.

·         Aqueles que aceitam Jesus como seu Salvador, também devem ter a convicção que Ele também é seu Senhor.

·         Aceitar a Jesus como Salvador, e sair da condição de ESCRAVO para SERVO, o que implica servir por amor, e não por obrigação.

·         Aceitar a Jesus como Salvador é deixar de ser filho das trevas, para ser filho da luz.

·         Quem aceita a Jesus troca de cidadania, deixa de ser cidadão do mundo para ser cidadão do céu.

  Ev.. Carlos Borges (CABB) 

O Fruto do Espírito

O FRUTO DO ESPÍRITO(Gl 5.22,23)

Amor-A palavra amor (do latim amor) presta-se a múltiplos significados na língua portuguesa. Pode significar afeição, compaixão, misericórdia, ou ainda, inclinação, atração, apetite, paixão, querer bem, satisfação, conquista, desejo, libido, etc. O conceito mais popular de amor envolve, de modo geral, a formação de um vínculo emocional com alguém, ou com algum objeto que seja capaz de receber este comportamento amoroso e enviar os estímulos sensoriais e psicológicos necessários para a sua manutenção e motivação. É tido por muitos como a maior de todas as conquistas do ser.

Alegria-É expressada por sorrisos ,contentamento, em seguida pode ser verbalmente agradecida. O tempo até passa mais rápido do que você imagina, o estímulo da alegria vem através dos cinco sentidos que dão prazer, e logo a alegria. Alegria é um só termo que descreve prazer por outras palavras, mais socialmente aceite. Segundo Alexei Lisounenko, alegria se traduz em aceitação, ou seja, você aceitar quem de fato você é, assim possibilitando até mesmo mudanças em sua vida. Ele frisa que esta aceitação está longe do conformismo, onde você aceita sua vida de uma forma negativa, sem perspectiva de mudança. Alegria é dar alegria!De forma alegre!Por ser contagiante, a alegria melhora a qualidade de vida do ser humano. A alegria pode ser considerada um sentimento contrario a tristeza, uma vez que a pessoa fica mais sociável,se sente mais confiante e determinada.

Paz-É geralmente definida como um estado de calma ou tranquilidade, uma ausência de perturbações agitação. Derivada do latim Pacem = Absentia Belli, pode referir-se à ausência de violência ou guerra. Neste sentido, a paz entre nações, e dentro delas, é o objetivo assumido de muitas organizações, designadamente a ONU.No plano pessoal, paz designa um estado de espírito isento de ira, desconfiança e de um modo geral todos os sentimentos negativos. Assim, ela é desejada por cada pessoa para si próprio e, eventualmente, para os outros, ao ponto de se ter tornado uma frequente saudação (que a paz esteja contigo) e um objetivo de vida. A paz é mundialmente representada pelo pombo e pela bandeira branca.

Longanimidade-(a paciência de Deus).Seguindo a seqüência da série sobre o Fruto do Espírito (Gl 5:22), chegamos ao quarto "gomo" desse fruto, a longanimidade, palavra difícil de escrever, dizer e, mais ainda, praticar. De acordo com o dicionário, longanimidade significa "firmeza de ânimo". Biblicamente, o sentido é parecido e pode ser interpretado como "paciência" ou "longo ânimo".

Benignidade(  mais do que apenas ser amável )- Em mais uma parte da série Fruto do Espírito (Gl 5:22), chegamos ao seu quinto gomo: a benignidade. De acordo com o dicionário, o termo pode ser definido como "qualidade de quem é benigno; agir com benignidade", ou seja, ter atitudes amáveis e gentis para com os outros. Biblicamente o sentido também é esse, mas vai além. Ser um cristão benigno não significa apenas ter atitudes gentis, e sim ter o caráter de uma pessoa amável, agradável, disposta e preocupada com o bem-estar do próximo.

Bondade- É a qualidade correspondente a ser bom, ou seja, a qualidade de manifestar satisfatoriamente alguma perfeição, que se pode aplicar a pessoas, coisas e situações.

Em que pese a bondade ser usada freqüentemente para designar uma virtude pessoal, quando aplicada a objetos e situações ela pode se referir apenas à perfeição de algumas características do objeto ou situação. Por exemplo: ao afirmar que um vinho é bom, a bondade em questão se refere apenas às qualidades de aroma e sabor.

A bondade pode significar a disposição permanente de uma pessoa em não fazer o mal, ou de um objeto ou situação em não ser prejudicial, neste sentido tem por sinônimo a benignidade. Neste sentido, na medicina diz-se que um tumor é benigno, embora, concretamente, seja uma patologia.

A bondade pode significar a disposição permanente de uma pessoa em fazer o bem, neste sentido tem por sinônimo a benevolência.

Fidelidade-(do latim fidelitas pelo latim vulgar fidelitate) é o atributo ou a qualidade de quem ou do que é fiel (do latim fidelis), para significar quem ou o que conserva, mantém ou preserva suas características originais, ou quem ou o que mantém-se fiel à referência.

Fidelidade implica confiança e vice-versa, e essa relação de implicação mútua aplica-se quer entre dois indivíduos, quer entre determinado sujeito e o objeto sob sua consideração, que, a seu turno, também pode ser abstrato ou concreto. Essa co-significação originária mostra-se plena quando se trata de dois sujeitos, ambos com capacidade ativa, pois, nesse caso se pode invocar o correlato confiança (do latim cum, "com" e fides, "fé").

Mansidão-O termo grego empregado em Gl 5.23 é “prautes” que significa no português: manso, modesto, plácido, gentil, simples, calmo, brando.
Resumidamente, ser manso é ter um espírito simples e gentil no trato para com o próximo.  

Domínio Próprio -O domínio próprio é um fruto do Espírito (veja Gálatas 5.22-23) e se desenvolve quando passamos tempo nos relacionando com Deus e praticando nossa obediência a Ele. Algumas vezes, preferimos que Deus nos controle e nos faça agir da forma certa, mas Ele quer que nós mesmos aprendamos a governar nosso espírito.

Provérbios 16.32 diz: “Melhor é o longânimo do que o herói da guerra, e o que domina o seu espírito, do que o que toma uma cidade”. Exige domínio próprio não ficar ofendido, não tornar-se irado todas as vezes que alguém não faz algo da forma que gostaríamos. O domínio próprio é necessário sobre nossos pensamentos, palavras e apetite. Mas, uma vez que dominamos nosso próprio Espírito, somos considerados poderosos aos olhos de Deus, mais fortes do que alguém que domina uma cidade.

Que Deus te abençoes e te ajude a desenvolver o fruto do Espírito em sua vida e seja uma pessoa  transformada pelo Verdadeiro Evangelho.

Ev.Carlos Borges(CABB)

 

Evangelho Diet

Evangelho Diet

Is. 1.10-20

Maravilho-me de que tão depressa passásseis daquele que vos chamou à graça de Cristo para outro evangelho.

a)      – as mensagens e publicidades Evangélicas colocaram o homem no centro (antropocêntrico).

b)      O foco do evangelho diet, induz os ouvintes a possuírem um poder passível de manipulação do sagrado através de trocas, transformando o Evangelho em mercadoria, e a igreja num espaço para o comercio dos bens sagrados.

c)      O homem hoje deseja criar um Deus segundo seus interesses, pessoais, de acordo com suas projeções.

d)      O Evangelho Diet, reduz o Evangelho a simples equação de troca – você me dá isso que eu quero ou necessito e eu lhe dou minha devoção.

e)      No Evangelho diet, a devoção, o culto e a adoração tem por trás o interesse pessoal.

f)       No Evangelho integral, a vida presente é considerada precária, passageira, provisória. Já no Evangelho diet, devemos  sacar desta vida  o que pudermos para viver melhor, transformando Deus em um gênio da lâmpada para realizar nosso prazer pessoal ou particular.

·         (At.!.10,11) Como você avalia os sermões e ensinamento que recebe?As pessoas em Beréia conferiam nas Escrituras a mensagem que ouviam. Sempre compare o que você ouve com o que está escrito na Bíblia.Um pregador ou professor que transmite a verdadeira  mensagem de Deus nunca cairá em contradição com o que  a Palavra de Deus diz.

g)      A vida espiritual em alguns seguimentos evangélicos virou projeto de entretenimento, porém no passado buscava-se à salvação e a vida em comum com os irmãos, na fé.

h)      Hoje se busca um projeto de vida boa vida, em que Deus se transforma num mero garçom e o evangelho em moeda de troca para alcançarem o bem estar.

i)        Estamos trocando o Evangelho Teocêntrico, por um antropocêntrico.

j)        Tribalísmos Evangélico- São inovações que são lançadas nas igrejas(denominações),para motivar o povo.

·         Período do amarra daqui ata ali etc..., perdeu a frequência porque o tinhoso estava sempre se soltando e aprontando novamente.

·         Igreja sindicato – Também muito foram usadas, as pessoas era instada a reivindicar seus direitos a posse da benção, declarando conquistas, até mesmo querer comandar o céu. (em total contradição com Palavra).

·         Igreja de marionetes, onde o pregador fica pedindo ao ouvinte, diga tal coisa para seu irmão, faça isso... Faça aquilo, onde a vontade dos ouvintes é manipulada, fero o livre arbítrio.

·         Cultos leilões, onde o pregador começa a dizer... quem dá gloria,quem diz aleluia,e por ai vai,ficando o culto mecânico, com total ausência da espontaneidade.

k)      Precisamos voltar o quanto antes ao Verdadeiro Evangelho, que liberta cura, salva e condiciona ao batismo com o Espírito Santo.

Ev.Carlos Borges(CABB)