A DEFINIÇÃO DA
PALAVRA SALVAÇÃO
Introdução: Cristo e os precursores da Igreja Primitiva, grandes
exemplos na proclamação do Evangelho, deram à humanidade a oportunidade de se arrependerem
se seus pecados e de conquistarem a salvação. Baseando-se na atitude do Messias e de seus seguidores, qual seria o
significado e a importância da Salvação(evangelização da igreja na atualidade).
COMPREENDENDO A DEFINIÇÃO
DA PALAVRA SALVAÇÃO
·
A palavra salvação, em nossa língua, traz significado
derivado de três idiomas: o grego, o
hebraico e o latim.
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No grego, essa palavra, sotéria, tem a conotação médica e significa cura, recuperação, remédio, livramento,
redenção.
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No hebraico, esse mesmo termo indica segurança e
está ligado à certeza interna de que o homem está salvo, livre de um grande
mal.
·
No latim, dois termos são utilizados para essa
palavra:
1.
Salvare, que
quer dizer salvar
2.
Salus,
que significa saúde.
·
Podemos observar, a partir de tais definições,
que se trata de um termo com significado que abrange o lato espiritual e o lado
material do ser humano.
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Isso modifica completamente a ação
evangelizadora, pois se evangelizar significa proclamar as Boas Novas, essa proclamação terá o objetivo de responder aos
problemas físicos e espirituais do ser humano.
A ABRANGÊNCIA DO TERMO
SALVAÇÃO NO LADO ESPIRITUAL DO HOMEM
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Vários versículos bíblicos mostram a salvação
agindo no lado espiritual do homem são eles:
1.
Rom.6.23
–“Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida
eterna, por Cristo Jesus nosso Salvador”
2.
Jo. 3.16
–“Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para
que todo aquele que Nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.”
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Vida eterna apresenta nesses versículos, não é
material, mas operada pelo Espírito Santo no interior (alma e espírito) do
pecador arrependido.
A ABRANGÊENCIA DO TERMO
SALVAÇÃO NO LADO MATERIAL DO HOMEM
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A profecia de Isaías (53.4,5) mostra,
claramente, que a obra de Cristo abrangeria lado material e o espiritual do
homem.
·
“Verdadeiramente
Ele tomou sobre si as nossas
enfermidades, e as nossas dores levou sobre si.... Mas Ele foi ferido pelas
nossas transgressões, e moído pelas nossas iniqüidades; o castigo que nos traz
a paz estava sobre Ele, e pelas suas
pisaduras fomos sarados.
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O Cumprimento dessa profecia se encontra em
Mt.8:14-17, com narrativas sobre as curas
que Jesus efetuou.
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Após o relato dos milagres, Mateus afirma que
Jesus curava para que se cumprisse o que fora dito pelo profeta Isaías. ”Ele tomou sobre si as nossas enfermidades,
e levou as nossas doenças.
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Um outro texto que deixa claro que Jesus se
importava, também, com o lado material do homem é o de Lucas 4.18,19.
1.
“o
Espírito do Senhor é sobre mim, pois que me ungiu para evangelizar os pobres,
enviou-me acurar os quebrantados do coração, a pregoar liberdade aos cativos, e
dar vista aos cegos; a pôr em liberdade os oprimidos; anunciar o ano aceitável
do Senhor.
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Esses versículos, que podem ser divididos em
três partes e aplicados tanto para o lado espiritual como para o lado material,
são de vital importância para a ação evangelística, porque neles estão
alistados diversos objetivos da encarnação de Jesus Cristo, são, eles:
a)
“.... a
curar os quebrantados de coração...”
·
Os quebrantados de coração, neste texto, são
todos os oprimidos e os quebrantados (machucados) pelo pecado.
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É importante ressaltar que esse pecado não só
escraviza, mas também debilita o homem, daí a necessidade de cura.
b)
“...
apregoar liberdade aos cativos...”
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Os cativos a que Lucas (4.18,19) se refere sãos
prisioneiros do pecado.
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Como resultado dessa escravidão, o homem passa a
ter medo da morte, a sentir-se culpado diante do Senhor e a praticar o que não
agrada a Deus.
c)
“... dar
vista aos cegos...”
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A afirmação de Cristo “... dar vista aos cegos...”, registrada em Lucas (4.18,19),
refere-se essencialmente aos cegos espirituais, ou seja, àqueles que não
conseguem perceber a verdade de Deus.
·
Isso também pode ser confirmado em 2 Co. 4.4: “Nos quais o
Deus deste século cegou os
entendimentos dos incrédulos para que lhes não resplandeças a luz do evangelho
da glória de Cristo”.
·
Ressaltamos que essa mesma afirmação, em Lucas,
pode ser aplicada aos deficientes visuais, tendo em vista os diversos milagres
realizados por Cristo, os quais podem ser verificados em diversos textos dos
evangelhos. São eles:
·
A cura do
endemoniado, cego e mudo – Mt.12.22,23.
·
A cura de
dois cegos – Mt.9.27-30.
·
Acura do
cego de nascença - Jo. 9.1-7.
·
A cura do
cego de Betsaida –Mc8. 22-27.
·
A cura do
cego Bartimeu –Mc. 10.46-52.
Ev. Carlos Borges(CABB)
