O QUE SIGNIFICA UNÇÃO,UNGIR,E UNGIDO- PARTE 3

-Introdução: Quando falamos em unção, não podemos misturar as coisas e achar que unção é apenas para abençoar ou um tipo de ‘benzição’ evangélica.

A unção deve ter um propósito “porque o SENHOR me ungiu para pregar ..., enviou-me a curar ..., a proclamar libertação ... e a pôr em liberdade ...; a apregoar ...; a consolar todos os que choram e a pôr ... óleo de alegria, em vez de pranto, veste de louvor, em vez de espírito angustiado; a fim de que se chamem carvalhos de justiça, plantados pelo SENHOR para a sua glória”.

Se você é um ungido deve saber qual é o propósito da unção em sua vida.

Para que Deus te Ungiu?

Faremos 4 estudos seguidos para aprender sobre os quatro tipos de unção na Bíblia:

 Para acompanhar os estudos detalhados clique nos links dos títulos:

1- A unção do Leproso – CURA E PERDÃO: Levíticos 14.13-18

Pessoas que precisam ser curadas e perdoadas por Deus.

2- A unção do Sacerdote - SANTIFICAÇÃO: Êxodo 40.12-15
Pessoas que desejam se consagrar em oração.

3- A unção do Profeta - PROFECIA: I Reis 19.16
Pessoas que querem ser usadas para pregar a Palavra.

4- A unção do Rei - AUTORIDADE: I Samuel 16.13
Pessoas que precisam de autoridade para vencer.

O leproso era alguém desprezado por todos e achava que até Deus o havia abandonado. O sacerdote era alguém escolhido para ter acesso ao Senhor e falar com Deus, levando as orações do povo. Já o Profeta era um do meio do povo que Deus usava para falar com o povo.

Com este estudo aprendemos que a unção:

-Cura: o leproso foi curado física e espiritualmente;

-Santifica: o sacerdote era consagrado ao Senhor;

-Profetiza: o profeta revelava a vontade de Deus;

-Autoriza: o rei tinha total autoridade

Deus está te Ungindo! 

-CONCLUSÃO:

Se você é como o leproso, Deus te cura e te perdoa.

Se você quer sentir mais a presença de Deus, o Senhor te unge como sacerdote.

Se você quer ser usado por Deus para anunciar o evangelho, Deus te unge como profeta.

Se te falta autoridade, Deus te unge como um rei.

A unção te cura, santifica, profetiza e autoriza!

 Pr. Welfany Nolasco Rodrigues -

 "O QUE É A UNÇÃO? O QUE SIGNIFICA SER UNGIDO?"

A origem da unção era de uma prática de pastores. Piolhos e outros insetos muitas vezes entravam na lã da ovelha, e quando chegavam perto da sua cabeça, podiam entrar em suas orelhas e matá-las. Assim, os pastores da antiguidade derramavam óleo sobre a cabeça do animal. Isso tornava a lã escorregadia, sendo assim impossível que os insetos chegassem perto das orelhas da ovelha porque eles se escorregavam. A partir daí, ungir tornou-se um símbolo de bênção, proteção e capacitação.

As palavras gregas do Novo Testamento para "ungir" são chrio, que significa "passar ou esfregar com óleo" e, por implicação, "consagrar ao ofício ou serviço religioso"; e aleipho, que significa "ungir." Nos tempos bíblicos , as pessoas eram ungidas com óleo para significar a bênção ou

chamada de Deus na vida daquela pessoa (Êxodo 29:7, Êxodo 40:9, 2 Reis 9:6; Eclesiastes 9:8, Tiago 5:14). Uma pessoa era ungida para um especial propósito - ser um rei, um profeta, um construtor, etc. Não há nada de errado em ungir uma pessoa com óleo hoje em dia. Só precisamos nos certificar de que o propósito da unção está de acordo com as Escrituras. A unção não deve ser vista como uma "poção mágica". O óleo em si não tem nenhum poder. É somente Deus que pode ungir uma pessoa para uma finalidade específica. Se usarmos óleo, é apenas um símbolo do que Deus está fazendo.

Um outro significado para a palavra ungido é "escolhido". A Bíblia diz que Jesus Cristo foi ungido por Deus com o Espírito Santo para propagar a Boa Nova e libertar os que tinham sido escravizados pelo pecado (Lucas 4:18-19, Atos 10:38). Depois que Cristo deixou a terra, Ele nos deu o dom do Espírito Santo (João 14:16). Agora todos os cristãos são ungidos, escolhidos para um propósito específico na promoção do Reino de Deus (1 João 2:20). "Mas aquele que nos confirma convosco em Cristo e nos ungiu é Deus, que também nos selou e nos deu o penhor do Espírito em nosso coração" (2 Coríntios 1:21-22).

A UNÇÃO

E acontecerá, naquele dia, que a sua carga será tirada do teu ombro, e o seu jugo do teu pescoço; e o jugo será despedaçado por causa da unção.

(Isaías 10: 27)

muito se ouve falar sobre “unção”, mas o que é a unção?

no A.T. a bíblia relata “unção” como ungir com óleo para separar para deus pessoas ou objetos, simbolizando o derramar do espírito santo aonde foi ungido com o óleo da unção. porém no N.T. a “unção” é o derramar do espírito santo na vida dos crentes em Cristo Jesus.

no velho testamento o espírito santo não atuava 24 horas na terra, ele vinha somente em momentos especiais, por isso o simbolismo da unção com óleo ungindo as pessoas. No novo Testamento o Espírito Santo se encontra na igreja e ele mesmo derrama sua unção, com ou sem óleo. (o óleo da unção simboliza o espírito santo e sua unção).

a chegada do Espírito Santo inaugurando a igreja na terra se encontra no livro de Atos 2. a unção é derramada a todos os que creem e recebem.

Pr. Carlos Borges(CABB)

O QUE SIGNIFICA UNÇÃO,UNGIR E UNGIDO- PARTE 2

IV - A UNÇÃO COM ÓLEO, HOJE. 1. QUEM PODE UNGIR. 1.1. OS MINISTROS DO EVANGELHO. Pastores e evangelistas podem ungir, pois sua missão é abrangente. (Ver 1 Pe 5.1,2a - Mc 16: 15 a 18 ). 1.2. OS PRESBÍTEROS DA IGREJA (Tg 5.14). São os membros do ministério mais indicados para realizar a unção com óleo, pois são citados explicitamente como credenciados para tal finalidade. Mas não é exclusividade deles. 1.3. OS OBREIROS EM GERAL. Na ausência dos ministros e presbíteros, em situações especiais, é admissível que diáconos, auxiliares, e obreiros em geral unjam os enfermos. Os discípulos não eram formalmente ordenados, mas ungiam (cf. Mc 6.13 - 16: 15 a 18). 1.4. É ELEMENTO ÚTIL À ORAÇÃO DA FÉ (Tg 5.14). Não é o azeite que cura, mas a fé no Nome de Jesus, da parte dos que oram e da parte do enfermo. A Igreja Católica tem o sacramento da "extrema unção" aos moribundos, com o sentido de conferir-lhes graça na hora da morte. Isso não tem respaldo bíblico. 2. QUE PARTES DO CORPO PODEM SER UNGIDAS. Normalmente, deve-se ungir a cabeça do doente. No AT, sempre a unção era sobre a cabeça. Ver Sl 23.5; 133.2. A mulher ungiu os pés de Jesus, mas não em caso de enfermidade. Atualmente, há certas práticas, utilizadas por alguns, de ungir inclusive partes íntimas das pessoas enfermas. Isso é exagero, e não tem base na Palavra de Deus. CONCLUSÃO. A unção espiritual deve fazer parte da vida dos crentes e em especial da vida dos obreiros. A oração pelos enfermos deve ser prática comum em todas as igrejas cristãs, se possível, em todas os cultos. Sempre há pessoas necessitadas de receber a oração da fé, com o recurso da unção com óleo. Esta deve ser feita não apenas como mero ritual, mas como um gesto de fé no poder do Nome de Jesus.

O QUE SIGNIFICA UNGIR

 Hoje está na moda nos meios religiosos o uso de palavras como unção, ungir, ungido. Apesar das pessoas estarem falando por aí a respeito dessa “unção”, creio que poucos sabem exatamente o que significam essas palavras. Nesse artigo espero mostrar de forma simples o que é cada uma delas.

 A unção é a consequência direta do ato de ungir. No Antigo Testamento era muito comum derramar azeite (um símbolo visível) sobre a cabeça de uma pessoa com o objetivo de consagrá-la, santificá-la para um serviço especial. Isso era ungir a pessoa. Consequentemente, se a pessoa fosse fiel a Deus, seria e permaneceria cheia da unção do Senhor, seria um ungido.

Profetas, reis e sacerdotes eram as pessoas mais comumente ungidas, pois tinham serviços especiais a realizar diante de Deus e da nação:

“A Jeú, filho de Ninsi, ungirás rei sobre Israel e também Eliseu, filho de Safate, de Abel-Meolá, ungirás profeta em teu lugar.” (1Rs 19.16)

“Tomou Samuel o chifre do azeite e o ungiu no meio de seus irmãos; e, daquele dia em diante, o Espírito do SENHOR se apossou de Davi. Então, Samuel se levantou e foi para Ramá.” (1Sm 16. 13)

“Também ungirás Arão e seus filhos e os consagrarás para que me oficiem como sacerdotes.” (Ex 30. 30)

Vemos também que no Antigo Testamento se ungiam objetos que teriam um uso sagrado. Era uma espécie de unção especial com um óleo especial que só era usado para esse fim. “E tomarás o óleo da unção, e ungirás o tabernáculo e tudo o que nele está, e o consagrarás com todos os seus pertences; e será santo.” (Ex 40. 9).Algumas igrejas ainda mantém o costume de ungir pessoas e objetos, porém, creio que, após Jesus Cristo, a unção que devemos buscar é aquela que Deus nos dá através do seu Espírito. Os símbolos rituais não são mais necessários, pois Cristo é a unção única e definitiva. “Quanto a vós outros, a unção que dele recebestes permanece em vós, e não tendes necessidade de que alguém vos ensine; mas, como a sua unção vos ensina a respeito de todas as coisas, e é verdadeira, e não é falsa, permanecei nele, como também ela vos ensinou.” (1Jo 2. 27)

Algumas “unções” citadas na modernidade que, segundo alguns dizem, são manifestações do Espírito de Deus, tais como, unção do riso, unção do leão, unção da casa própria, unção de Abraão, unção do cair no Espírito, etc., são estranhas ao que a Bíblia chama de unção. São manifestações carnais e sem embasamento bíblico.

E para finalizar, quero deixar aqui o exemplo máximo de unção, Jesus: Jesus é chamado de Cristo no Novo Testamento. A palavra Cristo é um título e significa “ungido” na língua grega. Ele é chamado também de Messias, que é uma palavra hebraica que significa “ungido”.

Ser ungido hoje em dia, é estar com a vida consagrada a Jesus Cristo. Não há a necessidade de azeite ou óleos espécies, mas da fé e da obediência. E mais: Todos têm a oportunidade de receber a unção de Deus em suas vidas, através de Jesus Cristo. Os rituais do Antigo Testamento não se fazem mais necessários, pois todos somos chamados à consagração especial ao serviço de Deus em Jesus Cristo: “Vós, porém, sois raça eleita, sacerdócio real, nação santa, povo de propriedade exclusiva de Deus, a fim de proclamardes as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz” (1Pe 2. 9)

4 TIPOS DE UNÇÃO

Isaías 61.1-3

-Introdução: Quando falamos em unção, não podemos misturar as coisas e achar que unção é apenas para abençoar ou um tipo de ‘benzição’ evangélica.

A unção deve ter um propósito “porque o SENHOR me ungiu para pregar ..., enviou-me a curar ..., a proclamar libertação ... e a pôr em liberdade ...; a apregoar ...; a consolar todos os que choram e a pôr ... óleo de alegria, em vez de pranto, veste de louvor, em vez de espírito.

Pr. Carlos Borges(CABB)

O QUE SIGNIFICA UNÇÃO, UNGIR E UNGIDO? PARTE 1

                                 

" O SIGNIFICADO DA UNÇÃO BÍBLICA E A NECESSIDADE DE SE MANTER ESSA PRÁTICA DE FÉ NOS DIAS DE HOJE "

As Bases Bíblicas da Unção  INTRODUÇÃO A unção na Bíblia pode ser vista de modo abrangente, tanto no sentido espiritual como no sentido prático da unção com óleo. Esta é prática bíblica de muita importância pelo seu sentido simbólico e espiritual. Tanto no AT como no NT encontramos respaldo para sua utilização, ainda que de modo diferenciado. Hoje, quando tantas inovações estão ocorrendo no meio evangélico, precisamos saber um pouco mais sobre esse procedimento recomendado pela Palavra de Deus. I - CONCEITOS DE UNÇÃO 1. ETIMOLOGICAMENTE.Unção significa "Ato ou efeito de ungir". Ungir quer dizer: "Untar com óleo ou com ungüento"; "Aplicar óleos consagrados" (Dic.). 2. BÍBLICAMENTE. Unção vem do substantivo grego, chrisma; daí, vem o verbo chrío, ungir; e o adjetivo christós, que significa "ungido". No hebraico, o termo ungido é Messias, aplicado a Cristo. A unção, na Bíblia, pode ser entendida de modo espiritual e literal, com a aplicação do azeite ou óleo sobre alguém ou sobre algum objeto. 2.1.UNÇÃO ESPIRITUAL. É a capacitação dada por Deus a alguma pessoa, credenciando-a para cumprir uma missão específica, especial, dentro de propósitos divinos. 1) JESUS FOI UNGIDO. Jesus foi ungido pelo Espírito Santo, "para evangelizar os pobres", "curar os quebrantados do coração, apregoar liberdade aos cativos...a por em liberdade os oprimidos" (Lc 4.18). Ele foi ungido "com óleo de alegria" (Hb 1.9). (Ver Is 61.1; At 10.38; 1 Cr 16.22). 2) OS APÓSTOLOS FORAM UNGIDOS. Pedro era ungido de tal modo que as pessoas colocavam os doentes sob sua sombra para que fossem curados (At 5.15,16). De Paulo, levavam-se "lenços e aventais" e "as enfermidades fugiam deles" (At 19.11,12). 3) OS CRENTES FIÉIS SÃO UNGIDOS. "Mas o que nos confirma convosco em Cristo, e o que nos ungiu é Deus, o qual também nos selou e deu o penhor do Espírito em nossos corações" (2 Co 1.21, 22). 2.2. UNÇÃO COM ÓLEO:É o ato de derramar óleo sobre alguém ou sobre algum objeto, com o sentido de torná-lo consagrado a Deus, ou de buscar a cura divina sobre o enfermo. II - A UNÇÃO COM ÓLEO NO ANTIGO TESTAMENTO. 1. O ÓLEO DA UNÇÃO. 1.1. SUA COMPOSIÇÃO. Era composto de "principais especiarias": mirra, canela aromática, cálamo aromático, cássia e azeite de oliveiras. (Ver Ex 30.22-25). Era o "azeite da santa unção". 1.2. SUA FINALIDADE. 1) A UNÇÃO DOS OBJETOS SAGRADOS.(Ex 30.26-29; 40.9-11). O ato de ungir os objetos com o "azeite da santa unção" dava-lhe um caráter sagrado. Não podiam se utilizados para outras finalidades. Belsazar foi castigado por ter feito uso dos vasos sagrados do templo do Senhor (Ver Dn 5.2-5; 23). Hoje, os lugares de culto nem sempre são respeitados. 2) A UNÇÃO DOS SACERDOTES.(Ex 30.30; 29.7; Lv 8.12). Os sacerdotes, após ungidos, eram considerados santos, devendo dedicar-se ao serviço do Senhor. Hoje, no Cristianismo, todos somos sacerdotes reais (1 Pe 2.9), pela unção espiritual. 3) A UNÇÃO DOS REIS. O azeite era derramado sobre eles, na consagração para o cargo, como servo de Deus. Saul ( 1 Sm 10.1); Davi (1 Sm 16.13; 2 Sm 2.4; 11.7). Jeú (2 Rs 9.1,3). Salomão (1 Rs 1.39); 2 Rs 11.12; 2 Cr 23.11. 4) A UNÇÃO DOS PROFETAS. Elias ungiu Eliseu (1 Rs 19.16). 1.3. SUA EXCLUSIVIDADE. Era santo, com utilização definida (Ex 30.31-33). Muitos que são ungidos para o ministério têm saído do seu lugar, misturando-se com o mundo, a política iníqua e outras coisas que não agradam a Deus. III - A UNÇÃO NO NOVO TESTAMENTO 1. A UNÇÃO NO SENTIDO ESPIRITUAL. No NT, a palavra unção (do gr. chrisma) só ocorre três vezes (Ver 1 Jo 2.20,27). O verbo ungir (chrío) aparece cinco vezes (Lc 4.18; At. 4.27; 20.38; 2 Co 1.21; Hb 1.9). Já o adjetivo christós (Cristo) ocorre mais de 500 vezes, em diversas referências, como em Mt 1.1 e Ap 22.21. 2. A UNÇÃO COM ÓLEO. Literalmente, ocorrem duas passagem relativas à unção com óleo: Em Mc 6.13 e Tg 5.14. 1. A UNÇÃO DOS ENFERMOS. 1.1. OS DISCÍPULOS UNGIAM (Mc 6.13).É a única referência nos evangelhos sobre esse trabalho dos discípulos. Certamente, era algo muito comum, embora as curas feitas por Jesus não utilizavam o óleo como elemento auxiliar. 1.2. A UNÇÃO PELOS PRESBÍTEROS. (Tg 5.14). Tiago ensina como agir, quando um crente está doente, orientando que os presbíteros sejam chamados para orarem por ele, ungindo com óleo, em nome de Jesus. 2. NO PREPARO PARA A SEPULTURA (Mc 14.8; Lc 23.56). Era um costume oriental. Ao que parece para retardar a decomposição do corpo. 3. A UNÇÃO DE HÓSPEDES. Uma mulher ungiu os pés de Jesus (Lc 7.38) e Ele chamou a atenção do anfitrião por não tê-lo ungido a cabeça (Lc 7.46). IV - A UNÇÃO COM ÓLEO, HOJE. 1. QUEM PODE UNGIR. 1.1. OS MINISTROS DO EVANGELHO. Pastores e evangelistas podem ungir, pois sua missão é abrangente. (Ver 1 Pe 5.1,2a - Mc 16: 15 a 18 ). 1.2. OS PRESBÍTEROS DA IGREJA (Tg 5.14). São os membros do ministério mais indicados para realizar a unção com óleo, pois são citados explicitamente como credenciados para tal finalidade. Mas não é exclusividade deles. 1.3. OS OBREIROS EM GERAL. Na ausência dos ministros e presbíteros, em situações especiais, é admissível que diáconos, auxiliares, e obreiros em geral unjam os enfermos. Os discípulos não eram formalmente ordenados, mas ungiam (cf. Mc 6.13 - 16: 15 a 18). 1.4. É ELEMENTO ÚTIL À ORAÇÃO DA FÉ (Tg 5.14). Não é o azeite que cura, mas a fé no Nome de Jesus, da parte dos que oram e da parte do enfermo. A Igreja Católica tem o sacramento da "extrema unção" aos moribundos, com o sentido de conferir-lhes graça na hora da morte. Isso não tem respaldo bíblico. 2. QUE PARTES DO CORPO PODEM SER UNGIDAS. Normalmente, deve-se ungir a cabeça do doente. No AT, sempre a unção era sobre a cabeça. Ver Sl 23.5; 133.2. A mulher ungiu os pés de Jesus, mas não em caso de enfermidade. Atualmente, há certas práticas, utilizadas por alguns, de ungir inclusive partes íntimas das pessoas enfermas. Isso é exagero, e não tem base na Palavra de Deus. CONCLUSÃO. A unção espiritual deve fazer parte da vida dos crentes e em especial da vida dos obreiros. A oração pelos enfermos deve ser prática comum em todas as igrejas cristãs, se possível, em todas os cultos. Sempre há pessoas necessitadas de receber a oração da fé, com o recurso da unção com óleo. Esta deve ser feita não apenas como mero ritual, mas como um gesto de fé no poder do Nome de Jesus. Pr. Carlos Borges(CABB)

A VINDA DE JESUS

1 Co. 15.51-54

Introdução: A Bíblia ensina que Jesus voltará. Esta volta deveria interessar a todas as pessoas. Quando Jesus voltará? E como? E o que acontecerá, quando Cristo voltar? Estas perguntas têm respostas simples na Bíblia, mas tornaram-se complicadas e confusas por causa do acréscimo de especulações e doutrinas humanas. Examinemos o  que a Bíblia claramente ensina e depois mostrará as falhas das teorias humanas mais ensinadas.

I ETAPAS DISTINTAS

1-Primeira

·        A volta de Jesus dar-se-á em duas fases distintas: na primeira Ele virá secretamente buscar os seus, arrebatar a Sua Igreja; por isso essa fase é chamada de ARREBATAMENTO.

·         Na segunda fase, sete anos depois, Ele virá em glória com a sua Igreja, com os seus, e se revelará pessoalmente.

·        Todos o verão. Por isso essa fase é conhecida como REVELAÇÃO.

·        Arrebatar significa tirar com violência ou força; raptar; arrancar; tirar rapidamente. Portanto, a Igreja será retirada da Terra por meio sobrenatural.

·         Será um milagre de proporções gigantescas porque alcançará todo o planeta. O arrebatamento só será plenamente compreendido quando acontecer.

·        É ainda mistério porque não nos foi revelado nos mínimos detalhes (1 Co 15.51).

·        “virei outra vez, e vos levarei para mim mesmo, para que onde eu estiver estejais-vos também” (Jo. 14.3).

·        “Venho sem demora. Guarda o que tens, para que ninguém tome a tua coroa” (Ap. 3.11).

·        “Eis que cedo venho” (Ap. 22.12)

·         “E Ele enviará aos seus anjos, com rijo clamor de trombetas, os quais ajuntarão os seus escolhidos (Mt. 24.31; 1 Ts4. 13-18)”.

2- Segunda

·        A segunda vinda de Jesus dar-se-á sete anos após o arrebatamento da igreja, que é a noiva do cordeiro.

·        Enquanto a igreja está no céu, participando das Bodas do Cordeiro, o caos está acontecendo na terra com a Grande Tribulação.

·        O anticristo se manifestará no mundo com muita popularidade e fará um acordo de paz com Israel.(Dn 9.27).

·        Depois de três anos é meio romperá o acordo e se se inicia a Grande Tribulação.

·        Os capítulos 6 a 9 de Apocalipse refere-se à 1ª fase da tribulação e do 10 ao 18 à 2ª fase.

·        O objetivo da tribulação é salvar, derramar juízo sobre os desobedientes, preparar Israel para reconhecer o Messias e destruir o império do Anticristo. Leia mais: Mt 24. 1-44; Zc 13, 8,9; Lc 19.11-27.

·        A volta de Cristo será um evento grandioso e visto internacionalmente por aqueles que estiverem vivos no final da grande tribulação.

·        O anticristo será derrotado definitivamente na batalha do Armagedom ou Megido pelos exércitos celestiais de Cristo em sua segunda vinda (Zacarias 14:1-21).

·        O destino final do anticristo e do falso profeta será o lago de fogo (Apocalipse 19:11-21).

3-Certos da Sua Vinda

·        A esperança de todos os que obedecem a Deus, que acreditam sem reservas na Sua existência e no Seu poder, está na vinda do Senhor Jesus, porque mesmo que já estivermos mortos no dia do Senhor, seremos ressuscitados (I Tess. 4:16), e se ainda estivermos vivos, o Senhor transformará e nos levará com Ele (I Tess. 4:17).

• Nos últimos cinquenta anos, milhares de falsos líderes apresentaram-se como salvadores ("Cristos") do mundo, e o pior de tudo é que os tais conseguem arrastar consigo multidões de "crentes ingênuos" (sem conhecimento da Palavra de Deus).
• A APOSTASIA (negação da fé autêntica em Jesus) tem se alastrado no meio da Igreja, surgindo daí as seitas heréticas e satânicas, arrastando milhares para o abismo.
• Por se multiplicar a iniquidade, o amor de muitos esfriará. Falsos cristãos vivendo em iniquidade, servindo de motivo de escândalo para a Igreja e esfriamento espiritual.
• Também uma das características dos últimos tempos - SINAIS - é o aparecimento de escarnecedores zombando da vinda de Jesus. Isto, sem se falar das pessoas rebeldes e irreverentes que zombam de tudo que é sagrado.
• Este é um dos maiores SINAIS: a sobrevivência do povo judeu através dos milênios, sem a menor dúvida, é um milagre.
• Após 25 séculos de dispersão, Israel voltou a ter reconhecida sua identidade nacional e hoje habita em sua própria terra.
• O retorno dos filhos de Israel foi profetizado mil anos antes da dispersão, por Moisés, e depois por outros profetas.
• “Sede vós também pacientes, fortalecei os vossos corações, porque já a venda do Senhor está próxima” (Tg. 5.8).
• “E a vós, que sois atribulados, descanso conosco, quando se manifestar o Senhor Jesus desde o céu com os anjos do seu poder” (2 Ts 1.7).
• “E agora filhinhos, permanecei nele, para que, quando Ele se manifestar, tenhamos confiança, e não sejamos confundidos por ele na sua vinda (1 Jo. 2.28). 

II VIRA BUSCAR A SUA IGREJA

1-A igreja de Cristo

·        Igreja - Vemos esta palavra por toda a parte. Algumas pessoas usam “igreja” para descrever um belo edifício no centro de uma praça proeminente.

·        Outros a usam para descrever uma organização religiosa mundial, completa com regiões, distritos e dioceses.

·        As definições confusas de igreja, em nosso tempo, muitas vezes vedam o significado original desta palavra quando aplicada, no Novo Testamento, ao povo de Deus.

·        Examinemos o significado da palavra “igreja”. 

·        É um edifício construído com pedra vivas. “Também vós mesmos, como pedras vivas que vivem, sois edificados casa espiritual para serdes sacerdócio santo, a fim de oferecerdes sacrifícios espirituais agradáveis a Deus por intermédio de Jesus Cristo (1 Pe. 2.5)”.

·        “A Palavra grega traduzida como “Igreja” significa literalmente, Chamada para fora” e assim refere-se a um grupo de pessoas chamadas para saírem do pecado no mundo e servirem ao Senhor.

·        A igreja não é nenhum tipo de instituição ou objeto impessoal.

·        É um corpo constituído de componentes vivos, como um organismo vivo, a igreja pode sentir medo (At. 5.11), pode orar (At.12.5), e pode falar (Mt. 18.17).

·        Pessoas que são chamadas para saírem do pecado não continuam participando do mal no mundo, porque elas estão santificadas ou separadas do pecado (Jo. 17.14-23; Col. 1.13; 1 Pe. 2.9; 1 Jo. 4.5-6).

·        Entender o conceito bíblico de igreja como um corpo de pessoas chamadas para fora do pecado, para serem santos, ajuda-nos a apreciar a riqueza da descrição de Paulo da “Igreja de Deus, a qual Ele comprou com seu próprio sangue (At. 20.28)”.

·        Jesus não morreu para comprar terra e edifícios, nem para estabelecer alguma instituição, ele morreu para comprar almas dos homens e mulheres que estavam mortos no pecado, mas, que agora tem salvação e esperança de vida eterna (Rm. 5.8; 1 Co. 6.19-20).

2- Comunidades do amor

·        Se não voltarmos urgentemente ao primeiro amor, jamais viveremos o refrigério de um grande e poderoso avivamento.

·        Uma igreja de ministros excelentes. Além de Paulo, a igreja em Éfeso foi pastoreada, também, por Timóteo e Tíquico (um dos Setenta Discípulos, companheiro de Paulo em sua terceira viagem missionária).

·        A função do Pastor é de instruir o povo na Palavra de Deus (I Tm 3; II Tm 2.15; Tt 1.6-9).

·        Essa igreja teve o privilegio de possuir obreiros do calibre de Paulo e Apolo, contou com cristãos ilustres como Priscila e Áquila (At 18.27).

·         Seus primeiros anos foram caracterizados por milagres e um grande crescimento (At 19.11-20); ainda contou com Timóteo, Tíquico e João, o discípulo amado.

·        Os obreiros que por lá passaram eram de comprovada excelência. Que exemplo de excelência doutrinaria! O pastor não deve falar ou ensinar suas próprias filosofias, mas sim ser fiel ao ensinamento da Palavra de Deus.

·         Inferimos dessa liderança eclesiástica de Éfeso, o que esse mensageiro (pastor ou líder local) tem uma responsabilidade muito séria diante de Deus. 

·        Um grave problema. A queixa do Senhor contra essa igreja foi o abandono do primeiro amor. A vitalidade espiritual que surge do amor pelo Senhor que eles possuíam, degenerou para uma rotina ortodoxa.

·        Eram poderosos nas Escrituras, mas atrofiados na prática do amor. Cristo exige de cada igreja devoção total e rejeita aqueles membros indiferentes e desanimados.

3- Somos a Igreja

·        Sabemos que o Senhor edificou a sua igreja, aqui na terra, e trabalha para conservá-la e expandi-la.

·        Isso nos leva a uma reflexão: Qual é a razão de Cristo ter edificado a igreja e trabalhado por ela? O que significa ser a igreja de Cristo? O que há de tão especial nessa noiva?

·        Para que os planos e estratégias da Igreja sejam bem-sucedidos, cada crente precisa entender que não foi chamado para viver dentro das quatro paredes do templo.

·        Ele precisa ser o sal da terra e a luz do mundo, pregar contra o pecado e ter uma vida frutífera.

·        Assim como a figueira, o cristão infrutífero na vida espiritual corre o risco de ser cortado. 

III VIRÁ PARA ISRAEL

1-Propósito

·        A Igreja do Senhor se encontra nos nossos dias envolvida com paganismo na mesma proporção que se encontrava Israel no período do profeta Jeremias, Isaías, Ezequiel, entre outros.

·        Portanto, devemos estar atentos para voltar aos princípios bíblicos estabelecidos na Palavra do Senhor.

·        Caso contrário, nossa situação se tornará crítica espiritualmente, o profeta Malaquias nos diz: “Ele converterá o coração dos pais aos filhos, e o coração dos filhos aos pais, para que Eu não venha e fira a terra com maldição (Ml 4.6)”.  

·        Os pais que a palavra nos ensina são os patriarcas e os profetas, oremos ao Senhor para que a Igreja entenda os ensinamentos do Senhor e os ponha em prática.

2- Restauração de Israel (Ez 36.1; 37.28) ·.

·        É Deus quem vivifica! Israel se encontrava nas profundezas da morte, mas Deus prometeu uma restauração que pode ser comparada a uma ressurreição.

·        O Livro de Ezequiel se torna em uma palavra de esperança e confiança de um futuro bem melhor para o povo de Israel. A abençoada comunhão com Deus descrita aqui poderá ser realizada somente por meio do verdadeiro Rei dos reis, o descendente de Davi, Jesus Cristo.

·        Nos últimos 13 capítulos do livro, a mensagem de Ezequiel se torna positiva.

·        Ele fala sobre a restauração de Israel e sobre a beleza da comunhão do povo fiel com Deus.

·         A mensagem ofereceu esperança aos exilados, e também contribuiu à expectativa nacional da vinda do Messias.

3- Salvação de Israel

·        A oportunidade de salvação está perante a nação de Israel, se ela largar sua incredulidade (11.23). Semelhantemente, os crentes gentios que agora são parte da igreja de Deus são advertidos de que também correm o mesmo risco de serem cortados da salvação (11.13-22).

·        Eles devem sempre perseverar na fé com temor. A advertência aos crentes gentios em 11.20-23, pelo fato da falha de Israel, é tão válida hoje quanto o foi no dia em que Paulo a escreveu.

·        As Escrituras estão repletas de promessas de uma futura restauração de Israel ao aceitarem o Messias. Tal restauração terá lugar ao findar-se a Grande Tribulação, na iminência da volta pessoal de Cristo (ver Is 11.10-12 ; 49.22,23 ; Jr 31.31-34; Ez 37.12-14.

Pr. Carlos Borges(CABB)