sábado, 25 de novembro de 2017

PREGAÇÃO E SEUS DESAFIOS ATUAIS




1 Co 9.19-22
Introdução: O termo cosmovisão, quer dizer o modo pelo qual uma pessoa vê ou interpreta uma realidade. A palavra alemã é Weltanschau-ung, que significa um “mundo e uma visão de vida”, ou “um paradigma”. É a estrutura por meio da qual a pessoa entende os dados da vida. Uma cosmo visão influencia muito a maneira em que a pessoa vê Deus, origens, mal, natureza humana, valores e destino.


I COSMOVISÃO DA ATUALIDADE
1- A verdade é relativa
·        Cosmovisão é um conjunto de suposições e crenças que alguém usa para interpretar e formar opiniões acerca da sua humanidade, propósito de vida, deveres no mundo, responsabilidades para com a família, interpretação da verdade, questões sociais, etc.
·         Um cristão deveria ver essas coisas, e todas as demais, guiadas pela luz que recebe da Bíblia.
·        A Bíblia tem muitas coisas a dizer acerca da natureza humana, do mundo, propósito, verdade, moralidade, etc., como também acerca do mundo.
·        Mais frequentemente do que imaginamos, a cosmovisão secular está em conflito com a Bíblica. Por exemplo: onde o mundo nos mostra um homem desenvolvido, a Bíblia diz que ele foi criado, e, é em última instância responsável diante de Deus.
·        Onde o mundo diz que a moral é relativa, a Bíblia diz que ela é absoluta.
·        Onde o mundo diz que não há necessidade de salvação e redenção, a Bíblia claramente declara que todas as pessoas têm necessidade de confessar os seus  pecados.
·         O contraste é óbvio e profundo.
·        Ambos não podem ser verdadeiros ao mesmo tempo.


2- Não há autoridade
·        Autoridade significa o direito e a capacidade de comandar, fazer leis, exigir obediência e julgar.
·        Em outras palavras, a nossa autoridade é o fundamento ou o padrão que temos para distinguir o certo do errado.
·         Em todas as áreas, tem que haver um padrão de autoridade.
·        Para as distâncias, a autoridade é o metro; para o peso, é a balança; para o tempo, o relógio; na escola, o diretor.
·        Dependemos da autoridade para tudo o que realizamos; sem autoridade, só há confusão e anarquia.
·        No presente século, Deus deu toda a autoridade a seu Filho, Jesus Cristo (Mateus 17:5; 28:18).
·         Jesus sempre transmite a mensagem de Deus (João 7:16; 12:48,49). Ele sempre fala a verdade (João 14:6; 18:37).
·         É Senhor sobre o céu e a terra (Mateus 28:18; Efésios 1:21); sobre judeu e gentio (Romanos 10:12); sobre palavras, ações e pensamentos (Colossenses 3:17; Hebreus 4:12,13); sobre os vivos e os mortos (Romanos 14:9).
·        Jesus apresentou as credenciais que provavam que sua autoridade não era apenas uma alegação infundada; ele tem de fato toda a autoridade.
·        Seus maravilhosos ensinos, seu caráter, seus milagres, as profecias detalhadas que ele cumpriu e, acima de tudo, a sua ressurreição provam a afirmação de Jesus, de que ele é a autoridade absoluta.
·        É necessário ter a permissão de Deus, ou seja, sua autorização antes de fazermos qualquer coisa.
·         Se Deus não manifestou a sua aprovação, não temos o direito de agir. Isso é muito importante, apesar do fato de  muitos acreditam que podem fazer qualquer coisa que Deus não tenha proibido expressamente. Pessoas assim não veem nenhuma necessidade para receber permissão do Senhor. Mas a Bíblia ensina que tudo o que está fora da autorização de Deus é errado.


3- A valorização do prazer
·        Das diversas correntes de pensamento mais comuns na pós-modernidade, uma delas é o hedonismo.
·        Embora sua origem remonte a cerca de 440 anos antes de Cristo, poucas filosofias são tão perigosamente atraentes por se relacionarem diretamente àquilo que se tornou o objetivo de vida de tantas pessoas: O PRAZER.
·        Para o hedonista, só se deve buscar aquilo que dá prazer, enquanto qualquer fonte de dissabores tem que ser imediatamente eliminada em prol de uma vida voltada exclusivamente para satisfazer a própria vontade.
·         Nem é preciso pensar muito para perceber erros e enganos nesta filosofia, mas vamos nos voltar à visão cristã e conferir o que a Bíblia diz a respeito.
·        Não é muito difícil notar o quanto essa filosofia está engendrada na sociedade atual.
·        Casamentos duradouros são cada vez mais raros, pois, afinal, há muitos dissabores e contrariedades no caminho de uma relação longa e estável.
·        O cristão não vive apenas para os prazeres desse mundo. O apóstolo Paulo disse a seu discípulo Timóteo que, nos últimos tempos, tudo seria mais difícil e, entre outras coisas, as pessoas seriam mais amantes dos prazeres do que amigos de Deus (II Tm. 3:1-5) e que só ouviriam o que lhes interessariam, recusando a verdade (II Tm. 4:3-5)



4- Desvalorização da igreja (denominação)
·        A segunda razão que contribui para o abandono dos jovens da igreja é que falta profundidade em suas experiências com a igreja.
·         Um terço disse que “a igreja é chata” (31%).
·        Um quarto desses jovens adultos disse que “a fé não é relevante para a sua carreira ou interesses” (24%) ou que “a Bíblia não é ensinada de maneira clara ou com bastante frequência” (23%).
·        Infelizmente, um quinto destes jovens adultos que participaram de uma igreja enquanto adolescente, disse que “Deus parece ausente da sua experiência de igreja” (20%).
·        Uma das razões por que jovens se sentem desconectados da igreja ou da fé é a tensão que sentem entre o cristianismo e a ciência.
·         A mais comum das percepções nesta esfera é a de que “os cristãos são tão confiantes que acham que sabem todas as respostas” (35%).
·        Três em cada dez jovens adultos com uma formação cristã sentem que “as igrejas estão fora de sintonia com o mundo científico em que vivemos” (29%).Um quarto abraçam a percepção de que “o cristianismo é anti-ciência” (25%).
·         E quase a mesma proporção (23%) disse ter “sido silenciada pelo debate criação versus evolução.” Além disso, a pesquisa mostra que muitos jovens cientistas cristãos estão lutando arduamente para encontrar maneiras de ficarem fieis na fé bíblica e também na sua vocação profissional em indústrias relacionadas com a ciência.


II MENSAGEM DE SALVAÇÃO
1- A mais importante
·        A Bíblia é o livro mais importante já escrito.
·         É uma testemunha ocular de acontecimentos históricos de tal magnitude que literalmente moldaram o mundo em que vivemos.
·         Sem este livro, o mundo ocidental e uma boa parte do mundo oriental seria completamente diferente  hoje, se os acontecimentos deste livro nunca tivessem ocorridos.
·        Não é demais dizer que os acontecimentos registrados neste livro são aclamados, por uma percentagem significativa de pessoas que já viveram sobre a terra, os eventos mais importantes já registrados na história do mundo.
·        Este livro é fundamental para quase tudo que a humanidade vai saber ou realizar. Ele tem conduzido grandes empreitas de caridade e benevolência.
·         Por causa do livro, grandes projetos foram realizados, hospitais foram construídos, multidões foram alimentadas e vestidas e orfanatos foram fundados.
·        A Bíblia libertou muitos da opressão por seus ensinamentos claros. Ela levanta a dignidade e os direitos de todos os seres humanam que já nasceram. 
·        É realmente uma peça incrível e marcante de escrita. Ela contém ensinamento claro sobre o valor e a importância de cada indivíduo.
·         Ela irá maravilhar e surpreendê-lo e, provavelmente, levá-lo às lágrimas.


2-Jesus Cristo é a solução
·        O homem moral, o homem religioso, e o imoral e não religiosos estão todos no mesmo barco.
·         Estão todos eles caídos por falta da perfeita retidão a Deus.
·         Depois de discutir o homem imoral, o homem moral, e o homem religioso em Romanos 1:18-3:8, o Apóstolo Paulo declara que judeus e gregos estão debaixo do pecado e que não há nenhum justo nem mesmo um “(Rom. 3:9-10).
·        Deus não só é santidade perfeita (cujo caráter santo nós nunca poderemos igualar ao nosso próprio caráter por nossas obras de retidão), mas Ele também é amor perfeito e cheio de graça e misericórdia.
·        Por causa do Seu amor e graça, Ele não nos deixou sem esperança e sem solução.
·        Estas são as boas notícias da Bíblia, a mensagem do evangelho. Esta é a mensagem do presente do próprio Filho de Deus que se tornou homem (o Homem-Deus), viveu uma vida sem pecado, morreu na cruz por nosso pecado, e foi ressuscitado da tumba provando tanto o fato de que Ele é o Filho de Deus quanto o valor da Sua morte por nós como nosso substituto.


3- Reconciliação com Deus
·        O Primeiro passo para se aproximar-se de Deus é a FÉ.
·         A Fé vem pelo ouvir a palavra de Deus. Diga-me: como ela soa ao s seus ouvidos?
·         Ela é interessante, lhe parece digna de crédito ou é algo que não lhe traz nenhum interesse?
·        O modo como se encara as coisas sagradas é a chave da reconciliação. O modo profano despreza tudo que é Deus e se afasta do caminho.
·        Quando alguém tem interesse pelas coisas santas torna-se agradável a Ele.
·        Religião não é a mesma coisa que Deus - Saulo de Tarso antes de sua conversão era um jovem religioso de uma formação teológica máxima.
·         Era zeloso, mas, estava na direção errada. Ele pensava estar agradando a Deus, perseguindo e matando os cristãos.
·        Ele tinha interesse em ser fiel a seu Senhor. Mas não sabia que estava no caminho errado, pois estava servindo a uma religião pensado que servia a Deus.
·        Por causa da sua sinceridade de coração, Deus não o deixou no erro, chamando-o de uma maneira singular: O Senhor o derrubou do cavalo em meio à poeira do deserto. Ficou cego para poder ver.
·        Compreendeu sua situação, que ele estava perseguindo o verdadeiro povo de Deus a mando do Judaísmo. Arrependeu-se e buscou a reconciliação com Cristo.
III PALAVRA DE EDIFICAÇÃO
1- A verdade não é relativa
·        O relativismo atual coloca a ciência como uma deusa que vai resolver todos os problemas do homem; a qual está acima da moral e da religião.
·        O que é o relativismo moral e religioso?
·        É uma linha de pensamento que nega haver uma “verdade absoluta e permanente” como a Revelação de Deus nas Escrituras e na Tradição da Igreja. Então, deixa por conta de cada um definir a “”sua verdade e aquilo que lhe parece ser o seu bem, como se a verdade fosse algo a se escolher e não a se descobrir.
·         Nessa ótica, tudo é relativo ao local, à época ou a outras circunstâncias.
·        É o engano do historicismo. Para seus adeptos, como Marcuse, “a pessoa se torna a medida de todas as coisas” ou então “o super-homem” de Nietzsche, que se afirma eliminando Deus.


2-Há autoridade
·        A autoridade da Escritura não poder ser mudada por qualquer pessoa, pois há uma clausula nas Escritura  Ap 22.18 , que informa que se alguém acrescentar alguma coisa ao que já está escrito, atrai maldição para si, no vv. 19, é mais grave, se alguém retirar o que já está escrito nas Escritura, terá seu nome riscado do Livre da vida. 
·        Lucas 18.18 – 27: Este trecho bíblico nos mostra que não devemos colocar nada ou ninguém acima da importância de Deus em nossas vidas.
·        Quando Jesus orienta o jovem a deixar suas riquezas para trás, ele não consegue. Dar um passo atrás, foi impossível para ele devido ao seu amor pelas riquezas.


3-Busca pelo que é certo
·        QUE tipo de pessoa você escolheria como amigo ou amiga?
·        Com certeza, gostaria de ter a companhia de alguém que tivesse os mesmos conceitos, interesses e valores que você. Além disso, você se sentiria atraído a uma pessoa que tivesse qualidades excelentes, como honestidade e bondade.
·        Ao longo da História, Deus escolheu certos humanos como amigos  mais chegados. Por exemplo, ele chamou Abraão de amigo. (Leia Isaías 41:8; Tiago 2:23.). Deus referiu-se a Davi como ‘um homem que agradava ao seu coração’, visto que ele era o tipo de pessoa que Deus  ama. (Atos 13:22). E Deus considerava o profeta Daniel “muito precioso”. — Daniel 9:23.
·        Pense no que significa ter amizade com Deus. A Bíblia diz que Jeová procura oportunidades “para mostrar a sua força a favor daqueles que têm o coração pleno para com ele”. (2 Crônicas 16:9).
·         Como Deus pode mostrar sua força a seu favor?
·         Uma das maneiras é mencionada no Salmo 32:8, onde lemos: “Eu [Deus] darei a você perspicácia e o instruirei no caminho em que deve andar. Eu o aconselharei com os meus olhos fixos em você.”


4- Importância da Igreja
·        Vivemos em uma época em que a correria faz parte de nosso dia a dia.
·         Não há tempo para tudo aquilo que queríamos, pois há inúmeros compromissos e muitas outras coisas a se fazer.
·        A sociedade moderna vive num ritmo frenético e tal situação prejudica inclusive a comunhão entre família e igreja.
·        Mesmo sendo Onipresente (está em todo o lugar), Deus estabeleceu um lugar onde pudesse encontrar-Se de forma mais pessoal com seu povo: o Santuário.
·        Em seguida, após serem abolidos os rituais do santuário, Deus instituiu a igreja como o lugar onde se encontraria com Seus filhos; o propósito da mesma é servir e levar a mensagem do evangelho às pessoas. “Vi outro anjo voando pelo meio do céu, tendo um evangelho eterno para pregar aos que se assentam sobre a terra, e a cada nação, e tribo, e língua, e povo” (Apocalipse 14:6 RA).
·        “Consideremo-nos também uns aos outros, para nos estimularmos ao amor e às boas obras. Não deixemos de congregar-nos, como é costume de alguns; antes, façamos admoestações e tanto mais quanto vedes que o Dia se aproxima” (Hebreus 10:24-25).


 Pr. Carlos Borges(CABB)

segunda-feira, 20 de novembro de 2017

SALVAÇÃO E LIVRE - ARBÍTRIO



Jo 3.14-21
Introdução: Na cruz do calvário, Jesus Cristo ofereceu a salvação indistinta e gratuita para todos os seres humanos(Ap 22.17).
Por decisão pessoal, e liberdade individual, os que recebem  a oferta de salvação são destinados à vida eterna, pois o Pai quer que todo homem se salve e que ninguém se perca(2 Pe 3.9).

O LIVRE ARBÍTRIO
O QUE É O LIVRE ARBÍTRIO?
·        É a possibilidade que o ser humano tem de fazer  ESCOLHAS e TOMAR decisões que afetam  seu destino eterno, especialmente se tratando da  salvação.
·        Livre arbítrio é o poder que cada indivíduo tem de escolher suas ações, que caminho quer seguir.
·         A expressão é utilizada por diversas religiões, como o cristianismo, o espiritismo, o budismo etc.
·        O real significado de livre arbítrio tem sentidos religiosos, psicológicos, morais e científicos.
·         Para algumas pessoas o livre arbítrio significa ter liberdade, e muitas vezes confundem com desrespeito e falta de educação.
·        Cada um realmente tem direito de fazer o que quiser com sua vida e escolher qual caminho quer seguir, desde que não prejudique ninguém.
·        Rm 10.9: A salvação é pela graça, mas o homem precisa decidir aceitá-la
·        Gl 5.1: O homem escolhe se submeter ou não ao jugo da escravidão
·        Sl 119.30,31: O salmista decidiu andar pelo caminho da verdade


A ELEIÇÃO DIVINA
·        O projeto primário de Deus foi salvar a humanidade. Todavia, de acordo com sua soberania, concedeu o livre-arbítrio ao homem.
·        Gn 3.1,6: Deus dá ao homem capacidade de fazer escolhas
·        Dt 30.19: A liberdade de escolher entre a bênção e a maldição
·        Is 48.18: O povo escolhe não obedecer a Deus
·         

O QUE É A SALVAÇÃO –
·        Salvação é a libertação do perigo ou sofrimento ETERNO.
·         Salvar é libertar ou proteger.
·        A palavra carrega a ideia de vitória, saúde, ou preservação.
·        Às vezes, a Bíblia usa palavras como salvo ou salvação para se referir à libertação temporária e física, tal como a libertação de Paulo da prisão (Filipenses 1:19).
·        O uso mais frequente da palavra salvação tem a ver com libertação eterna e espiritual. Quando Paulo disse ao carcereiro de Filipo o que ele precisava fazer para ser salvo, Paulo estava se referindo ao destino eterno do carcereiro (Atos 16:30-31).
·         Jesus igualou ser salvo com entrar no reino de Deus (Mateus 19:24-25).
·        Somos salvos de quê? Na doutrina Cristã da salvação, somos salvos da “ira”; quer dizer, do julgamento de Deus sobre o pecado (Romanos 5:9; 1 Tessalonicenses 5:9).
·        Nosso pecado nos separou de Deus, e a consequência do pecado é morte (Romanos 6:23).
·        Salvação bíblica se refere à libertação da consequência do pecado e envolve, portanto, remoção do pecado.
·        Quem pode salvar? Só Deus pode remover pecado e nos livrar da penalidade do pecado (2 Timóteo 1:9; Tito 3:5).
·        Como Deus salva? Na doutrina Cristã da salvação, Deus nos resgatou através de Cristo (João 3:17). Especificamente, foi a morte de Jesus na cruz e subsequente ressurreição que alcançou nossa salvação (Romanos 5:10; Efésios 1:7).
·        A Bíblia é clara que salvação é um gracioso dom de Deus que não merecemos (Efésios 2:5,8), e é disponível apenas através de fé em Jesus Cristo (Atos 4:12).
·        Como recebemos salvação? Somos salvos por fé. Primeiro, precisamos escutar o evangelho – a boa nova da morte e ressurreição de Cristo (Efésios 1:13).
·        Então, precisamos acreditar – confiar completamente no Senhor Jesus (Romanos 1:16).
·        Isso envolve arrependimento, uma mudança de mentalidade sobre pecado e Cristo (Atos 3:19) e invocar o nome do Senhor (Romanos 10:9-10, 13).

A ELEIÇÃO DIVINA
·        A eleição divina é o ato pelo qual Deus chama os pecadores à salvação em Cristo e os torna santos (Rm 8.26-39).
·         Essa eleição é proclamada por meio da pregação do Evangelho (Jo 1.11; At 13.46; 1Co 1.9), pois o Altíssimo deseja que todos sejam salvos, respondendo afirmativamente ao seu chamado para a salvação (At 2.37; 1Tm 2.3,4; 2Pe 3.9).
·        Entretanto, as Escrituras mostram claramente que quem crer será salvo, mas quem não crer será condenado (Mc 16.16).

·        A PRESCIÊNCIA DIVINA.
Presciência é a capacidade de Deus saber todas as coisas de antemão (At 22.14; Rm 9.23) e de interferir na história humana (Ne 9.21; Sl 3.5; 9.4; Hb 1.1-3).
·         Ele é soberano (Jó 42), provedor (Sl 104) e sabe quem responderá positivamente ao convite de salvação (Rm 8.30; Ef 1.5).
·        Deus proveu o meio de salvação para todas as pessoas, mas nem todas atenderão ao seu convite.
·         Em sua soberania e presciência, estamos sob os seus cuidados, mas paradoxalmente, também desfrutamos do livre-arbítrio que Ele nos deu, o que aumenta mais a responsabilidade humana de obedecer à sua vontade (Rm 11.18-24).
Pr. Carlos Borges(CABB)