O MINISTERIO DA IGREJA E DO AMOR DE DEUS

 

Efésios 3.1-21

Introdução: A divulgação do ministério até então oculto, não apenas acontece entre pessoas, mas também diante de poderes cósmicos. Quem vive nessa certeza não precisa desanimar, apesar de aflições e perseguições. 

  

I OCULTO NO ANTIGO TESTAMENTO

1-Definição do mistério (Ef.3.2)

1.      Em Efésios 3.2, Paulo reconhece a responsabilidade que recebeu de Deus.

2.      Para ministrar o mistério de Cristo, que é a revelação do plano de Deus para a salvação dos gentios.

3.      A sua relação com os judeus, como um só corpo em Cristo. 

4.      Este mistério, anteriormente oculto, foi revelado a Paulo e aos apóstolos e profetas pelo Espírito Santo.

5.      Quando mais lemos a Palavra de Deus, quanto mais ouvimos o Senhor falar, mais nos vemos frente a uma situação onde devemos decidir o que desejamos realmente para nós.

6.      Se desejamos aquilo que Deus deseja de nós e para nós, se desejamos viver para a glória de Deus ou se queremos viver à margem, em uma vida medíocre, onde o poder e as bênção do Senhor são pela misericórdia e não pela graça.

7.      Muitas e muitas vezes já ouvimos o texto acima.

8.      Quantas e quantas vezes já nos deleitamos no fato de que “Deus é poderoso para fazer infinitamente mais do que tudo o que pedimos ou pensamos.

9.      “Amamos o termo “infinitamente mais”, pois nos eleva a um novo nível de bênção onde Deus pode fazer muito além do que o meu(nosso) sonho mais alto e mais lindo

  

2-O ministério e os profetas da Antiga Aliança (Ef.3.3)

1.      Ef.3:3 Ele não aprendeu o mistério de ninguém, nem o descobriu por sua própria inteligência.

2.      Foi- lhe dado a conhecer por revelação direta de Deus.

3.      Não nos é dito onde isso aconteceu, ou como; tudo o que sabemos é que, de alguma forma milagrosa,

4.      Deus mostrou a Paulo Seu plano para uma igreja composta de judeus convertidos e gentios convertidos.

5.      Já mencionamos que um mistério é um segredo sagrado até então desconhecido, humanamente incognoscível e agora divinamente revelado.

6.      O apóstolo aludiu brevemente ao mistério em 1:9-14, 22, 23; 2:11-22.

  

3- O ministério traz algo Novo (Ef.3.4)

1.      Efésios 3.4 fala sobre a capacidade dos cristãos de compreender a natureza e o propósito da mensagem de Cristo, o que é o mistério de Cristo, revelado através da igreja. 

2.      Este versículo enfatiza que, ao lerem a mensagem, os crentes podem discernir a compreensão que Paulo tem desse segredo

3.      O que quer dizer efésios 3/4?

4.      O mistério "oculto em Deus" era o propósito divino de fazer de judeus e gentios um único e harmônico corpo" (coisa totalmente nova -- "a assembleia que é o Seu corpo (de Cristo), e na qual a distinção terrena entre judeus e gentios desaparece (Ef 2: 4 ,Cl 3: 11 ).

5.      Esse profundo mistério, que é o surgimento da igreja no cenário da salvação divina, é muito mais do que a mera igualdade de “privilégio “entre judeus e gentios.  

  

II REVELADO NO NOVO TESTAMENTO

1-Revelado aos apóstolos e profetas (Ef.3.5)

1.      No passado esse segredo não foi contado aos seres humanos, mas agora, por meio do seu Espírito, Deus o revelou aos seus santos apóstolos e profetas.

2.       O segredo é este: por meio do evangelho os não judeus participam com os judeus das bênçãos divinas.

3.      Apesar de o apóstolo Paulo ter recebi uma visão especial de Cristo, os outros apóstolos receberam de Cristo uma revelação e comissão não menos importante (Mt,28.19-20; aAt.1.8).

4.      Santos apóstolos e profetas- Mesmo que todos os cristãos sejam

  

2-O ministério revelado é a Igreja (Ef.3.6)

1.      Efésios 3.6, em resumo, revela o mistério de que os gentios, por meio do evangelho, são coerdeiros, membros do mesmo corpo (a igreja).

2.      A coparticipantes da promessa em Cristo, é a igreja

3.      Essa mensagem, central em Efésios 3, destaca a unidade entre judeus e gentios em Cristo e o poder transformador de Deus, que excede as nossas maiores expectativas. 

4.      A graça de Deus (isto é, o Seu favor imerecido, o seu amor e capacitação espiritual) torna possível o nosso relacionamento de salvação com Cristo, e sua graça é suficiente para sustentar e preservar este relacionamento.

5.      Nossa segurança como crente é assegurada à medida que permanecemos fiéis a Cristo e não abandonamos a nossa fé e obediência amorosa a Ele.  

  

3-A igreja revela a sabedoria de Deus (Ef.3.10)

1.      O desígnio de Deus em dar graça a Paulo para proclamar aos gentios o mistério da salvação até então escondido.

2.      agora – primeiro: oposto a “oculto do começo do mundo” (Efésios 3:5).

3.      pela igreja – “por meio da” ou “através da Igreja”, que é o “drama” para a exibição da multiforme sabedoria de Deus (Lucas 15:10; 1Coríntios 4:9): “um espetáculo (grego , ‘teatro’) para os anjos”. Portanto, os anjos são apenas nossos “companheiros de serviço” (Apocalipse 19:10).

4.      domínios – para as várias ordens de anjos bons primariamente, pois estes habitam “nos lugares celestiais” no mais alto sentido; “manifestada” para sua alegria adoradora (1Timóteo 3:16; 1Pedro 1:12).

5.      Secundariamente, a sabedoria de Deus na redenção é dada a conhecer aos anjos maus, que habitam “em lugares celestiais” em um sentido inferior, a saber, o ar (compare Efésios 2:2 com Efésios 6:12); “manifestada” para o seu desânimo (1Coríntios 15:24; Colossenses 2:15).

  

III ORAÇÃO E MEDIDAS DO AMOR DE DEUS

1-Oração pela Igreja (Ef.3.14)

1.      Efésios 3.14, parte de uma oração de Paulo, é um convite à reflexão sobre a necessidade de fortalecer a vida espiritual e a compreensão do amor de Cristo. 

2.      O versículo menciona que, devido à sua relação com os santos em Éfeso, Paulo se ajoelha diante do Pai e pede que eles sejam fortalecidos pelo Espírito Santo, para que compreendam o amor de Cristo em sua plenitude.

3.      Lembramo-nos que ele está orando do cárcere.

4.      A oração é a única ferramenta que o mundo não pode nos tomar.

5.      A igreja pode estar de posse das ferramentas espirituais, mas, para cumprir sua missão com eficiência, precisa de poder do Alto.    

  

2-Dimensões do amor de Deus (Ef.3.18,19)

1.      Conhecer o amor de Cristo é um processo sem fim, porque ele é desconhecido.

2.      Paulo escreve (Ef 3:18-19) que podemos compreender “qual seja a largura, e o comprimento, e a altura, e a profundidade, e conhecer o amor de Cristo, que excede todo o entendimento.

3.      largura, comprimento, profundidade, e altura – ou seja, as dimensões completas do templo espiritual, respondendo à “plenitude de Deus” (Efésios 3:19), à qual a Igreja, de acordo com sua capacidade, deve corresponder (compare Efésios 4:10,13) quanto à “plenitude de Cristo”.

4.      A “largura” implica o amor mundial de Cristo, abraçando todos os homens: o “comprimento”, sendo estendida por todos os séculos (Efésios 3:21); a “profundidade”, sua profunda sabedoria que nenhuma criatura pode entender (Romanos 11:33); a “altura”, estando além do alcance de qualquer inimigo para nos privar de (Efésios 4:8).

5.      Eu prefiro entender “a largura”, etc., para se referir a todo o vasto mistério da salvação livre em Cristo para todos, gentios e judeus, dos quais Paulo estivera falando (Efésios 3:3-9), e dos quais ele ora agora eles podem ter uma compreensão mais completa.

6.      Como subsidiário para isto, e a parte mais essencial disto, ele acrescenta, “e conhecer o amor de Cristo” (Efésios 3:19).

7.      Entendamos a profundidade e a altura da bondade de Deus, elevando-nos da depressão mais baixa até a maior altura.

  

3-Tamanho do poder de Deus (Ef.3.20,21)

1.      Efésios 3.20-21 é um versículo que exalta o poder e a glória de Deus, enfatizando a sua capacidade de realizar muito mais do que podemos pedir ou imaginar. 

2.      Ele afirma que essa capacidade advém do seu poder que opera em nós. 

3.      A glória a Deus é atribuída na igreja e em Cristo Jesus, para sempre. 

4.      Ora, àquele que é poderoso para fazer infinitamente mais do que tudo quanto pedimos ou pensamos, conforme o seu poder que opera em nós, a ele seja a glória, na igreja e em Cristo Jesus, por todas as gerações, para todo o sempre. Amém! Efésios 3:20-21

5.      Pensamento: De todos os nomes usados para Deus na Bíblia, este é meu favorito: “Aquele que é Poderoso para Fazer Infinitamente Mais”.

6.      Nosso Deus é o mesmo Deus que partiu o Mar Vermelho e alimentou 5.000 com apenas alguns pães e peixes.

7.      Ele anseia fazer mais do que pedimos ou imaginamos!

8.      Infelizmente, a maioria de nós não tem dado realmente muito desafio a Ele com nossos sonhos pequenos e orações superficiais.

9.      Vamos sonhar grandes sonhos para Deus.

10.   E aí segurarmo-nos para algo acontecer além da nossa imaginação!

Pr. Capl. Carlos Borges (CABB)

JUDEUS E GENTIOS UNIDOS EM CRISTO

 

Ef.2.1-22

Introdução: Diante de uma vida sem Deus, sem Cristo, sem esperança, Paulo expande a riqueza do amor de Deus, e da misericórdia divina manifestada em Jesus Cristo. Nisso deixa claro que a vida fora da fé não acontece em terreno neutro. Pelo contrário, trata-se de uma escravidão sob o poder intelectual do mal. 

 I A QUESTÃO DO PECADO

1-O Pecado mata espiritualmente (Ef.2.1)

1.      Mortos em ofensas e pecados- As almas não regeneradas estão mortas em ofensas e pecados.

2.      O pecado é a morte da alma.

3.      Onde quer que ele prevaleça, há privação de toda vida espiritual.

4.      Os pecadores estão mortos, sendo destituídos dos princípios e poderes da vida espiritual, e separados de Deus, a fonte da vida.

5.      Eles estão mortos na lei como um criminoso condenado é chamado de homem morto.

6.      O príncipe das potestades do ar- O diabo ou príncipe dos demônios (Mt.12.24).

7.      Aqueles que andam em ofensas e pecados de acordo com o curso desse mundo (são do maligno).

8.      O ar é representado como o assento do seu reino.

9.      Era senso comum entre judeus e gentios que o ar estava cheio de espíritos, e que ali eles agiam.   

 2-Satanás e a vida pecaminosa (Ef.2.2)

1.      Ele vos deu vida, estando vós mortos nos vossos delitos e pecados, nos quais andastes outrora, segundo o curso deste mundo, segundo o príncipe da potestade do ar, do espírito que agora atua nos filhos da desobediência” (Efésios 2:1-2, ênfase adicionada).

2.      Neste texto, o apóstolo Paulo descreve Satanás primeiro como um “príncipe” com poder, porque ele tem poder autêntico no mundo (1 João 5:19).

3.      Este poder foi dado a ele por Deus (Lucas 4:6).

4.      Satanás tem poder sobre algumas doenças (Lucas 13:16; veja também 2 Coríntios 12:7 - não se sabe se o "espinho" de Paulo era uma doença ou outra coisa).

5.      Em certo sentido, Satanás tem poder sobre a morte (Hebreus 2:14).

6.      A razão pela qual Satanás é chamado de príncipe em vez de rei é que há apenas um Rei - Jesus Cristo (1 Timóteo 6:15).

 3-O Pecado nos faz filhos da ira (Ef.2.3)

1.      Antes andávamos – “nosso modo de vida” (2Coríntios 1:12; 1Pedro 1:18). 

2.      Esta expressão implica um caminho exteriormente mais decente, do que a “caminhada” aberta em pecados grosseiros por parte da maioria de Efésios no passado, a parte gentia de quem pode ser especialmente referida em Efésios 2:2.

3.      Paulo e seus compatriotas judeus, embora aparentemente mais corretos do que os gentios (Atos 26:4-5,18), tinham sido essencialmente como eles em viver para a carne não renovada, Deu o Espírito de Deus.

4.      Dos pensamentos – Sugestões e propósitos mentais (independentes de Deus), distintos dos impulsos cegos da “carne”.

5.      filhos da ira – não apenas “filhos”, como em grego, “filhos da desobediência” (Efésios 2:2), mas “filhos” por geração; não apenas por adoção, como “filhos” podem ser.

6.      A ordem grega marca mais enfaticamente essa corrupção inata: “Aqueles que em sua (mesma) natureza são filhos da ira”; Efésios 2:5, “graça” é oposta à “natureza” aqui; e salvação (implícita em Efésios 2:5, 8, “salvos”) para “ira”.

7.      “O pecado original (nascimento-pecado), não está no seguimento de Adão, mas é a culpa e corrupção da natureza de todo homem, naturalmente engendrada de Adão (Cristo foi sobrenaturalmente concebido pelo Espírito Santo na Virgem Maria).

8.      No qual o homem está muito longe da retidão original e é de sua própria natureza inclinado para o mal, e, portanto, as pessoas nascidas neste mundo, ela vem com o estigma do mal e estão sujeitas a ira e a condenação de Deus.

 II SALVOS PELA GRAÇA

1-O grande amor de Deus (Ef.2.4)

1.      “Mas Deus, sendo rico em misericórdia, por causa do grande amor com que nos amou, e estando nós mortos em nossos delitos, nos deu vida juntamente com Cristo, pela graça sois salvos” (Efésios 2:4,5)

2.      Sabe o que é misericórdia? Misericórdia é a bondade, o amor e a graça de Deus para com todos nós, manifestados em seu perdão, proteção, auxílio e atendimento a súplicas de seus filhos.

3.      Deus não é apenas misericordioso, Ele é “rico em misericórdia”! Já pensou nisto?

4.       Já pensou o quanto Ele te ama, dando Jesus para te salvar.

5.      Como visto nos versos anteriores, e também agora, Deus nos deu vida, estando nós mortos em nossos delitos e pecados. Isso sim é exercer misericórdia, pois não merecíamos, mas Ele nos amou assim mesmo.

6.      Sabe o que é graça?

7.      Graça é o amor de Deus que salva as pessoas e as conserva unidas com ele; são as bênçãos que uma pessoa, sem merecer, recebe de Deus; é um presente; é um dom imerecido.

8.      Sim! Por meio da graça é que somos salvos, sem merecer, “pois, todos pecaram e carecem da glória de Deus” (Romanos 3:23).

 2-Salvos pela graça e pela fé (Ef.2.8)

1.      Efésios 2.8 afirma que a salvação é um dom de Deus, não algo que merecemos ou conquistamos com boas obras. 

2.      É pela graça, através da fé, que somos salvos, e essa salvação não vem de nós, mas é um presente de Deus.

3.      Efésios 2.8 ensina que a salvação é um dom de Deus pela graça, e não por meio de obras ou méritos humanos.

4.       A fé é o instrumento pela qual recebemos esse dom, e não é algo que possuímos ou que fazemos por nós mesmos, mas uma resposta à graça de Deus.

5.      Paulo enfatiza que a salvação é inteiramente da iniciativa de Deus, para que ninguém se glorie.

6.      O que Efésios 2/8 nos ensina?

7.      Uma das afirmativas mais repetidas (e quase nunca questionada no menor grau) nos livros, seminários, e pregações, mesmo nas melhores igrejas batistas e reformadas, é a de que “Efésios 2:8 indiscutivelmente ensina, da forma mais explícita e clara possível, que a fé é um dom de Deus”.

 3-Não por obras, mas para boas obras (Ef.2.10)

1.      O Capítulo 2, Versículo 10 do livro dos Efésios, parte da epistola paulina escrita por Paulo aos cristãos da cidade de Éfeso, diz o seguinte: “Porque somos feitura dele, criados em Cristo Jesus para boas obras, as quais Deus de antemão preparou para que andássemos nelas”, (Efésios 2.10, Almeida revista e atualizada).

2.      Esse versículo trata do fato de que Deus nos criou com um propósito específico.

3.      Ele nos deu a vida e nos deu a capacidade de realizar boas obras.

4.      Essas boas obras são aquelas que Deus já preparou para nós.

5.      Essas obras têm como objetivo nos ajudar a crescer na fé e nos tornar pessoas mais santas.

6.      Deus não nos criou para sermos inativos ou passivos.

7.      Ele nos criou para irmos em frente e alcançarmos grandes coisas para o Seu Reino.

8.      Em um nível mais profundo, o versículo também lembra que Deus não nos criou somente para realizar boas obras, mas também para que, por meio dessas boas obras, nos tornemos mais como Ele.

9.       Quando fazemos boas obras, honramos a Deus.

10.   O versículo nos lembra que Deus nos criou para vivermos de acordo com o Seu caráter e Seus princípios.

11.   Ele deu-nos a capacidade de nos relacionarmos com Ele e com os demais, assim como Ele nos criou com a capacidade de realizarmos boas obras

 III UNIDOS POR JESUS

1-A condição dos gentios (Ef.2.12)

1.      Naquele tempo vocês estavam separados de Cristo; eram estrangeiros e não pertenciam ao povo escolhido de Deus.

2.      Não tinham parte nas suas alianças, que eram baseadas nas promessas de Deus para o seu povo.

3.      E neste mundo viviam sem esperança e sem Deus.

4.      Que naquele tempo você estava sem Cristo. 

5.      Ele agora declara que os efésios foram excluídos, não apenas da insígnia externa, mas de tudo o que é necessário para a salvação e a felicidade dos homens.

6.      Como Cristo é o fundamento da esperança e de todas as promessas, ele menciona, antes de tudo, que elas estavam sem Cristo. 

7.      Mas para quem está sem Cristo, não resta nada além de destruição.

8.      Nele foi fundada a comunidade de Israel; e em quem, senão em si mesmo, o povo de Deus poderia ser reunido em uma sociedade santa?

9.      Uma observação semelhante pode ser feita quanto às tabelas da promessa.

10.    Em uma grande promessa feita a Abraão, todos os outros são suspensos, e sem ela perdem todo o seu valor:

 2-Salvação dos gentios (Ef.2.13)

1.      Efésios 2.13 destaca que em Cristo Jesus, aqueles que antes estavam longe, agora estão próximos, unidos por meio do sangue de Cristo. 

2.      Este versículo enfatiza a salvação pela graça, que não depende de leis ou rituais, mas da fé em Jesus Cristo. 

3.      A mensagem é que todos, judeus e gentios, são reconciliados com Deus em Cristo. 

4.      A relação entre o sangue de Cristo e a salvação é clara em Efésios 2:13.

5.      Aqueles que estavam perdidos e distantes de Deus agora se veem aproximados pela fé em Jesus.

6.      A salvação, portanto, não é apenas um ato isolado, mas um convite para uma vida transformada através da expressão do amor sacrificial de Cristo.

7.      “Mas, agora, em Cristo Jesus, vós, que antes estáveis longe, fostes aproximados pelo sangue de Cristo”. – Efésios 2.13

8.      A maior bênção que podemos receber da parte de Deus não são as riquezas ou bens.

9.      Não é a vida ou saúde, não são as oportunidades ou qualquer outra coisa, mas a reconciliação em Cristo Jesus.

10.   A Bíblia diz que todos nós somos pecadores e que o salário do pecado é a morte. Sendo assim, todos nós estávamos destinados à perdição e morte eterna. Além disso, nosso pecado faz separação entre nós e Deus.

11.   Particularmente, jamais poderíamos pagar pela nossa salvação, pois como afirma a Escritura: “não há justo, nenhum sequer”.

12.   É por isso que a Bíblia sempre fala da necessidade de um salvador.

13.   Por isso, o Antigo Testamento aponta para Jesus e o Novo Testamento o revela como o salvador.

14.   Não há nenhum outro nome dado entre os homens, pelo qual importa que sejamos salvos (Atos 4.2).

 3-Judeus e gentios unidos na Igreja (Ef.2.16,17)

1.      Efésios 2:16 em Contexto16 e reconciliar ambos com Deus em um só corpo, por meio da cruz, pela qual ele destruiu a inimizade entre eles.

2.      Ele veio e anunciou paz a vocês que estavam longe e paz aos que estavam perto.

3.      Pois por ele ambos temos acesso ao Pai em um só Espírito.

4.      Ele veio, e proclamou o evangelho da paz a vós que estáveis longe, e paz aos que estavam perto.

5.      Pois por meio dele ambos temos acesso ao Pai por um mesmo Espírito.

6.      Portanto, já não sois estrangeiros, nem forasteiros, mas sim, concidadãos dos santos, e membros da família de Deus, 

Pr. Capl. Carlos Borges (CABB)