segunda-feira, 29 de julho de 2019

PASTORES, DIÁCONOS E A IGREJA



1 Tm. 3.13-16
Introdução: Pedro exorta os anciãos (pastores) em relação à sua vocação primária: apascentar o rebanho (1pedro 5.2). O ofício de um pastor é uma extensão dos cuidados do Sumo Pastor (1Pedro 5.4). A maior parte das qualificações do pastor (1Timóteo 3.1-7) demonstra o coração de um pastor que deve estar disposto a dar a vida pelo seu rebanho. Embora, às vezes, haja pastoreio envolvido no papel de um diácono, os principais dons necessários para o diaconato são conjuntos de habilidades que permitem que um diácono sirva em uma variedade de papéis que atendam às necessidades físicas singulares e urgentes de uma igreja.


I UM BOM PASTOR
1- Caráter pessoal e hábitos (1 Tm. 3.1-3).
·        Se um líder da igreja (presbítero) é uma responsabilidade pesada, é porque a igreja pertence ao Deus vivo.
·        Os líderes da igreja não devem ser eleitos por serem populares, nem deve ser permitido que forcem sua trajetória até o topo.
·        Em vez disso, devem ser escolhidos pela igreja por seu respeito à verdade, por aquilo em que creem e pelo modo como vivem.
·        A palavra Bispo (ou ancião) pode se referir a um pastor, a um líder da igreja ou ao Pastor Presidente.
·        O ministério pastoral exige senso de responsabilidade, amor e paciência, alegria e abnegação, ordem e humildade.
·        Se este ministério for mal exercido, será a ruína da Igreja.
·        A humildade, ao contrário do que se pensa, ela fortalece a liderança do pastor, pois humildade revela, antes de tudo, amor.
·        Quem é humilde não se ofende, nem revida.
·        A humildade livra o pastor do orgulho e da arrogância.

2- Atitude perante a família (1 Tm. 3.4,5).
·        Os trabalhadores cristãos às vezes cometem o erro de pensar que seu trabalho é tão importante que eles o usam como desculpas para ignorar suas famílias.
·        A liderança espiritual, porém, deve começar em casa.
·        Se um homem não está disposto a cuidar, disciplinar e ensinar seus filhos, não está qualificado para liderar a igreja.
·        Um (a) pastor (a) deve ter o caráter de um cristão, a sabedoria de um mestre, a fidelidade de um mordomo, a humildade de um servo e o coração de um pai.
·        Como exortou o Apóstolo Paulo: “torna-te padrão dos fiéis, na palavra, no procedimento, no amor, na fé, na pureza.” (1 Tm 4.12). “Sede meus imitadores, como também eu o sou de Cristo” (1 Co 11.1).  
·        Um pastor não deve se comportar como dominador do rebanho, mas deve guiar inspirar e influenciar pelo exemplo (1 Pe 5:2-3).
·         Deve lembrar-se do gesto do Senhor que lavou os pés dos discípulos e que disse ter vindo para servir e não para ser servido.
·        E não devem fazer nada por partidarismo ou vanglória, mas por humildade.
·        Considerando os outros superiores a si mesmo, tendo em si o mesmo sentimento que houve também em Cristo Jesus.
3- Experiências e boa reputação (1Tm. 3.6,7).
·        É necessário, pois, que o bispo seja irrepreensível, marido de uma só mulher, moderado, sensato, respeitável, hospitaleiro e apto para ensinar.
·        Não deve ser apegado ao vinho, nem violento, mas sim amável pacífico e não apegado ao dinheiro.
·        Ele deve governar bem sua própria família, tendo os filhos sujeitos a ele, com toda a dignidade.
·        Pois, se alguém não sabe governar sua própria família, como poderá cuidar da igreja de Deus?
·        Não pode ser recém-convertido, para que não se ensoberbeça e caia na mesma condenação em que caiu o Diabo.
·        Também deve ter boa reputação perante os de fora, para que não caia em descrédito nem na cilada do Diabo.


II UM BOM DIÁCONO
1-Caráter hábito e experiência (1Tm. 3.8,9).
·        Os diáconos igualmente devem ser dignos, homens de palavra, não amigos de muito vinho nem de lucros desonestos.
·        Devem apegar-se ao mistério da fé com a consciência limpa.
·        Devem ser primeiramente experimentados; depois, se não houver nada contra eles, que atuem como diáconos.
·        As mulheres(diaconisas) igualmente sejam dignas, não caluniadoras, mas sóbrias e confiáveis em tudo.
·        O diácono deve ser marido de uma só mulher e governar bem seus filhos e sua própria casa.
·        Os que servirem bem alcançará uma excelente posição e grande determinação na fé em Cristo Jesus.
·        Irrepreensível significa alguém não sujeito a punição ou repreensão.
·        A ideia não é que um bispo ou ministro não cometa mais pecado, mas, sim, que mostre uma conduta cristã madura e consistente que não dá margem para vir a ser acusado de algum erro grave.
·        Sóbrio significa sem bebida, lúcido; significa ter controle do próprio corpo e da mente.
·        E um estado de espírito de equilíbrio, resultante de autocontrole.
·        Honesto significa sincero e disciplinado.
·        Hospitaleiro significa que recebe bem os estranhos.


3-Provado por um tempo (1Tm. 3.10,11).
·        No início da Igreja do primeiro século havia líderes que orientavam os crentes quanto ao Evangelho, bem como à organização e desenvolvimento da igreja local.
·        Foi necessário, a fim de garantir o discipulado integral da nova pessoa em Cristo, separar crentes idôneos e maduros na fé para cuidarem desse precioso rebanho.
·        Assim, os apóstolos de Cristo passaram a estabelecer presbíteros para zelar pela administração e a vida espiritual da igreja local.
·        Crescer na graça e no conhecimento de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo é indispensável para qualquer cristão, obviamente!
·        Quando o crente não desenvolve a principal característica do obreiro aprovado (estudar, aprender, crescer e ensinar a Palavra), ele (a) acaba valorizando mais sua própria opinião, tradição ou cultura do que a Palavra de Deus! (Is 8:20).
·        Infelizmente há muitas pessoas por aí se dizendo obreiros (as), profetas, missionários (as), pastores (as), etc., mas sem nenhuma capacidade para ensinar a Palavra de Deus, que é a fundamental característica do obreiro aprovado.

3-Dedicação ao serviço (1Tm. 3.12,13).
·        Servir: isso mesmo, é o dom de servir.
·         Servir é ajudar, socorrer, auxiliar, estender a mão; é se oferecer, se dar, for útil, prestar serviços; é o mesmo que ministrar, e é um dom.
·         Ministério significa serviço.
·         Ministrar significa servir.
·         Sendo assim, não temos todos nós o dom de servir?
·        Não temos todos nós um ministério?
·        Ensino: ensinar é um dom, transmitir o que foi aprendido.
·        É claro que devemos examinar sempre as Escrituras Sagradas para verificar se o que temos aprendido condiz com a verdade, e, assim, a transmitir.
·        Mas em coisas simples podemos transmitir o que temos recebido de Deus.
·        Por exemplo, a mulher samaritana (João 4) rapidamente transmitiu aos moradores de sua cidade aquilo que havia acabado de aprender: que Jesus é o Cristo.

III A IGREJA COLUNA DA VERDADE
1-Esperança de ver Timóteo (1 Tm. 3.14).
·        O que levou esse jovem a escolher uma vida assim?
·        Que recompensas o levariam a fazer esses sacrifícios?
·        E como a fé de Timóteo pode nos ajudar?
·        Timóteo tinha visto que Paulo vivia à altura dessas palavras e corajosamente enfrentava tribulação a fim de levar as boas novas a outros.
·        Com o tempo, ficou evidente para Paulo que ele iria morrer; pelo visto, ele seria executado logo. Paulo enviou a Timóteo uma última carta inspirada.
·        Nela, fez um emocionante pedido: “Faça todo o possível para me visitar em breve.” (2 Timóteo 4:9).
·        Paulo amava muito Timóteo; ele o chamou de “filho amado e fiel no Senhor”. (1 Coríntios 4:17).
·         Dá para entender por que ele queria que esse amigo estivesse ao seu lado no fim de sua vida. Assim, podemos nos perguntar: ‘As pessoas me procuram para consolá-las quando estão enfrentando dificuldades?’


2-A Casa de Deus (1Tm. 3.15).
·        A igreja não precisa promover entretenimento para atrair os jovens, a TV já faz isso para manter o IBOPE, toda semana é preciso criar algo novo para não perder a audiência.
·        A ideologia pós-moderna é que igreja “boa” é aquela grande, lotada de pessoas e que toda semana tem programas diferentes para cada departamento para não ficar algo monótono.
·        Não há uma preocupação com a palavra de Deus, mas existe uma preocupação com o ego, com o “bem estar das pessoas”, isso é humanismo. A igreja não é um local para você se sentir bem, mas incomodado com a sua situação.
·        No dia que você voltar da igreja e não se sentir culpado por viver uma vida fora dos padrões de Deus, você precisa repensar se o local que você frequenta realmente é um local que se cultua ao Deus verdadeiro.
·        Um local que expõe as escrituras corretamente.
·        A iluminação da palavra de Deus revela toda perversidade que existe dentro do coração humano, tornando-o culpado, portanto se não houver arrependimento sincero é possível que você seja condenado à morte eterna.

3- O redentor da Igreja (1Tm. 3.16).
·        As Escrituras testemunham constantemente que somente Deus é o Salvador e ele não compartilha sua divina prerrogativa gloriosa com ninguém.
·        Falando por meio do profeta Isaías, Deus declara: “Eu, eu sou o SENHOR, e fora de mim não há salvador.”.
·        Mesmo nesta era secular, não existe falta de deuses ou salvadores.
·        No entanto, contra a maré dessa variedade de divindades e salvadores, as Escrituras são a única fonte que declara a salvação como a obra exclusiva de um único Deus verdadeiro que criou o céu e a terra.
·         Assim como o profeta Jonas declarou da barriga do grande peixe: “Ao SENHOR pertence à salvação!”.
·         Portanto, atribuir à obra da salvação ou garantir o título de “Salvador” a qualquer ser que não seja Deus é uma grande blasfêmia.

Pr. Carlos Borges (CABB)

sábado, 20 de julho de 2019

ORAÇÃO E A CONDUTA DAS MULHERES


1 Tm 2.1-6
Introdução: Em 1 Timóteo 2, Paulo inicia ensinando sobre o dever de orar por todas as autoridades. Os cristãos dessa época enfrentavam a impiedade do imperador Nero, o qual lhes fazia muito mal. Mesmo assim, é dever dos cristãos suplicar, orar, interceder e dar graças a Deus em favor das autoridades.
I INTERCESSÃO POR TODOS
1-Oração em favor de todos ( 1Tm 2.1-4)
·        Embora Deus seja o Todo Poderoso e saiba todas as coisas, escolheu nos deixar ajuda-lo a mudar o mundo através de nossas orações.
·        Este trabalho é um ministério para nós devido a nossa limitada compreensão, mas é uma realidade.
·        Paulo nos exorta a orar uns pelos outros  e pelo nossos líderes  de governo (Estadual, Municipal, Federal e Eclesiástico).
·        Nossas orações  sincera terão resultados poderosos(Tg. 5.16).
·        Oração é um modo de viver.
·        Oração é comunhão com Deus
·        Oração é comunicação com Deus pessoal e digno de confiança.
·        Oração é comunhão com um Deus residente no cristão.
·        Oração exige tempo com Deus.
·        Oração exige disciplina dos pensamentos.
·        Oração é o primeiro passo para conhecimento de Jesus.
·        Oração é reconhecer a presença de Deus.
·        Oração é dar a Deus acesso as nossas necessidades.

2- Todas as classes de pessoas (1Tm 2.2)
·        A ordem de Paulo para orar pelos reis era notável, considerando que Nero, um governador publicamente conhecido por sua crueldade, era o imperador  naquele momento(54 – 68 d.C).
·        Quando Paulo escreveu esta carta, a perseguição era uma ameaça crescente para os crentes.
·        Mais tarde - quando Nero precisou atribuir a alguém a culpa pelo grande incêndio que destruiu a maior parte de Roma em 64 d.C – acusou os cristãos  romanos para eliminar a suspeita em relação a sua própria pessoa.
·        Quando a nossa vida está seguindo calma e pacificamente é difícil nos lembrar de orar pelas autoridades, porque frequentemente pensamos que certamente farão um bom governo.
·        É mais fácil nos lembrarmos de orar quando enfrentamos problemas .
·        Mas devemos orar pelas autoridades ao redor do mundo, para que haja liberdade para a expansão do evangelho em todas as sociedades.

3- A vontade de Deus (1 Tm.2.3,4)
·        O discurso prossegue com a explanação de que a salvação em Cristo, está à disposição de todos.
·        Paulo revela o desejo de Deus de salvar a toda a humanidade e não apenas alguns poucos escolhidos.
·         O Espírito Santo procura orientar aos cristãos em todas as áreas da vida. Aqui não é diferente.
·        Por meio de Paulo Ele dá conselhos aos homens e as mulheres para que se comportem de forma decente e ordeira, de forma que o seu comportamento na comunidade local, reflita a luz do Filho de Deus.
·        Não existe maior fraqueza no cristianismo do que aceitar os padrões do mundo.
·        Não existe maior fragilidade na vida de um cristão do que aderir, aceitar, pensar ou agir de acordo com o modelo fracassado do mundo.
·        Nós já estivemos no mundo e sabemos que ele não nos deu nada de bom.
·        A Bíblia diz que o mundo jaz do maligno, e quando o Senhor nos comprou deste mundo, deste mercado de escravos e nos trouxe para a Sua Igreja, Ele nos chamou para vivermos uma vida poderosa.
·        Ele nos chamou, porque já nos libertara do império das trevas com a Sua obra na cruz do Calvário.
·         Ele disse que saímos da morte para a vida.
·        Fomos chamados para viver vitoriosamente.


II A BASE PARA ORAÇÃO
1- Um só Deus e Mediador (1 Tm 2.5)
·        Quem ama Jesus ora!
·        A oração aproxima mais de Deus e faz uma grande diferença na sua vida, trazendo muitas bênçãos.
·        Não dá para viver como cristão sem orar.
·         Descubra nesse estudo bíblico como suas orações podem afetar sua vida de maneira poderosa.
·        Orar deve ser uma coisa contínua.
·        Você pode orar de manhã, de tarde, de noite, em casa, na escola, no trabalho, na rua, no chuveiro, sentado, deitado, de pé.
·         Não precisa ser sempre alto, você também pode orar em silêncio.
·         Claro, você vai pensar em outras coisas, mas a Bíblia está falando sobre ter uma atitude de oração, lembrando-se de Deus constantemente e submetendo tudo a Ele.
·        Ele é o único Deus e Mediador.
·        Jesus ensinou a oração do Pai Nosso como um modelo para quem está aprendendo a orar.
·        Você não precisa repetir essa oração exatamente, mas pode usá-la para fazer suas próprias orações.
·        Na oração do Pai Nosso você aprende a pôr a vontade de Deus em primeiro lugar, a fazer pedidos, a perdoar e pedir perdão e a buscar a proteção de Deus contra o mal.

2- O Resgate de Cristo (1 Tm 2.6).
·        Adão, o primeiro homem, foi criado perfeito, ou seja, sem pecado.
·         Ele podia ter vivido para sempre.
·         Mas perdeu essa oportunidade quando escolheu desobedecer a Deus, (Gênesis 3:17-19).
·         O pecado é como um defeito.
·        E, quando teve filhos, Adão passou esse defeito para eles, (Romanos 5:12).
·         É por isso que a Bíblia diz que Adão “vendeu” a ele e a seus filhos como escravos do pecado e da morte. (Romanos 7:14)
·        Nenhum dos filhos de Adão podia recuperar o que ele tinha perdido, já que todos eram imperfeitos. — Salmo 49:7, 8.
·        Por meio do sacrifício de Jesus, Deus livra, ou salva, a humanidade do pecado e da morte.
·        A Bíblia diz que o sangue derramado de Jesus é como o preço de um resgate, (Efésios 1:7; 1 Pedro 1:18, 19).
·         É por isso que Jesus disse que veio à Terra para “dar a sua vida em resgate por muitos”. — Mateus 20:28, Almeida, revista e atualizada.
·        Deus ama a humanidade, por isso ele providenciou uma maneira justa de perdoar e até apagar nossos pecados. (Romanos 5:6-8) - O resgate de Jesus é essa maneira justa.

3- Pregador e Apóstolo (1 Tm. 2.7)
·        O apóstolo Paulo foi o autor de 13 dos livros do Novo Testamento, que fundou várias igrejas no início do Cristianismo.
·         Ele não seguiu Jesus durante seu ministério, mas teve uma visão de Jesus mais tarde.
·        O ministério de Paulo se concentrou em todos que não eram judeus.
·        Na sua juventude, Paulo era mais conhecido como Saulo.
·         Ele era judeu, da cidade de Tarso e era do grupo dos fariseus, como seus pais.
·         Saulo estudou em Jerusalém debaixo de Gamaliel, um dos professores e teólogos mais famosos dos judeus. Saulo teve uma educação privilegiada!
·        Um dia, enquanto ia a caminho de Damasco para prender mais cristãos, uma luz brilhou e o cegou e Saulo ouviu uma voz lhe perguntando por que ele O estava perseguindo.
·        Essa voz era Jesus (Atos dos Apóstolos 9:4-6).
·        Saulo ficou cego e ficou esperando em Damasco, como Jesus tinha ordenado.
·         Então Jesus enviou um homem chamado Ananias para falar com Saulo.
·        Ananias impôs as mãos sobre Saulo e ele tornou a ver e foi batizado (Atos dos Apóstolos 9:17-19).
·        Desse momento em diante, Saulo foi um homem diferente.
III DEVERES DE HOMENS E MULHERES
1- Homens crentes (1 Tm 2.8)
·        A grande questão está no fato de que as características do crente verda­deiro não são externas, mas trata-se de uma atitude de coração, de uma mudança de mente, da maneira como se relaciona com o Senhor Jesus.
·        O ver­dadeiro crente procura ser semelhante a Jesus.
·        O texto da lição de hoje nos ajuda a examinar exatamente essa dimensão do caráter cristão que se manifesta no relacionamento do crente com Jesus.
·        Um homem de aliança e que seja um homem de fé. Diz a Palavra de Hebreus 11:8: “Pela fé Abraão, quando chamado, obedeceu, a fim de ir para um lugar que devia receber  por herança; e partiu sem saber para onde ia.”
·        Tu és um homem de Deus, deves ser um homem de fé.
·         Tua mulher quer que tu sejas um homem de fé, acredite e obedeça.
·         Noventa e nove por cento dos crentes acreditam na Bíblia, menos de nove por cento praticam-na.
·        Há muita gente que acredita em tudo que eu digo, mas muito poucos vivem e praticam o que eu ensino. Lê Marcos 10:17-22.
·        Tiago 2:19 diz: “Crês, tu, que Deus é um só? Fazes bem. Até os demônios creem e tremem.” Então, não é o crer. Lê Tiago 1:22.
2- Mulher Crente (1 Tm. 2.9,10).
·        Os últimos versos do livro de Provérbios são dedicados a louvar o caráter de uma mulher.
·        A mesma que não tem nome, mas que bem poderia ser algumas das grandes mulheres de Deus.
·        Que existiram e existem em nossos tempos.
·        Essa mulher apresenta virtudes no cuidado da família, do marido, dos filhos; na forma honesta e dedicada com que trabalha; no exemplo que dá ao próximo, na forma sabia com que vive sua vida etc.
·        Esse texto mostra um resumo das qualidades das mulheres de Deus e como elas são importantes.
·        É muito fácil reclamamos de nossa sociedade, governo, prefeito, dos acontecimentos atuais.
·        Mas quantas vezes você já orou por estas pessoas e pela a situação atual de nossa sociedade?
·        Cristãs sem falar sobre suas boas obras (1 Timóteo 2:9-10; 5:10). No serviço. Quando lembramos que Jesus disse que o maior no reino de Deus será aquele que serve (Marcos 10:35-45), então parece muito provável que as pessoas maiores no reino têm sido as mulheres. A Bíblia menciona várias mulheres, por exemplo: Dorcas, que continuamente praticava ações de bondade e caridade (Atos 9:36-39); uma Maria que "muito trabalhou por vós" (Romanos 16:6); Febe que servia à igreja de Cencréia (Romanos 16:1-2); e Maria, irmã de Marta e de Lázaro, que ungiu o corpo de Jesus para seu sepultamento (Marcos 14:3-9). A Bíblia raramente menciona mulheres.


3-Conduta das Mulheres (1 Tm. 2.11-15)
·        Paulo não queria que as mulheres efésias ensinassem, porque ainda não tinham conhecimento ou experiências suficiente.
·        A igreja de Éfeso tinha problemas particulares com os falsos mestres.
·        Evidentemente, as mulheres  eram especialmente  suscetíveis  aos falsos mestres(2 Tm 3.1-3), porque ainda não tinham conhecimento bíblico suficiente para discernir a verdade.
·        Além disso, alguma mulheres estavam aparentemente ostentando sua  nova liberdade cristã vestindo roupas  improprias (1 Tm.2.9).
·        Paulo estava dizendo a Timóteo para não colocar alguém (neste caso, as mulheres ) que ainda não fosse maduras na fé, em uma posição de liderança (ver 1 Tm 5.22).
·        O mesmo princípios se aplicam ás igreja hoje ( 1 Tm 3.6).

Pr. Carlos Borges (CABB)