COMO BARRO NAS MÃOS DO OLEIRO

 

COMO BARRO NAS MÃOS DO OLEIRO

Jr.18.1-23

Introdução: diante dos olhos do profeta um vaso requintado começou a tomar forma. Então subitamente, para surpresa de Jeremias, o vaso se quebrou nas mãos do oleiro. Deus pode transformar um vaso quebrado, em um vaso novo.

 I DESCE A CASA DO OLEIRO

1-A importância de ouvir a Palavra de Deus (Jr.18.2)

1.      A palavra do SENHOR, que veio a Jeremias, dizendo.

2.      Levanta-te, e desce à casa do oleiro, e lá te farei ouvir as minhas palavras.

3.      E desci à casa do oleiro, e eis que ele estava fazendo a sua obra sobre as rodas.

4.      Como o vaso, que ele fazia de barro, quebrou-se na mão do oleiro, tornou a fazer dele outro vaso, conforme o que pareceu bem aos olhos do oleiro fazer.

5.      Jeremias 18:2, "Levanta-te e desce à casa do oleiro; lá te farei ouvir as minhas palavras", é um chamado à ação que instrui o profeta a buscar a revelação de Deus na experiência prática do trabalho do oleiro. 

6.      O texto bíblico mostra que Deus usa a imagem do oleiro e do barro para ilustrar Sua soberania e poder sobre a vida do homem, assim como a capacidade de transformar e restaurar. 

7.      Ei! Existem muitos crentes que até querem fazer a vontade de Deus, mas não estão dispostos a se colocar na posição certa.

8.      A obra de Deus deve ser feita como Ele quer, na posição que Ele quer.

9.      Quando estamos em qualquer posição que não seja de pé, nosso campo de visão e nosso raio de ação ficam limitados.

10.   Só enxergamos e alcançamos aquilo que está bem próximo.

11.   Não conseguimos ver além da superficialidade das circunstâncias.

 2-A Casa do Oleiro (Jr.18.6)

1.      Jeremias 18:5, na Bíblia, apresenta a metáfora do oleiro e do barro, onde Deus, como o oleiro, tem o poder de moldar a nação de Israel (e, por extensão, cada indivíduo) como o barro em suas mãos. 

2.      O texto enfatiza a soberania de Deus e Sua capacidade de agir conforme Sua vontade, tanto para construir quanto para destruir, mas também demonstra Sua disposição de mudar Seus planos caso haja arrependimento e mudança de comportamento por parte do povo.

3.      A soberania de Deus: O versículo destaca o poder de Deus sobre a criação, comparando a nação de Israel a barro nas mãos do oleiro, mostrando que Ele tem a capacidade de moldar e transformar segundo Seu propósito. 

4.      O arrependimento e a mudança de planos: Deus demonstra que Seus planos não são imutáveis. 

5.      Se uma nação se arrepender de seus maus caminhos, Ele pode mudar de ideia e poupá-la do castigo planejado. 

6.      O processo de transformação: O texto sugere que, assim como o oleiro molda o barro, Deus está constantemente trabalhando na vida das pessoas, moldando-as e transformando-as para Seus propósitos. 

7.      A importância da submissão: O exemplo do oleiro e do barro convida à reflexão sobre a necessidade de submissão à vontade de Deus e à Sua direção em nossas vidas. 

8.      A mensagem de esperança: Apesar da ameaça de destruição, a passagem também transmite uma mensagem de esperança, mostrando que o arrependimento pode levar à restauração e à mudança. 

9.      Em resumo, Jeremias 18:5 nos ensina sobre a soberania de Deus, Seu poder de transformação, a importância do arrependimento e a necessidade de submissão à Sua vontade. 

 3-Apenas barro (Jr.18.10)

1.      Jeremias 18:10 descreve a soberania de Deus sobre a vida das pessoas, comparando-as a barro nas mãos do oleiro. 

2.      Se uma pessoa faz o mal e não ouve a voz de Deus, Ele se arrependerá de fazer o bem que tinha planejado. 

3.      O versículo destaca a importância da obediência e da escolha entre o bem e o mal, mostrando que Deus age de acordo com as ações humanas. 

4.      A passagem bíblica Jeremias 18:10 foi escrita durante o reinado de Jeoaquim, por volta de 605 a.C.

5.      O destinatário da mensagem de Deus é o povo de Judá.

6.      Deus pretendia fazer o bem em favor do povo de Judá, mas isso dependia da obediência deles.

7.      "Fazer o que eu reprovo" significa desobedecer aos mandamentos de Deus.

8.      O destinatário poderia desobedecer a Deus ao adorar outros deuses, cometer injustiças e violar os mandamentos divinos.

9.      Deus se arrependeria do bem que pretendia fazer em favor do destinatário porque a desobediência deles impediria a realização desse bem.

10.   Isso revela que Deus é um ser que se importa com a obediência e a justiça, e que suas bênçãos estão condicionadas à obediência.

11.   A mensagem principal dessa passagem é a importância da obediência a Deus para receber suas bênçãos.

12.   Podemos aplicar essa mensagem em nossas vidas hoje, buscando obedecer aos mandamentos de Deus e evitando a desobediência.

13.   A importância de obedecer a Deus está relacionada à nossa relação com Ele e à nossa vida espiritual, pois a obediência é um sinal de amor e respeito a Ele.

 II UMA BOTIJA QUEBRADA

1-Compre uma botija de oleiro (Jr.19.1)

1.      Jeremias 19, versículo 1, marca o início de uma ação simbólica e profética realizada por Jeremias a mando de Deus. 

2.      O profeta é instruído a comprar uma botija de oleiro, levá-la ao vale de Ben-Hinom, e ali, na presença de líderes e sacerdotes, quebrar o vaso, anunciando a destruição iminente de Jerusalém e do povo de Judá. 

3.      Jeremias 19 continua com o tema do julgamento de Deus sobre Jerusalém e o povo de Judá.

4.      Neste capítulo, Deus ordena a Jeremias que vá e compre um vaso de barro de um oleiro e o leve ao vale de Hinom.

5.      Lá, ele deve proclamar uma mensagem de julgamento contra o povo de Judá. Jeremias obedece à ordem de Deus e vai para o vale de Hinom, que era um lugar associado ao sacrifício de crianças e à idolatria.

6.      Ele quebra a jarra de barro na frente do povo e declara que, assim como a jarra está irremediavelmente quebrada, Deus também destruirá o povo de Judá por causa de sua rebelião contra Ele.

7.      O capítulo termina com Deus declarando que trará julgamento sobre o povo de Judá por causa de sua maldade e idolatria.

8.      Ele adverte que o castigo deles será severo e que eles se tornarão um horror para todas as nações.

9.      Em resumo, Jeremias 19 enfatiza o julgamento de Deus contra o povo de Judá por seu pecado e rebelião.

10.   A jarra de barro quebrada é um símbolo da destruição que virá sobre eles por causa de sua desobediência.

11.   O capítulo serve como uma advertência ao povo de Judá para abandonar seus maus caminhos e buscar o perdão de Deus antes que seja tarde demais.

2-Vale de Homem, Tofete, matança (Jr.19.6)

1.      Jeremias 19:4-6 Profanaram este lugar. 

2.      O povo, através de sua idolatria, impediu que a cidade de Jerusalém fosse o local onde Deus escolheria habitar com seu nome.

3.      A cidade havia se tornado um local de deuses estrangeiros. 

4.      Nunca conheceram, nem eles [...] nem os reis de Judá. 

5.      O verbo conhecer fala de um conhecimento pessoal e íntimo, impossível de se ter com objetos inanimados.

6.      Sangue de inocentes refere-se ao assassinato de crianças por meio de sacrifício (Jr 7.31).

7.      O sacrifício humano era conhecido entre os fenícios, os moabitas e os cananeus.

8.      Essa prática abominável, realizada em nome da adoração religiosa, era expressamente proibida pela aliança (Dt.12.31).

 3-Botija quebrada (Jr.19.11)

1.      Jeremias 19:11 Assim como um vaso se quebra em pedaços quando lançado ao solo, assim também o julgamento de Deus iria despedaçar a cidade e espalhar seus habitantes.

2.      A restauração seria impossível. O número de cadáveres seria muito maior do que o número de sepulturas (Jr 7.32, 33).

3.      Jeremias 19:12, 13 Assim como os moradores de Jerusalém tinham feito do vale do filho de Hinom um local de morte, o Senhor transformaria toda a cidade de Jerusalém em um local de morte (Jr 19: 4-6).

4.      Após as palavras de julgamento que Jeremias falou diante dos ouvidos dos anciãos que foram com ele, ele agora deve quebrar o jarro diante de seus olhos (Jr 19:10).

5.      Ele deve comunicar imediatamente o significado disso em nome do “SENHOR dos Exércitos” (Jeremias 19:11).

6.      O significado é que o que Jeremias fez com a jarra, o SENHOR fará com o povo e a cidade. É o mesmo que o Senhor Jesus fará com as nações (Sl 2:9; Ap.2:27).

III A PRISÃO NO TRONCO

1-A Prisão de Jeremias (Jr.20.2)

1.      Jeremias 20:2 descreve o momento em que o sacerdote Pasur, após ouvir as profecias de Jeremias, reage violentamente, prendendo o profeta no tronco que estava na porta superior de Benjamin, na casa do Senhor. 

2.      Jeremias 20.2 continua o tema da perseguição e sofrimento que Jeremias tem experimentado por seu ministério profético.

3.      O capítulo começa com Pasur, sacerdote e chefe do templo, prendendo Jeremias e colocando-o no tronco no pátio do templo.

4.      O motivo de sua prisão foi sua profecia de julgamento contra Jerusalém, que Pasur percebeu como uma conversa traiçoeira que poderia levar à rebelião.

5.      Enquanto está no tronco, Jeremias lamenta sua situação e clama a Deus, acusando-O de enganá-lo e torná-lo motivo de chacota.

6.      Ele também expressa seu desejo de parar de profetizar, mas reconhece que não pode parar porque a palavra de Deus queima dentro dele como um fogo.

7.      Jeremias também pronunciou uma maldição sobre Pasur, declarando que ele e sua família experimentariam o julgamento de Deus por causa de sua oposição à palavra de Deus.

8.      O capítulo termina com Jeremias mais uma vez expressando sua dor e tristeza pela oposição que enfrenta como profeta, mas afirma sua confiança em Deus e em Seu poder para salvá-lo de seus inimigos.

 2-Desabafo do Profeta (Jr.20.7)

1.      Jeremias 20:7-18 O desespero de Jeremias se aprofunda ao acusar Deus de tê-lo atraído a esse escárnio (Jr 7 10), então ele irrompe em uma expressão de fé e louvor (Jr 11 13), seguida de um novo queixume por seu nascimento e seu chamado (Jr 14 18).

2.      Esse trecho segue quase que literalmente a forma dos lamentos individuais encontrados no livro de Salmos.
Jeremias 20:7 Iludiste-me [...] e iludido fiquei. 

3.      Um jogo de palavras com a intenção de utilizar duas formas do mesmo verbo em hebraico, que significa atrair.

4.      Jeremias afirmou que o Senhor o havia seduzido e que ele havia sucumbido à tentação.

 3-Confiança na Justiça Divina (Jr.20.11)

1.      Jeremias 20:11 A maioria dos salmos de lamento individual contém uma confissão de confiança em Deus (Sl 13).

2.      Jeremias se voltou ao Senhor em oração e louvor em seu momento de maior necessidade. Está comigo. 

3.      Em seu chamado, Deus prometeu que sua presença iria libertar Jeremias (Jr 1.8, 19).

4.       Valente terrível. Deus era o guerreiro poderoso que combatia em favor do profeta. Seus inimigos não prevaleceriam (Jr 20:7, 10), mas tropeçariam e cairiam perante Deus.

5.      A punição deles seria vergonha e confusão perpétua (23.40).

Pr. Capl. Carlos  Borges (CABB) 

AS ULTIMAS INSTRUÇÕES AOS SEUS DISCIPULOS

 

Jo.15.1-7-AS ULTIMAS INSTRUÇÕES AOS SEUS DISCÍPULOS.

1.      v.1-EU SOU A VIDEIRA- Nesta ilustração, Jesus descreve a si mesmo como “Videira Verdadeira. E aqueles que se tornarem seus seguidores como as “varas”.

2.       Permanecendo ligados a Ele como a fonte da vida, eles produzem frutos.

V.2-TODA VARA-Jesus fala de duas categorias de ramos: infrutíferos e frutíferos.

3.      (1)-Os ramos que não produzem, ou que pararam de produzir frutos, são aqueles que não tem mais a vida em si mesmo, a vida que vem da fé e do amor duradouro a Cristo.

4.      (2)-Os ramos que produzem frutos são aqueles que tem vida em virtude de sua fé e amor duradouro em Cristo.

5.      V.4-ESTAI EM MIM- Depois que uma pessoa aceita a Cristo e é perdoada, ela recebe o dom da VIDA ETERNA, que é centrado em um relacionamento pessoal com Cristo, e inclui poder do Espírito Santo para sustentar e desenvolver este relacionamento.

6.      Uma vez que este poder é dado, um cristão deve aceitar a responsabilidade de permanecer espiritualmente conectado e dependente de Cristo

7.      (1)-O tempo gasto lendo e estudando a Palavra de Deus para que a sua verdade entre em nossa mente e coração, e que serve continuamente como um guia para as nossas ações.

8.      (2)- A manutenção, de um habito positivo de oração, que envolve ouvir Jesus e receber forças dele.

9.      (3)-OBEDECER, aos seus mandamentos, o que demonstra o verdadeiro amor a Cristo e inclui amar uns aos outros.

10.   V.6-SERÁ LANÇADO FORA, COMO A VARA-A ilustração da videira e dos ramos torna inequivocamente claro que Cristo não ensinou que “uma vez na videira, sempre na videira”.

11.   Jesus deu aos seus discípulos- uma advertência solene, porém amorosa, do fato de ser possível, em ultima instância, que um verdadeiro crente abandone a fé, vire as costas para Jesus e não consiga permanecer em um relacionamento com Ele.

12.   PEDIREIS TUDO O QUE QUISERES-O recebimento das respostas às nossas orações está condicionado à nossa permanência pessoal em Cristo e na Sua Palavra.

13.   É impossível ter uma vida de oração espiritualmente produtiva sem conhecer, crer e viver de acordo com os ensinamentos de Cristo.

14.   A medida que crescemos  em nosso relacionamento com Ele através do estudo e da aplicação da Sua Palavra, as nossas orações estarão cada vez mais alinhadas com a vontade e com os propósitos de Cristo, e serão mais eficazes  

 Pr. Capl. Carlos Borges (CABB)

 

ALIANÇA QUEBRADA E ORAÇÕES REJEITADAS

 

ALIANÇA QUEBRADA E ORAÇÕES REJEITADAS

Jr.14.7-15.1

Introdução: O Relacionamento quebrado e a agonia de Deus. Ele agoniza diante das terríveis consequências do relacionamento rompido com seu povo, mas ainda oferece esperança para o futuro.

 I A QUEBRA DA ALIANÇA E A QUEIXA DE JEREMIAS

1-Violação da Aliança e suas consequências (Jr.11.10)

1.      Em Jeremias 11:10, o profeta relata a infidelidade do povo de Israel, que voltou aos pecados de seus antepassados, rejeitando a aliança com Deus e se voltando para a adoração de outros deuses. 

2.      Este versículo destaca a gravidade da desobediência e a quebra da aliança, resultando em consequências graves para o povo. 

3.      Eles" se referem à comunidade de Israel e a comunidade de Judá.

4.      Os antepassados pecaram ao adorar outros deuses e não seguir as leis de Deus.

5.      As palavras de Deus se referem às leis e mandamentos que ele deu aos israelitas.

6.      Os outros deuses incluem Baal e Aserá, entre outros.

7.      "Prestar-lhes culto" significa adorar e seguir esses outros deuses.

8.      A aliança que Deus fez com os antepassados foi um acordo em que Deus prometeu proteger e abençoar os israelitas se eles seguissem suas leis e mandamentos.

9.      A comunidade de Israel quebrou a aliança ao adorar outros deuses e não seguir as leis de Deus.

10.    A comunidade de Judá quebrou a aliança ao seguir o exemplo de Israel e adorar outros deuses.

11.    A aliança é importante para Deus porque é um acordo de relacionamento entre ele e seu povo.

12.    Deus prometeu punir a comunidade de Israel e Judá por quebrarem a aliança, incluindo a destruição de Jerusalém e o exílio do povo.

 2-Conspiração contra Jeremias (Jr.11.21)

1.      Em Jeremias 11:21, o Senhor revela a Jeremias que os homens de Anatote, sua cidade natal, estão tramando contra ele, buscando sua morte por causa de suas profecias.

2.      Eles não querem que ele profetize em nome do Senhor para que não sejam confrontados com a verdade de suas ações pecaminosas. 

3.      Deus responde a essa ameaça prometendo punição aos homens de Anatote, incluindo a morte de seus jovens e a fome de suas famílias, sem deixar remanescentes. 

4.      Jeremias 11:21 faz parte de um bloco de versículos (11:18-23) onde Jeremias lamenta as conspirações contra ele e o Senhor responde com a promessa de julgamento sobre os conspiradores. 

5.      A ameaça dos homens de Anatote: A cidade de Anatote era uma cidade sacerdotal e, portanto, esperava-se que seus habitantes fossem piedosos. 

6.      No entanto, eles se opõem a Jeremias, buscando sua morte por causa de suas profecias contra suas más ações. 

7.      A resposta de Deus: Deus declara que punirá os homens de Anatote, mostrando que sua justiça prevalecerá sobre aqueles que se opõem a Ele e a Seus profetas. 

8.      Implicações: O versículo destaca a importância da fidelidade a Deus e a consequências da rejeição de Sua palavra. 

9.      Também demonstra que mesmo aqueles que se consideram religiosos podem se opor a Deus e a Seus mensageiros. 

10.    Jeremias e o chamado profético: Este evento destaca a natureza desafiadora da missão de Jeremias, que enfrentou perseguição e oposição por proclamar a palavra de Deus. 

11.    A importância da integridade: O versículo também pode ser interpretado como um chamado à integridade, mostrando que a verdadeira piedade se manifesta em ações consistentes com a vontade de Deus, não apenas em práticas religiosas. 

 3-Queixa de Jeremias e resposta de Deus (Jr.12.1)

1.      Em Jeremias 12:1, o profeta expressa sua perplexidade diante da prosperidade dos ímpios e da aparente injustiça da situação.

2.      Questionando a Deus sobre por que os maus prosperam enquanto os justos sofrem. 

3.      Ele reconhece a justiça de Deus, mas também sente a necessidade de discutir com Ele sobre as razões por trás dessa aparente contradição

4.      Deus responde à pergunta de Jeremias enfatizando a importância da fé e confiança Nele.

5.      Ele lembra ao profeta que julgará os ímpios e recompensará os justos, mas que esse julgamento pode não vir imediatamente.

6.      Deus então avisa Jeremias sobre o julgamento vindouro sobre a nação de Judá.

7.      Ele descreve como a terra será invadida por exércitos estrangeiros e o povo será levado cativo.

8.      O capítulo termina com a oração de Jeremias pela misericórdia de Deus.

9.      Ele reconhece os pecados do povo e pede a Deus que poupe o remanescente que permanece fiel a Ele.

10.   Em resumo, Jeremias 12 apresenta um diálogo entre o profeta e Deus sobre a prosperidade dos ímpios e o sofrimento dos justos, uma advertência sobre o julgamento vindouro sobre a nação de Judá e um apelo à misericórdia de Deus.

11.   O capítulo enfatiza a importância da fé e confiança em Deus e a certeza de Seu julgamento sobre os ímpios.

 II INTERCESSÃO DE JEREMIAS, MOISÉS E SAMUEL

1-O Cinto de Linho e o jarro quebrado (Jr.13.7)

1.      O estudo de Jeremias 13:7 envolve a análise do simbolismo do cinto de linho que o profeta Jeremias escondeu e depois recuperou podre.

2.      Como uma representação da relação entre Deus e o povo de Judá. 

3.      O cinto, inicialmente puro, representa a pureza e a proximidade com Deus, enquanto a deterioração do cinto simboliza o afastamento e a corrupção do povo devido à sua desobediência e idolatria. 

4.      Cinto de linho. Essa peça de vestuário era como uma saia curta utilizada pelos homens.

5.      Jeremias não deveria lavá-la.

6.      Jeremias foi ordenado a levar seu cinto de linho até o rio Eufrates e escondê-lo entre as rochas.

7.      Como essa era uma longa viagem de algumas centenas de quilômetros uma jornada que levaria dois ou três meses.

8.      Alguns teólogos sugerem que o local, geralmente traduzido como Eufrates, ficasse na Palestina.

9.      Alguns estudiosos acreditam que, em vez de a cabeceira do rio Eufrates, tratava-se da vila de Pará, traduzida usualmente como Eufrates, pois no hebraico soletram-se da mesma maneira Parah e Eufrates.

10.    Além disso, essa vila ficava a cerca de 5 km a nordeste de Anatote.

11.    Contudo, isto é uma conjectura.

12.    Assim como o cinto de Jeremias foi arruinado (Jr 13.7), a soberba de Judá apodreceria.

13.    Soberba aqui descreve uma conduta de autopromoção que caracterizava Israel em seu amor por ídolos.

14.    Essa soberba é explicada por meio de três expressões verbais. 

15.    Recusa a ouvir [...] caminha segundo o propósito do seu coração [...] anda após deuses alheios. 

2-Intercessões Rejeitadas (Jr.14.11-15.1)

1.      Deus disse a Jeremias para não orar pelo bem-estar do povo porque o povo havia se afastado dele e se recusava a se arrepender de seus pecados.

2.      Deus é amoroso e misericordioso, mas também é justo e santo. Ele não pode ignorar o pecado e a rebelião contra ele.

3.      Deus se importa com o bem-estar do povo, mas ele também se preocupa com a justiça e a santidade.

4.      O povo havia se afastado de Deus e se recusava a se arrepender de seus pecados.

5.      Deus pode mudar de ideia, mas ele não mudará sua natureza justa e santa.

6.      A intercessão ainda é importante, mas devemos orar de acordo com a vontade de Deus e não apenas por nossos próprios desejos.

7.      Devemos orar pelos outros, mas também devemos estar cientes da vontade de Deus e não apenas orar por nossos próprios desejos.

8.      O versículo Jeremias 15:1 diz: "Então o Senhor me disse: 'Ainda que Moisés e Samuel estivessem diante de mim, intercedendo por este povo, eu não lhes mostraria favor.'" 

9.      Este versículo revela a gravidade da situação de Judá e a firme decisão de Deus em puni-los por seus pecados. 

10.   Devemos entender essa passagem à luz do restante da Bíblia, que mostra a natureza justa e santa de Deus, bem como sua misericórdia e amor.

 3-Achadas as tuas palavras (Jr.15.16)

1.      O versículo Jeremias 15:16 expressa a alegria e satisfação que Jeremias encontra na Palavra de Deus, descrevendo-a como alimento e fonte de alegria para seu coração. 

2.      O profeta sente orgulho de ser reconhecido como alguém que pertence ao Senhor, o Deus Todo-Poderoso. 

3.      Essa passagem é uma declaração de amor e devoção a Deus.

4.      Jeremias está dizendo que quando ele encontrou as palavras de Deus, ele as absorveu completamente, como se as tivesse comido.

5.      Ele as considera sua alegria e seu júbilo, porque elas o conectam com Deus.

6.      Jeremias se considera pertencente a Deus, e por isso, as palavras de Deus são tão importantes para ele.

7.      Mas quem foi Jeremias?

8.      Ele foi um profeta que viveu em Judá, no século VI a.C.

9.      Ele foi chamado por Deus para ser um mensageiro do Senhor, e sua missão era anunciar a destruição iminente de Jerusalém e do templo, por causa da desobediência do povo.

10.    Jeremias foi perseguido e maltratado por causa de suas profecias, mas ele permaneceu fiel a Deus até o fim.

 III A CONFIANÇA NO SENHOR E O CORAÇÃO ENGANOSO

1-A vida solitária do profeta como sinal (Jr.16.2)

1.      “Não se case nem tenha filhos neste lugar.

2.      Pois assim diz o SENHOR a respeito dos filhos e das filhas que nascerem nesta terra e a respeito de suas mães e seus pais: Eles morrerão de doenças terríveis.

3.      Ninguém chorará por eles, nem os enterrará; ficarão espalhados pela terra como esterco.

4.      A própria vida de Jeremias se tornou um ato simbólico representando o esforço da nação. Essa seção é uma mensagem autobiográfica vinda do Senhor que evidencia o conhecimento do profeta.

5.      Ela é elaborada com base em três proibições feitas a Jeremias (Jr 16.2, 5, 8), cada uma delas seguida por explicações a respeito do povo, concluídas com um oráculo de julgamento padrão contra os rebeldes e os idólatras.

 2-Bendito o que confia no Senhor (Jr.17.7)

1.      Jeremias 17:7, na Bíblia, descreve a bênção da confiança em Deus, comparando a pessoa que confia no Senhor a uma árvore plantada junto a ribeiros de água. 

2.      Essa imagem destaca a estabilidade, a segurança e a frutificação que advêm da confiança no Senhor, mesmo em tempos difíceis. 

3.      Jeremias 17:7 é uma passagem da Bíblia que nos diz: “Bendito o homem que confia no Senhor e cuja esperança está no Senhor.”

4.      O versículo é parte de um capítulo inteiro dedicado ao tema da confiança em Deus.

5.      Neste versículo, Jeremias nos ensina a confiar em Deus porque Ele é o único que pode nos ajudar a lidar com nossas dificuldades.

6.      As Escrituras nos instruem a não confiar em nossas próprias forças, mas sim em Deus, que é onipotente.

7.      O versículo nos diz que aqueles que confiam em Deus são abençoados, e aqueles que não confiam não recebem as bênçãos do Senhor.

8.      Confiar em Deus significa ter fé em Suas promessas e em Sua Palavra.

9.       Ele nos prometeu que nunca nos abandonará, e que nos dará força e sabedoria para enfrentar nossas lutas.

10.    É necessário que abracemos as Escrituras e creiamos nelas, para que possamos usufruir dos benefícios que vêm de confiar em Deus.

 3-Não recusei ser pastor e ser curado (Jr.17.16)

1.      O versículo Jeremias 17:16, na versão Almeida Corrigida e Fiel, diz: "Eu, porém, não me apressei em ser pastor seguindo-te; nem tampouco desejei o dia da aflição; tu o sabes; o que saiu dos meus lábios está diante da tua face." 

2.      Este versículo reflete a resposta de Jeremias a Deus, onde ele afirma que não buscou o cargo de profeta por motivos pessoais ou para evitar dificuldades, mas sim por obediência à chamada divina. 

3.      Jeremias, capitulo 17, versículo 16 é um versículo muito significativo da Bíblia.

4.      Nele, Deus compara o Seu povo à árvore de jojoba, que foi plantada em terreno arenoso.

5.      A árvore ainda cresce, mas não traz frutos.

6.      O versículo diz: “Não se enganem, meu povo; não sejam insensatos, pois vocês não podem confiar nos seus próprios caminhos.

7.      Eles são como um jardim com água, como uma árvore de jojoba plantada em terreno arenoso.”.

8.      A comparação entre o povo de Deus e a árvore de jojoba é interessante porque mostra o apelo de Deus para que o Seu povo não confie em seus próprios caminhos.

9.      O Seu povo deve confiar em Deus para guiá-los e orientá-los.

10.    A árvore de jojoba não produz frutos, mas ainda assim cresce, e Deus usa essa imagem para mostrar que seu povo não deve depender de si próprio para sucesso, mas deve confiar em Deus.

Pr. Capl. Carlos Borges (CABB)