CASA DE ORAÇÃO, IDOLATRIA, JEJUM E SÁBADO

 

ISAÍAS 56 a 58-

Introdução: Eles não tinham esquecido as ordenanças, o sistema de sacrifícios. Parecia que estavam praticando a justiça social se deleitavam em avizinhar-se de ELOHIM. Aparentemente, eram pessoas devotas. Mas nos capítulos 56 a 59, Deus faz um chamado à restauração da ADORAÇÃO, à renúncia da IDOLATRIA e à pratica de um jejum GENUINO e transformador.

 

I CASA DE ORAÇÃO PARA TODOS

1- Minha casa (Is.56.7)

1.      Um aspecto necessário e essencial da casa de Deus é a Oração.

2.      Deus deseja ter um relacionamento profundo e pessoal com o seu povo, desenvolvido por meio de consistente oração, adoração sincera, intercessão abnegada (isto é, oração pela situação e pelas necessidades de outro), e grande atenção em aplicar os princípios de Deus à sua vida.

3.      Jejus citou este versículo quando obrigou os comerciantes e cambistas a deixarem o templo de Deus (Mc.11.17).

2-Casa de Oração (Is.56.7b)

1.      O "santo monte" se refere ao Monte Sião em Jerusalém.

2.      "Dar alegria em minha casa de oração" significa trazer alegria e satisfação aos adoradores que se reúnem na casa de Deus.

3.      "Esses" se referem a todos os povos que buscam a Deus e o adoram.

4.      "Holocaustos" e "sacrifícios" eram ofertas de animais que eram apresentadas a Deus como um ato de adoração e arrependimento.

5.      Deus aceitaria esses holocaustos e sacrifícios como uma expressão de fé e arrependimento dos adoradores.

 3- Para todos os povos (Is.56.7c)

1.      A história começa no século VI a.C., quando o rei Nabucodonosor II de Babilônia conquistou Jerusalém e destruiu o templo de Salomão.

2.      Os judeus foram levados cativos para a Babilônia, onde ficaram por 70 anos.

3.      Durante esse tempo, muitos judeus se adaptaram à cultura babilônica e perderam sua identidade religiosa.

4.      No Antigo Testamento Israel era conhecido como nação sacerdotal, mediando entre Deus os povos da terra.

5.      "Todos os povos" se referem a todas as nações e povos do mundo.

6.      O propósito da casa de oração de Deus é fornecer um lugar para adoração e comunhão com Deus.

7.      Essa passagem se relaciona com a salvação e a redenção, pois mostra que Deus é acessível a todos os povos e que a adoração a Deus é um meio de se aproximar dele.

8.      Podemos aplicar essa passagem às nossas vidas hoje, buscando adorar a Deus em espírito e em verdade, independentemente de nossa origem ou cultura.

 II ALERTA CONTRA A IDOLATRIA

1-Idolatria é infidelidade espiritual (Is.57.3)

1.      O capítulo 57 do livro de Isaías começa com o profeta pronunciando uma condenação sobre os líderes de Israel e Judá.

2.      Estes líderes que abusaram de seu poder e liderança para satisfazer seus próprios desejos mundanos e egoístas.

3.      No versículo 3, ele então diz: “Mas vocês, aproximem-se, filhos de maldição, geração de perjuros!”.

4.      Esta passagem tem um significado profundo que deve ser compreendido para entender o contexto de todo o capítulo.

5.      Primeiro, Isaías acusa os líderes de Israel e Judá de viverem em pecado.

6.      Refere-se a eles como “geração de perjuros”, ou seja, pessoas que violaram seus votos e promessas ao Senhor.

7.      Esses líderes, em vez de honrar o Senhor e servi-lo, em vez de buscar seu conselho e direção, optaram por servir aos seus próprios desejos e interesses.

8.      Enquanto faziam isso, agiam como se a bondade divina não tivesse alcance algum sobre eles, como se seu pecado não tivesse consequências.

 2-A idolatria e suas consequências (Is.57.13)

1.      A "coleção de ídolos" se refere a qualquer coisa que colocamos acima de Deus em nossas vidas, como dinheiro, poder, fama, etc.

2.      Os ídolos são feitos de materiais frágeis e não têm poder real para nos salvar.

3.      Fazer de Deus o nosso refúgio significa confiar nele completamente e buscar sua ajuda em todos os momentos.

4.      Receber a terra por herança significa receber bênçãos e prosperidade de Deus.

5.      O "santo monte" pode se referir a Jerusalém ou ao céu.

6.      O homem mencionado na passagem é aquele que confia em Deus e faz dele o seu refúgio.

7.      O homem que confia em Deus receberá a terra por herança porque Deus é fiel em cumprir suas promessas.

8.      Aqueles que confiam em ídolos serão desapontados e não terão salvação.

9.      Podemos aplicar essa passagem em nossas vidas hoje, lembrando-nos de confiar em Deus em vez de confiar em coisas materiais.

10.   A mensagem geral da passagem é que Deus é o único que pode nos salvar e devemos confiar nele completamente.

 3-Só o Senhor é Deus (Is.57.15)

1.      O "Alto e Sublime" é uma referência a Deus.

2.      "Habito num lugar alto e santo" significa que Deus é santo e habita em um lugar elevado e santo.

3.      "Habito também com o contrito e humilde de espírito" significa que Deus também está presente com aqueles que são humildes e contritos de espírito.

4.      Um espírito humilde e contrito é aquele que reconhece sua própria fraqueza e dependência de Deus e está disposto a se arrepender de seus pecados.

5.      "Dar novo ânimo ao espírito do humilde" significa renovar a esperança e a força daqueles que confiam em Deus.

6.      "Novo alento ao coração do contrito" significa trazer conforto e alívio para aqueles que se arrependem de seus pecados.

7.      Podemos ser humildes e contritos de espírito ao reconhecer nossa necessidade de Deus e nos arrependermos de nossos pecados.

8.      Podemos receber novo ânimo e novo alento através da oração, leitura da Bíblia e comunhão com outros cristãos.

9.      Ter um espírito humilde e contrito é importante porque nos permite nos aproximar de Deus e receber sua graça e misericórdia.

10.   Podemos aplicar essa passagem em nossas vidas hoje ao buscar uma vida de humildade, arrependimento e confiança em Deus.

 III O JEJUM E O SÁBADO

1-O Jejum ritual e vazio (Is.58.3)

1.      Isaías 58:3 é um versículo bíblico que registra a resposta do Senhor ao povo que perguntava por que Ele não reconhecia o seu jejum. 

2.      O que diz o versículo: "Por que jejuamos nós, e tu não atentas para isso? Por que afligimos as nossas almas, e tu não o sabes?" (Isaías 58:3).

3.      O jejum que me agrada é que vocês repartam a sua comida com os famintos.

4.      Que recebam em casa os pobres que estão desabrigados.

5.      Que deem roupas aos que não têm e que nunca deixem de socorrer os seus parentes.

6.      “Então a luz da minha salvação brilhará como o sol, e logo vocês todos ficarão curados.

 2-O Jejum verdadeiro (Is.58.6)

1.      O jejum é para santificar a carne e colocá-la debaixo do domínio do Espírito Santo.

2.      Só assim a pessoa se fortalece espiritualmente; em outras palavras, o jejum é para quebrar as barreiras da carne: “Disseram-lhes eles:

3.      Os discípulos de João e bem assim os dos fariseus frequentemente jejuam e fazem orações; os teus, entretanto, comem e bebem.

4.      Jesus, porém, lhes disse: Podeis fazer jejuar os convidados para o casamento, enquanto está com eles o noivo?

5.      Dias virão, contudo, em que lhes será tirado o noivo; naqueles dias, sim, jejuarão” (Lc.5: 33-35).

6.      Por isso, Jesus disse aos fariseus que Seus discípulos não precisavam jejuar como os outros enquanto Ele estivesse com eles, pessoalmente, porque a luz do Espírito estava ali sobrepujando a carne, mas quando Ele se fosse, teriam que buscá-la por si mesmos através do Consolador que deixaria com eles.

7.      Muitos servos de Deus na bíblia fizeram jejum em momentos difíceis de suas vidas para receberem a direção, a revelação e a libertação de Deus.

8.      Moisés ficou em jejum quarenta dias e quarenta noites no Monte Sinai para receber os mandamentos de Deus (Êx.24: 18 – as primeiras tábuas da Lei; Êx.34: 28 – as segundas tábuas da Lei).

9.      Elias caminhou quarenta dias e quarenta noites até o Monte Horebe, onde se escondeu numa caverna e ouviu a voz de Deus (1 Rs.19: 8-9). 

10.   Ester fez um jejum de três dias antes de ir à presença do rei Assuero para suplicar pela sua vida e pela de seu povo (Et 4: 16-17; Et 5: 1).

11.   Neemias também jejuou e orou a Deus quando soube do estado de destruição de Jerusalém (Ne 1: 4). Esdras jejuou junto ao rio Aava pedindo a ajuda de Deus em sua jornada até Jerusalém para ministrar no templo que havia sido construído (Ed 8: 21-23). 

12.   Daniel ficou em jejum por vinte e um dias até receber a revelação sobre uma visão que tivera e que envolvia grande conflito (Dn 10: 1-3; 13), pois falava de tempos longínquos e de poderosos reinos que viriam

 3-O Sábado (Is.58.13)

1.      Isaías 58:13-14 ensina que o sábado deve ser guardado como um dia santo, em que se deve descansar e não trabalhar.

2.       O objetivo é que esse dia seja uma fonte de alegria e bênçãos. 

3.      Como não buscar a Deus: Se desviares o pé de profanar o sábado e de cuidar dos teus próprios interesses no meu santo dia; se chamares ao sábado deleitoso e santo dia do SENHOR, digno de honra, e o honrares não seguindo os teus caminhos, não pretendendo fazer a tua própria vontade, nem falando palavras vãs, então, te deleitarás no SENHOR. Eu te farei cavalgar sobre os altos da terra. (Isaías 58.13-14).

4.       Para o judeu, o sábado (Shabat) era o dia de adoração, para nós gentios é o domingo, no dia da ressurreição de Jesus Cristo (primeiro dia da semana).

5.      É possível buscar a Deus sem glorificar a Deus.

6.      Se nós quisermos que nossa busca honre a Deus, devemos buscá-lo pela alegria na comunhão com ele.

7.      Considere o Shabat como uma ilustração disso.

8.      O Senhor repreende o seu povo por buscar “a sua própria” vontade no seu dia santo.

9.      Mas o que Deus quer dizer?

10.   Que eles estão se deleitando em seus interesses e não na beleza do seu Deus.

11.   Ele não repreende o seu prazer. Ele repreende a fraqueza desse prazer.

12.   Eles se mantinham nos interesses seculares e, portanto, os honravam acima do Senhor.

13.   Observe que chamar o Shabat “deleitoso” é paralelo a chamar o dia santo do Senhor de “digno de honra”.

14.   Isso simplesmente significa que você honra aquilo em que se deleita.

15.   Ou você glorifica aquilo em que tem prazer.

16.   O deleite e a glorificação de Deus são um só.

17.   Seu eterno propósito e nosso eterno prazer estão unidos.

 Pr. Cap. Carlos Borges (CABB) 

 

UM CONVITE ALEGRE PARA A SALVAÇÃO

 

Is.55-Is.55.1-13

Introdução: A resposta de Deus e o Reino Prometido. O amor divino sempre esteve ali, mas quase sempre repelido. No entanto, os propósitos de Deus persistiram e prometeram, escatologicamente, um bom resultado dos tratos divinos com Israel e com as nações da terra.

 

I SEDE E FOME DE SALVAÇÃO

1-Vinde às águas (Is.55.1-2)

1-      Isaías 55.1, 2 Ó é uma exclamação de piedade. 

2-      Todas vós, queles a quem Deus se dirige constituem parte da nação da aliança, o remanescente que respondeu favoravelmente ao Senhor.

3-      Entretanto, eles serão o meio para levar a mesma mensagem da salvação de Deus às nações (v. 5).

4-      A sede é uma metáfora do desejo por aquilo que satisfaz o espírito humano (Is 41.17; 44.3; SI 42.1,2; 63.1; Mt 5.6).

5-      As águas são uma metáfora do prazer da salvação em Deus (Jo.4-10-14; 7.37).

6-      O vinho e o leite são símbolos da satisfação plena (v. 2).

7-      A salvação de Deus não apenas fornece o que é necessário para a vida, mas também proporciona alegria. 

8-      Vós que não tendes dinheiro [...] comprai. 

9-      O convite demonstra que a salvação não pode ser comprada: é uma dádiva gratuita para os que a desejam (Is 52.3; Dt 8.3; Rm 6.23).

 2-A vossa alma viverá (Is.55.3,4)

1-      Isaías 55.3 Inclinai os ouvidos e ouvi são sinônimos de vinde a mim. O concerto perpétuo (Is 54-10) diz respeito ao pacto davídico e à Nova Aliança.

2-      As firmes beneficências de Davi são as promessas divinas de um Descendente, um trono e um reino eternos (2 Sm.7-12-16; 1 Rs.8.23-26; SI 89. 19- 37).

3-      O pronome mim inclui o Servo do Senhor — Jesus, o Messias (Is 48.16; 61.1). 

4-      Convosco- As promessas da aliança davídica estendem-se a todos os que se aproximam de Deus e se cumprem em Jesus Cristo (Is 4-2; 7-14; 9.6; 11.1-5) e em sua igreja (Rm 16.20).

5-      Isaías 55.4, 5 O cumprimento das promessas feitas à casa de Davi por parte de Deus, que culminam na ressurreição de Cristo, serve de testemunha para as nações (Is 43.10,12; 44-8).

6-      Jesus Cristo é um príncipe... dos povos (Is 42.6; 49.6; Dn 9.25; Hb.2.10; 12.2).

 3-O chamado é para todos (Is.55.5)

1-      O nosso coração é enganoso e, por vezes, nos inclina a fazer o que não devemos fazer.

2-      Por vezes caímos no erro seguindo a nossa própria “intuição”.

3-      Isaías nos afirma que o povo e os líderes estavam completamente enganados investindo o que não tinham em coisas que não satisfazem o seu vazio que é do tamanho de Deus.

4-      Precisavam de pão e compravam o que não é pão.

5-      É como se tivéssemos fome e usássemos nosso dinheiro para comprar um salgadinho ao invés de pão.

6-      Disfarça a fome, mas não têm os nutrientes necessários para alimentar o nosso corpo.

7-      O povo estava confiando apenas em si mesmo ao invés de confiar naquilo que Deus pode dar.

8-      E um dos problemas para isso era que, justamente, faltavam ouvidos atentos àquilo que Deus estava dizendo.

9-      O povo esqueceu de Deus e seguiu seu caminho, o que lhes levou à destruição.

10-   O povo precisava apenas ouvir o conselho de Senhor e glorificá-lo em suas decisões.

11-   Precisavam ter um relacionamento íntimo com Deus, pois era só o que ele lhes pedia: obediência.

12-   A ajuda realmente veio.

13-   O povo foi liberto do seu sequestro e pôde voltar para sua terra natal, agora com ouvidos atentos ao Senhor.

14-   O profeta anuncia claramente o seu recado: Somente Deus pode lhes dar tanto a satisfação física como espiritual. Só Deus poderia matar a sua fome e sede por justiça e a sua fome e sede por salvação. E o melhor de tudo, isso é para todas as pessoas.

 II BUSCAI O SENHOR

1- Senhor está perto (Is.55.6)

1-      Isaías 55:6 é um versículo da Bíblia que convida as pessoas a buscar a Deus enquanto Ele está perto. 

2-      Este versículo pode ser interpretado como um convite para não adiar a busca por Deus, pois não se sabe quando se terá a oportunidade

3-      apelo para "buscar ao Senhor enquanto se pode achar" significa que nosso tempo é limitado. Chega uma hora em que todos nós temos de enfrentar a justiça de Deus. Por isso, devemos procurar o perdão e a graça de Deus enquanto ainda temos oportunidade.

4-      "Buscai ao Senhor..."

5-      Isaías 55:6-7 explica que devemos procurar nos aproximar de Deus enquanto ainda podemos. 

6-      Deus gosta de perdoar e restaurar. 

7-      Não é Seu prazer nos castigar. Ele quer nos abençoar, apagando nossos pecados, mas Ele só faz isso quando nos arrependemos.

8-      Arrependimento é rejeitar e abandonar a vida de pecado, nos voltando para Deus (Tiago 4:8-10).

9-      Quando fazemos isso, Deus nos perdoa e não nos condena mais por nossos pecados.

10-   Ele muda a situação, nos transformando.

2- Converta-se ao Senhor (Is.55. 7a.)

1-      Isaías 55:7 é um versículo bíblico que convida as pessoas a abandonarem os seus maus pensamentos e a voltar-se para Deus, que perdoa. 

2-      "Que o ímpio abandone o seu caminho, e o homem mau, os seus pensamentos.

3-      Volte‑se ele para o SENHOR, que terá misericórdia dele; volte‑se para o nosso Deus, pois ele dá de bom grado o seu perdão".

4-      O versículo destaca a misericórdia de Deus, que é abundante e sem limites.

5-      O perdão de Deus não depende de méritos humanos, mas da disposição de Deus para resgatar e restaurar aqueles que se arrependem.

6-      O versículo reforça a confiança de que, em Deus, sempre há uma oportunidade de reconciliação e cura.

7-      O capítulo 55 de Isaías é um convite divino que oferece uma mensagem de esperança, restauração e graça. 

8-      É um chamado claro de Deus ao Seu povo, instando-os a buscá-Lo e abraçar a vida abundante que Ele oferece. 

3- O Senhor é rico em perdoar (Is.55.7b.)

1-      O perdão de Deus é muito profundo e a nossa mente não consegue entender essa magnitude de Deus para com a humanidade.

2-      As vezes achamos que Deus está no mesmo nível do nosso pensamento, Ele está acima do nosso pensamento, Deus não tem mediocridade como acontece com algumas pessoas.

3-      Deus não precisa de perguntar a ninguém o que Ele deve fazer e como fazer, Ele é soberano na tomada de decisão.

4-      Ele não age como o ser humano age, que antes de tomar uma decisão faz uma enquete junto aos amigos, familiares e até busca nas internete opiniões através de pesquisas para sua tomada de decisão.

5-      Porém, Deus sempre tem uma oportunidade para o arrependimento do pecador.

6-      No Antigo Testamento, Deus deu aquela geração de Noé, 120 para se arrependerem, foi o tempo que Noé levou para construir a Arca, diante da insensatez daquele povo, Deus fez justiça, pois não tem o culpado por inocente.    

 III PENSAMENTOS E CAMINHOS DE DEUS

1- São superiores aos nossos (Is.55.8,9)

1.      Isaías 55:8-9 diz: “‘Pois os meus pensamentos não são os pensamentos de vocês, nem os seus caminhos são os meus caminhos’, declara o Senhor. ‘Assim como os céus são mais altos do que a terra, também os meus caminhos são mais altos do que os seus caminhos e os meus pensamentos mais altos do que os seus pensamentos’.” 

2.      São tantas as coisas que acontecem, problemas e lutas com os quais nos deparamos, que às vezes, chegamos a pensar que Deus não está cuidando de nós.

3.      E o que eu quero te dizer, é que Ele está.

4.      Sim, Ele está cuidando de você e de cada detalhe da sua vida.

5.      Ele não esquece de você e nem dos seus sonhos.

6.      Ele se alegra com as suas conquistas.

7.      Então você pode pensar: “Mas por que as coisas não saem como eu planejo?”, “Por que está tudo tão difícil?”

8.      E a resposta é: Porque Deus é Deus.

9.      Ele não pensa como nós e não age como nós.

10.   Ele enxerga o amanhã e o fim das coisas.

11.   Ele sabe o que é melhor para nós.

12.   Ainda bem que os pensamentos de Deus não são os nossos!

 2- A Palavra não volta vazia (Is.55.10,11)

1.      Na primeira leitura (Is 55,10-11), o profeta Isaías afirma que a Palavra de Deus é eficaz, produz frutos, como a chuva que fecunda a terra e torna-a fértil.

2.      O poder da palavra de Deus também se destaca em Is 55.10-11.

3.      C) profeta Deutero-Isaías alerta: a palavra de Deus que ele transmite não é uma simples afirmação.

4.      Tem enorme poder: é a instalação de um fato!

5.      Se Deus anuncia que vai interferir, esta não é uma possibilidade, mas uma certeza.

6.      Para deixá-lo bem claro, faz uso de uma ilustração, no v. 10.

7.      Chuva e neve.

8.      Quando descem dos céus, não retornam para lá sem que tenham cumprido sua missão.

9.      O primeiro passo, neste círculo, é regar a terra.

10.   Úmida, a terra se torna fértil.

11.   Fecundada, dela surgem brotos que, no devido tempo, carregam sementes.

12.   Estas, em seu duplo destino, servem para dar pão ao que come e — semeadas e regadas em terra fecunda — continuam a brotar, dar frutos, para saciar a fome e produzir novas sementes.

13.   O mesmo acontece, garante o profeta, com a palavra que sai da boca de Deus. Não retorna vazia. Faz brotar sua vontade.

14.   A palavra de Deus, como a chuva, cumpre sua missão.

15.   Isto lhe dá total confiabilidade.

16.   O povo de Israel conhece como poucos o efeito que a chuva produz.

17.   Ela é capaz de fazer brotar vida de lugares aparentemente desertos.

18.   Sem chuva, não há crescimento nem vida.

19.   O povo conhece a resposta à pergunta: há possibilidade de vida e crescimento, sem a palavra de Deus?

20.   A Palavra de Deus age como um bumerangue, ele é lançado, porem depois volta para as mãos de quem o lançou

 3-Saíreis com alegria e paz (Is.55.12,13)

1.      Isaías 55:12-13 diz: "Vocês viverão com alegria e paz; os montes e as colinas cantarão, e as árvores do campo baterão palmas". 

2.      "Onde antes havia espinhos, crescerá o cipreste; onde antes havia urtigas, brotará a murta. Isso resultará em glória para o nome do Senhor; será sinal permanente, que nunca será destruído".

3.      “Vocês sairão alegres da Babilônia, serão guiados em paz para a sua terra.

4.      As montanhas e os morros cantarão de alegria; todas as árvores baterão palmas.

5.      Onde agora só há espinheiros crescerão ciprestes, murtas aparecerão onde agora só cresce o mato.

Pr. Capl. Carlos Borges (CABB)