O PODER SOBERANO DE DEUS PARA SALVAR

Is.40.12-31

Introdução: Após o povo de Jerusalém tomar uma posição de fé e Senaqueribe deixar Jerusalém não conquistada, Isaías pediu ao povo para preparar o caminho para Deus retornar para o seu povo.

 I DEUS TEM PODER PARA SALVAR

1- O Consolo Divino (Is.40.1)

1.      O texto bíblico nos lembra que o povo de Judá sofria consequências do cativeiro babilônico.

2.       Eles estavam em grande desesperança.

3.      Quando Isaías traz palavras de consolo a este povo, lembra da finitude da vida, de como tudo passa, compara a vida com a erva do campo que seca, as flores que caem perante o sopro do Senhor.

4.      Isaías 40 marca o início do que é conhecido como “Deutero-Isaías”, uma seção do livro atribuída a um profeta posterior que viveu durante o exílio na Babilônia. O capítulo começa com uma mensagem de conforto e esperança aos exilados, assegurando-lhes que Deus não os esqueceu e fará a sua salvação.

5.      O capítulo enfatiza o poder e a majestade de Deus, que é retratado como o criador e mantenedor do universo.

6.      Também enfatiza a transitoriedade e fragilidade da vida humana, comparando a humanidade à grama que murcha e murcha.

7.      No entanto, apesar da fragilidade da existência humana, o capítulo garante aos exilados que a palavra de Deus dura para sempre e que aqueles que confiam nele serão renovados e fortalecidos.

8.      No geral, Isaías 40 é um capítulo que enfatiza a esperança e o conforto da promessa de salvação de Deus.

9.      Serve como um lembrete de que o poder e a fidelidade de Deus são maiores do que qualquer sofrimento ou dificuldade humana.

10.   O capítulo retrata Deus como um pai amoroso e compassivo que conforta seu povo em sua angústia e traz sua libertação.

11.   Em última análise, Isaías 40 nos aponta para a necessidade de confiança e fé em Deus, e a certeza de que suas promessas serão cumpridas em seu tempo e à sua maneira.

 

2-O Poder de Deus sobre a criação (Is.40.12-26)

1.      Isaías 40:12 Quem...? A resposta é: Deus, Criador do Universo e Senhor de Israel (v. 15-17).

2.      Palmos. Um palmo é a medida da largura de uma mão esticada.

3.      O versículo impõe imagens dramáticas do poder de Deus.

4.      Isaías 40:13, 14 Guiou. 

5.      Essas perguntas são um ataque a Marduque, divindade babilônica que, segundo a mitologia caldaica, precisou da ajuda de outros deuses para criar o mundo.

6.      Isaías 40:15 As nações ímpias não têm poder algum para alterar os propósitos de Deus, pois são como a gota de um balde (Sl 2.1-6).

7.      A palavra balanças vincula a resposta à pergunta do v. 12; quem mediu o pó da terra? Foi o supremo Criador.

8.      Isaías 40:26 Levantai. Os seres humanos são responsáveis pelo discernimento da grandeza do Criador no meio da criação, e os que não exercem esse discernimento são passíveis de culpa (Rm 1.18-32). 

9.      Criou. Veja descrições semelhante da obra criadora de Deus em Isaías 4.5; 41.20; 43.1; 45.18; 65.17, 18. 

10.   Estas coisas são os corpos celestes. As divindades babilônicas identificavam-se com os corpos celestes.

11.   O conteúdo desse versículo é de especial importância para Israel, a fim de que aprendam a dizer não à Babilônia e sim ao Senhor. 

12.   Por conta. O Criador conhece cada estrela; Ele deu nome à todas elas (Sl 147-4).

 3- Força para os que esperam no Senhor (Is.40.28-31)

1.      Isaías 40:28, 29 Não sabes...? O Senhor repete essa pergunta retórica para dar ênfase à mensagem (v. 21).

2.      Deus não é apenas eterno alguém que transcende o tempo: é também o Criador dos confins da terra alguém que transcende o espaço.

3.      Ele é transcendente e inescrutável. Deus nem se cansa, nem se fatiga ao suprir as necessidades de Seu povo.

4.      Ele nunca desampara os Seus (Sl 121.3, 4).

5.      O vigor ao cansado é uma dádiva de Deus (Jr 9.23).

6.      Isaías 40:30 Os jovens. A mensagem é que a força humana não se compara com o poder de Deus.

7.      Isaías 40:31 Esperar quer dizer ter paciência, confiar e tomar atitudes para com os caminhos do Senhor, e não se resignar passivamente (Sl 40:1).

8.      Os versículos subirão, correrão e caminharão estão vinculados à transformação espiritual que a fé opera na pessoa.

9.      O Senhor concede força aos que nele confiam. As águias representam aqui o poder que vem do Senhor.

10.   O Senhor diz que a libertação dos israelitas operada por ele (Ex.19.4) foi semelhante a ser erguido no ar pelas garras de uma águia.

11.   Em Salmos 103.5, o vigor do povo nutrido por Deus é comparado à força da águia.

 II A MÃO DO SENHOR FEZ ISSO

1-Sê forte (Is.41.6)

1.      Isaías 41:6 fala da atitude de povos idólatras que se ajudam a fazer ídolos, inferiores ao Deus verdadeiro. 

2.      O texto convida o povo de Israel a confiar em Deus e não temer os ídolos.

3.      A passagem imediata do versículo, Isaías 41:6-7 fala da atitude de povos idólatras, que se ajudam na confecção de seus deuses, totalmente inferiores ao Deus verdadeiro.

4.      O povo de Israel é chamado a confiar somente no Deus Criador e não temer esses povos nem seus falsos ídolos. 

5.      Este conhecido versículo faz bastante sucesso em vários círculos evangélicos.

6.      Tornou-se clichê para alguns, pois compõe "caixinhas de promessas", vídeos, cartões e mensagens destinadas a incentivar o trabalho em equipe e fortalecer a entreajuda de grupos nas igrejas.

7.      Pinçado e citado em vários contextos, Isaías 41:6 é buscado por muitos pregadores para embasar mensagens temáticas sobre união, encorajamento mútuo, ajuda e motivação ao próximo.

8.      No capítulo 41 Deus chama a atenção do povo para a inferioridade das nações e seus deuses comparados à Sua própria grandeza, força e glória.

9.      Ele é quem livra o Seu povo e o protege constantemente.

 2- Te sustento com minha destra (Is.41.10)

1.      Isaías 41:10 é um versículo da Bíblia que diz "Não temas, porque eu sou contigo". Este versículo transmite uma mensagem de conforto e coragem. 

2.      O que o versículo ensina: Deus promete ajudar os seus servos leais, não importa o problema que enfrentem 

3.      Deus dá uma garantia às pessoas que o adoram, dizendo que nunca estão sozinhos 

4.      Deus encoraja a não temer, pois Ele está presente para nos fortalecer, ajudar e sustentar com Sua justiça 

5.      Mesmo diante de desafios, podemos confiar no cuidado de Deus, que nos dá força e segurança 

6.      Como o versículo foi dito: Deus disse estas palavras para consolar os israelitas fiéis que seriam levados ao cativeiro em Babilônia.

7.      Ele queria que as palavras em Isaías 41:10 ficassem registadas até hoje para consolar a todos os seus adoradores fiéis

8.      Versículo em outras versões da Bíblia: "Nada temas, porque Eu estou contigo; não te angusties, porque Eu sou o teu Deus. Eu fortaleço-te e auxilio-te, e amparo-te com a minha mão direita e vitoriosa"

 3- A mão do Senhor fez isso (Is.41.20)

1.      “Para que todos vejam, e saibam, e considerem, e juntamente entendam que a mão do Senhor fez isto, e o Santo de Israel o criou.” - Isaías 41.20.

2.       Não a nós Senhor, mas ao teu nome dá glória! Toda honra e glória somente a Ti Jesus!

3.      As importantes profecias e doutrinas no capítulo 41, incluem: O Senhor libertaria Seu povo do cativeiro através da intervenção da Pérsia, que dominaria a Babilônia.

4.      O Senhor enviaria um homem justo, Ciro, para realizar a libertação de Israel.

5.      O Senhor condena a idolatria; os ídolos não são nada; Israel, sendo sustentada pelo Senhor, trilhará as nações.

6.      E os inimigos de Israel fugirão de sua presença.

7.      Na restauração nos últimos dias, a revelação permitirá o humilde e o fervoroso a ver, saber, considerar e entender as doutrinas de salvação do Senhor.

8.      A adoração de ídolos é condenada como ser vã e tola.

9.      Algo que nos ajuda a compreender este capítulo é que, juntamente com o capítulo 42, contêm exemplo de paralelismo sinônimo em grande escala.

III UNGIDOS PARA UMA MISSÃO

1- O Messias é o único Salvador (Is.42.1)

1.      Estudos sobre Isaías 42:1 relacionam o servo do Senhor com Jesus Cristo, o Messias. 

2.      O servo é descrito como escolhido, amado e sustentado por Deus.

3.      O Messias é chamado o Servo do Senhor; o ministério de Cristo – v. 1-9.
• Is 42: 1-9: “Eis aqui o meu servo, a quem sustenho; o meu escolhido, em quem a minha alma se compraz; pus sobre ele o meu Espírito, e ele promulgará o direito para os gentios (NVI: ‘e ele trará justiça às nações’).

4.      Não clamará, nem gritará, nem fará ouvir a sua voz na praça.

5.      Não esmagará a cana quebrada, nem apagará a torcida que fumega (NVI: ‘Não quebrará o caniço rachado, e não apagará o pavio fumegante’]; em verdade, promulgará o direito [NVI: ‘Com fidelidade fará justiça’).

6.      Não desanimará, nem se quebrará até que ponha na terra o direito; e as terras do mar aguardarão a sua doutrina (NVI: ‘Em sua lei as ilhas porão sua esperança’).

7.      Assim diz Deus, o Senhor, que criou os céus e os estendeu, formou a terra e a tudo quanto produz; que dá fôlego de vida ao povo que nela está e o espírito aos que andam nela.

8.      Eu, o Senhor, te chamei em justiça, tomar-te-ei pela mão, e te guardarei, e te farei mediador da aliança com o povo e luz para os gentios; para abrires os olhos aos cegos, para tirares da prisão o cativo e do cárcere, os que jazem em trevas.

9.      Eu sou o Senhor, este é o meu nome; a minha glória, pois, não a darei a outrem, nem a minha honra, às imagens de escultura.

10.   Eis que as primeiras predições já se cumpriram, e novas coisas eu vos anuncio; e, antes que sucedam, eu vo-las farei ouvir  

 2-Vocês são minhas testemunhas (Is.43.10-13)

1.      Isaías 43:10-13 aborda a ideia de que Deus é o único Deus, que criou o Universo e que salva as pessoas. 

2.      • Is 43: 1-13: “Mas agora, assim diz o Senhor, que te criou, ó Jacó, e que te formou, ó Israel: Não temas, porque eu te remi, chamei-te pelo teu nome, tu és meu.

3.      Quando passares pelas águas, eu serei contigo; quando, pelos rios, eles não te submergirão; quando passares pelo fogo, não te queimarás, nem a chama arderá em ti.

4.      Porque eu sou o Senhor, teu Deus, o Santo de Israel, o teu Salvador; dei o Egito por teu resgate e a Etiópia e Sebá, por ti

5.      Visto que foste precioso aos meus olhos, digno de honra, e eu te amei, darei homens por ti e os povos, pela tua vida. ‘Visto que você é precioso e honrado à minha vista, e porque eu o amo, darei homens em seu lugar, e nações em troca de sua vida’.

6.      Não temas, pois, porque sou contigo; trarei a tua descendência desde o Oriente e a ajuntarei desde o Ocidente.  eu sou o Senhor, e fora de mim não há salvador. 

 3- Ciro, pastor e ungido (Is. 45.1)

1.      Isaías 45:1 Ser ungido significa literalmente ser Messias e indica a nomeação para um cargo, geralmente de rei (Is 61. 1).

2.      A concessão desse título singular e glorioso ao rei persa, dado igualmente em Israel, aos patriarcas (Sl 105.15), a Davi (Sl 2.2) e ao Messias vindouro (Dn 9.25), deve ter chocado os ouvintes de Isaías (v. 9,10).

3.      Por que o Senhor indicaria um pagão estrangeiro para executar Sua vontade?

4.      As portas, que faziam parte dos portões conectados ao fosso de defesa da Babilônia, não foram fechadas quando Ciro capturou a Babilônia (Is 44.27). 

Pr. Capl. Carlos Borges (CABB)

ASCENSÃO EQUEDA DE EZEQUIAS

 I

Is.38.1-21 

Introdução: As secções parecem estar divididas em três segmentos: capítulos 36 e 37; 38;39. Na primeira, Ezequias, reduzido ao desamparo diante da Assíria, se volve para Deus e acha alívio. Na segunda, Ezequias uma vez mais se vê desamparado, dessa vez diante da enfermidade. Ele mais uma vez se volve para Deus e é restaurado.  

 

I O REINO AMEAÇADO

1-Ultimado de Senaqueribe (Is.36.1-22)

1.      ISAÍAS 36:1-20:No livro de Isaías no capítulo 36, vemos um grande marco que aconteceu na história de Israel.

2.      Este fato, também está narrado nos livros de Reis no capítulo 18 e no livro de 2 Crônicas, no capítulo 32.

3.      Tudo começa quando o rei Senaqueribe que governou entre os anos 705 e 681 A.C. governou o Império Assírio, ele foi filho do rei Sargão II.

4.      O nome Senaqueribe significa “Sin, o deus da lua”, tem aumentado os seus irmãos. 

5.      Senaqueribe era um habilidoso guerreiro, mas também ficou conhecido por ser um homem cruel e orgulhoso.

6.      Seu comportamento inconsequente muitas vezes prejudicou a política de seu governo.

7.      O profeta Miquéias também profetizou sobre os avanços militares de Senaqueribe.

8.      O rei Ezequias se envolveu numa coalizão contra o Império Assírio que estava avançado dominando outros povos e conquistando territórios para seu Império, assim, Ezequias contou com o apoio militar do Egito.

9.      Foi nesse contexto que o rei assírio começou sua campanha militar descendo pela costa da Fenícia e capturou Sidom, Serepta e outras cidades.

10.   Rapidamente os reis de Moabe, Edom e outras terras próximas se submeteram a Senaqueribe e lhe trouxeram significativos tributos

 2-Coragem Rei! (Is.37.1-13)

1.      Ezequias busca o conselho de Isaías para salvar Jerusalém.

2.      Isaías profetiza a derrota dos assírios e a morte de Senaqueribe.

3.      Ezequias ora pedindo que seja salvo da destruição.

4.      Senaqueribe envia uma carta blasfema.

5.      Isaías profetiza que os assírios serão destruídos e que um remanescente de Judá florescerá.

6.      Um anjo mata 185.000 assírios.

7.      Senaqueribe é morto por seus próprios filhos.

 3-Um Anzol no Nariz, e um freio na boca (Is.37.14-38)

1.      “Tendo o rei Ezequias ouvido isto, rasgou as suas vestes, cobriu-se de pano de saco e entrou na Casa do Senhor.

2.      Então, enviou a Eliaquim, o mordomo [NVI; ‘o administrador do palácio’], a Sebna, o escrivão [NVI: ‘o secretário’], e aos anciãos dos sacerdotes [NVI: ‘os chefes dos sacerdotes’], com vestes de pano de saco, ao profeta Isaías, filho de Amoz, os quais lhe dissessem: Assim diz Ezequias: Este dia é dia de angústia, de castigo e de opróbrio.

3.      Hoje é dia de angústia, de repreensão e de vergonha porque filhos são chegados à hora de nascer, e não há força para dá-los à luz.

4.      Porventura, o Senhor, teu Deus, terá ouvido as palavras de Rabsaqué.

5.      Do comandante de campo, a quem o rei da Assíria, seu senhor, enviou para afrontar o Deus vivo. e repreenderá as palavras que o Senhor ouviu; faze, pois, tuas orações pelos que ainda subsistem.

6.      Portanto, ore pelo remanescente que ainda sobrevive’]. Foram, pois, os servos do rei Ezequias ter com Isaías; Isaías lhes disse: Dizei isto a vosso senhor: Assim diz o Senhor: Não temas por causa das palavras que ouviste, com as quais os servos do rei da Assíria blasfemaram contra mim.

7.      Eis que meterei nele um espírito, e ele, ao ouvir certo rumor [NVI:’ uma certa notícia’], voltará para a sua terra; e nela eu o farei cair morto à espada”.

 

II A DOENÇA DO REI

1- Põe em ordem a tua casa (Is.38.1)

1.      Ezequias, em sua doença, recebe de Isaías uma mensagem de morte – v. 1.
 Is 38: 1: “Naqueles dias, Ezequias adoeceu de uma enfermidade mortal; veio ter com ele o profeta Isaías, filho de Amoz, e lhe disse: Assim diz o Senhor: Põe em ordem a tua casa, porque morrerás e não viverás”.

2.      Não se sabe qual era a doença de Ezequias; apenas que deveria ser muito grave, pois o profeta lhe disse que Deus o levaria em breve.

3.      Is.38.2-3-Então, virou-se Ezequias o rosto para a parede e orou ao Senhor.

4.      E disse Ezequias na sua oração: Lembra-te Senhor, peço-te, de que andei diante de ti com fidelidade, com inteireza de coração e fiz o que era reto aos teus olhos; e chorou muitíssimo (chorou amargamente).

5.      Ezequias levou um choque ao receber a notícia, como qualquer pessoa recebe do médico um diagnostico desfavorável.

6.      Ezequias lembrou o Senhor e decidiu orar pedindo cura.

7.      O argumento que lhe veio à mente foi o que já havia feito de bom e reto diante dos olhos de Deus.

8.      E esperou que Ele levasse isso em conta para dar Seu julgamento definitivo.

9.      Talvez o que tenha passado pela sua mente é que depois de tanta coisa que ele havia sofrido e superando, ou do que já havia feito em prol do seu povo e em favor das coisas do Senhor.

10.   Seria injusto sofrer uma doença daquela e morte por causa dela.      

 2-A oração do Rei (Is.38.2-8)

1.      O rei Ezequias subiu ao trono de Judá com 25 anos de idade, e 29 anos reinou em Jerusalém.

2.      Ezequias guardou os mandamentos e fez o que era reto aos olhos do Senhor.

3.      Destruiu tudo que não louvava, tudo que não glorificava ao Deus de Israel.

4.      A palavra de Deus diz que: ele confiou no Senhor Deus de Israel e pai de nosso Senhor e salvador Jesus Cristo.

5.      Porque Ezequias obedeceu a Deus, guardou os seus Mandamentos, e se conduzia com prudência, se revoltou contra o rei da Assíria, e não o serviu, por isso o
Senhor Deus estava com ele em todos os momentos.

6.      Ezequias levou os seus problemas ao Senhor, orou do fundo do seu coração e a resposta de Deus foi esta: Ouvi a tua oração e vi as tuas lágrimas eis que acrescentarei quinze anos de vida aos teus dias.

7.      Deus ouviu a oração de Ezequias, porque Ezequias estava com o coração quebrantado, estava arrependido, e a palavra de Deus diz que Deus não despreza um coração quebrantado e contrito, e diz mais; que Ele está perto dos que têm o coração quebrantado e salva os contritos de espírito.

 -O Cântico do Rei (Is.38.9-22)

1.      Após sua cura, Ezequias compõe um cântico de gratidão a Deus, um testemunho poético de sua enfermidade, desespero e a subsequente restauração.

2.      Ele reflete sobre a efemeridade da vida, a proximidade da morte e a dolorosa realidade de enfrentar o fim sem ter a certeza da presença de Deus (vv. 9-12).

3.      No entanto, o cântico também revela uma profunda mudança interior em Ezequias, marcada por um reconhecimento da misericórdia e do amor salvífico de Deus, que o tirou da beira da cova e perdoou seus pecados (vv. 16-17).

4.      O rei expressa sua compreensão de que somente os vivos podem louvar a Deus, prometendo proclamar a fidelidade divina às gerações futuras e celebrar a salvação do Senhor na Casa do Senhor (vv. 18-20).

5.      A narração encerra com a descrição do tratamento da doença de Ezequias, uma pasta de figos aplicada à úlcera, e um questionamento final do rei sobre o sinal de sua cura e retorno ao templo (vv. 21-22).

 III A INGENUIDADE DO REI

1-Cartas do futuro inimigo (Is.39.1)

1.      Isaías 39 relata um incidente envolvendo as interações do rei Ezequias com enviados da Babilônia.

2.      Neste capítulo, Ezequias dá as boas-vindas aos enviados babilônicos e mostra-lhes seus tesouros e riquezas.

3.      Isaías questiona Ezequias sobre suas ações, e Ezequias explica que ele exibiu sua riqueza sem considerar as consequências potenciais.

4.      Isaías então profetiza que os babilônios acabarão por conquistar Judá e levar embora seus tesouros.

5.      Este capítulo destaca o lapso de sabedoria e previsão de Ezequias, bem como o papel de Isaías como profeta alertando sobre o futuro.

6.      Serve como um lembrete da importância de buscar a orientação de Deus e de ser cauteloso em relação a alianças e ações.

7.      O capítulo 39 registra o erro colossal de Ezequias em mostrar todos os seus recursos a uma delegação que veio do rei da Babilônia, ostensivamente para parabenizá-lo por sua recuperação.

8.      Ezequias provavelmente esperava que os babilônios ajudassem Judá contra a ameaça da Assíria.

9.      Quando Isaías ouviu o que havia acontecido, ele pronunciou o julgamento de Deus.

10.   Judá será levado cativo pelos babilônios.

11.   Os filhos do rei serão eunucos no palácio da Babilônia.

12.   Essa previsão foi feita setenta anos antes dos eventos, quando a Assíria, não a Babilônia, era a maior ameaça a Judá.

 2-A insensatez (Is.39.2-4)

1.      2 Ezequias se agradou. Ele se envaideceu com essa inesperada atenção de um rei de Babilônia, e ficou feliz com o interesse de outros em resistir à Assíria.

2.      Portanto, Ezequias recebeu bem os enviados babilônios como aliados e amigos, sem imaginar que em pouco tempo, Babilônia tomaria o lugar da Assíria como o grande poder do Oriente e que um de seus reis conquistaria Judá.

3.      Ezequias, se sentindo honrado com sua atenção e talvez sentindo simpatia com seu propósito (de derrotar a Assíria) mostrou aos enviados babilônicos os seus tesouros.

4.      Mas Isaías advertiu o rei para não confiar em Babilônia. 

5.      Mostrou aos mensageiros a casa. Sobre a tolice de Ezequias em fazer isso, ver com. de 2Rs 20:13. 

6.      4 Que viram?  Ver com. de 2Rs 20:15.

7.      Salomão tinha previsto o tempo quando pessoas chegariam de terras distantes para aprender sobre o Deus de Israel (1Rs 8:41-43. 

8.      A falha em aproveitar a oportunidade de testemunhar do verdadeiro Deus mostrou a ingratidão de Ezequias pela bênção de ter sua saúde restaurada (Is 38: 1, 9). 

 3-Dias sombrios virão (Is.39.5-8)

1.      O profeta não apenas o repreendeu por causa da sua atitude impensada diante dos emissários estrangeiros, mas lhe deu uma profecia pessoal para o futuro de sua própria família, pois tudo o que ele tinha seria levado para a Babilônia junto com seus descendentes, como Joaquim, que foi levado por Nabucodonosor.

2.      Assim como Zedequias.

3.      Isaías diz que tornariam eunucos no palácio do rei da Babilônia.

4.      A bíblia não conta exatamente o que aconteceu com esses dois reis de Judá; apenas que Joaquim foi liberto do cativeiro por Evil-Merodaque.

5.      Ezequias que o sucedeu no trono foi Manassés, e também foi um mau rei, sofrendo punição de Deus.

6.      Manassés, filho de Ezequias (2 Rs..1: 1), reinou como co-regente com o pai por volta de 697-687 AC, e como único regente: 687-642 AC.Em 2 Cr 33: 3-7a; 9 (cf.  Rs.21: 1-9) está escrito: “Pois tornou a edificar os altos que Ezequias, seu pai, havia derribado, levantou altares aos baalins, e fez postes-ídolos, e se prostrou diante de todo o exército dos céus, e o serviu. 

Pr.  Capl. Carlos Borges (CABB)

ISAÍAS 35-TRILHANDO O CAMINHO CERTO

 

Is.35.1-10

Introdução: Isaías 35:1-10 é um trecho da Bíblia que fala sobre a vitória sobre a fraqueza, o desânimo, as enfermidades, as agruras da natureza e o pecado. O texto também promete a alegria e a esperança, pois Deus prometeu a renovação e a transformação. Vivemos momentos mais fáceis, outros mais difíceis e por vezes, doloridos. Mas a vida se renova! O versículo de Isaías 35,1 diz que o deserto e a terra se alegrarão. Quando pensamos em deserto, logo associamos a um lugar muito seco, quente, hostil.

 I O CAMINHO BOM E SANTO

1-Os Peregrinos do caminho (Is.35.3)

Alguns estudos sobre Isaías 35:3 incluem:

1.      Isaías 35:3 é um versículo da Bíblia que fala sobre a necessidade de fortalecer as mãos e os joelhos, e de não temer, pois Deus virá para salvar. 

2.      O versículo é um caminho de redenção, salvação e renovação através de Jesus Cristo. 

3.      O versículo é um cenário de restauração, pois o povo de Israel estava exilado longe de sua terra. 

4.      O versículo é uma mensagem de que a vida se renova, assim como as estações do ano. 

5.      O versículo é uma mensagem de que não se deve perder a esperança, pois Deus virá para salvar. 

6.      O versículo é uma mensagem de que se deve fortalecer as mãos cansadas e levantar as mãos em oração. 

7.      É um caminho de redenção, salvação, e renovação através de Jesus Cristo.

8.      É por isso que não vamos perder a esperança. Deus diz: "Fortalece as mãos débeis, firma os joelhos que cedem; diz aos que têm o coração temeroso".

9.      Diz aos que têm um coração temeroso: "Sede fortes, não temais; o vosso Deus virá" (Isaías 35,3-4).

2-O Caminho Santo (Is.35.8)

1.      E ali haverá uma estrada, e um caminho que se chamará caminho da santidade; o impuro não passará por ele, mas será para os que podem andar pelo caminho; até mesmo os tolos que por ele passarem não errarão.

2.      Estrada – como foi usado para a marcha de exércitos; vales sendo preenchidos, colinas e outras obstruções removidas (Isaías 62:10; compare com Isaías 40:3-4).

3.      Caminho de santidade – Hebraísmo para “o caminho sagrado”.

4.      “o caminho do Santo”; mas as palavras que se seguem, e Isaías 35:10, mostram que é o caminho que leva os remidos de volta a Jerusalém, tanto literal e celestial (Isaías 52:1; Joel 3:17; Apocalipse 21:27);

5.      Cristo ainda em sua vinda novamente será o líder no caminho, razão pela qual é chamado: “O caminho do Senhor” (Isaías 40:3; Malaquias 3:1).

 3-Somente para o povo de Deus (Is,35.8b)

1.      O caminho da religião e retidão é chamado de caminho santo, o qual é o dos mandamentos do Senhor.

2.      O imundo não passa por ele.

3.      Os remidos andarão por ele, fora do alcance do abuso de um senhor maligno.

4.      Os caminhantes não errarão nele

5.      A mensagem deste versículo é a necessidade de seguir a senda certa.

6.      O caminho da santidade é uma longa jornada que requer disciplina e força de vontade.

7.      Quem segue este caminho está abraçando a santidade e desviando-se do mal.

8.      É assim que o caminho da santidade se torna uma estrada de paz e prosperidade.

9.      Deus nos dá a oportunidade de escolhermos entre o bem e o mal e seguir o caminho da santidade é a melhor decisão a ser tomada.     

 II O IMUNDO NÃO PASSARÁ

1-Exclusão do Impuro (Is.35.8b)

1.      Isaías, capítulo 35, versículo 8 também nos mostra que Deus não desampara aqueles que seguem a senda certa.

2.      Deus nos dá oportunidades de crescer espiritualmente e nos protege de todas as adversidades.

3.      É importante lembrar que os perigos do mundo não podem nos afastar do caminho da santidade.

4.      Deus nos prepara para sermos capazes de enfrentar qualquer desafio à nossa fé e nos dá o poder para superar qualquer dificuldade.

5.      O versículo de Isaías 35:8 nos ensina que devemos seguir o caminho da santidade para ter paz e prosperidade.

6.      É importante estar consciente de nossas ações e nos esforçar para seguir a senda certa.

7.       Quando os seguimos, Deus nos dá seu abraço de proteção e nos ajuda a passar por qualquer dificuldade. Deus nos protege e nos dá força para manter-nos firmes e seguir o caminho certo.

8.     O capítulo 35 do livro de Isaías é conhecido como um dos mais poéticos do Antigo Testamento.

9.      O versículo 8 deste capítulo contém uma importante mensagem de esperança para aqueles que seguem a Deus.

10.    O versículo diz: “E haverá no deserto uma estrada, e um caminho, e será chamado o caminho da santidade; o imundo não passará por ele, mas servirá aos que andam nele, e os insensatos não errarão.”

 2-Santificação como Requisito (Is.6.3.7)

1.      Quando Isaías recebeu aquela visão de Deus, ele viu muitas coisas: viu os serafins, viu as colunas do templo tremerem, viu a fumaça que encheu o lugar.

2.      Mas quando ele avistou o Senhor, sentado sobre seu trono, ele não deu atenção a mais nada, apenas ao Senhor!

3.      O que distinguia o profeta Isaías de todos os outros homens era o caráter sagrado do seu chamado.

4.      Seu chamado não veio de homens.

5.      Ele não poderia se candidatar para o trabalho.

6.      Ele precisava ser selecionado – escolhido direta e imediatamente por Deus.

7.      O chamado não poderia ser recusado, e o trabalho era vitalício.

8.      O registro do chamado de Isaías é talvez o mais dramático de todos chamados desse tipo no Antigo Testamento.

9.      Ele aconteceu no ano da morte do rei Uzias.

 3-Comunhão com Deus (Is.35.2)

Explicando Isaias 35.2

1.      A profecia sobre a beleza da natureza e a glória de Deus

2.      Há muito tempo, em uma terra distante, havia um profeta chamado Isaías.

3.      Ele era conhecido por suas mensagens de esperança e salvação para o povo de Israel, que passava por momentos difíceis.

4.      Em uma de suas visões, Isaías viu uma cena maravilhosa: a natureza florescendo em toda a sua beleza, como um sinal da presença divina. Ele então escreveu as palavras que se tornariam conhecidas como Isaías 35:2.

5.      Para entender o significado dessa passagem, é preciso lembrar que, na época de Isaías, a natureza era vista como um reflexo da vontade de Deus.

6.      Quando a terra produzia frutos e flores, era um sinal de que Deus estava satisfeito com seu povo.

7.      Por outro lado, quando havia seca e fome, era considerado um castigo divino.

8.      Portanto, a visão de Isaías sobre a natureza florescendo era uma mensagem de esperança e renovação para o povo de Israel.

9.      Além disso, Isaías também menciona a "glória do Senhor" e o "resplendor do nosso Deus". Essas expressões se referem à presença divina que se manifesta na natureza e na vida do povo.

10.   A glória do Líbano, do Carmelo e de Sarom são símbolos de beleza e prosperidade, que serão concedidos ao povo como uma bênção divina.

 III NEM O LOUCO ERRARÁ

1-Caminho sem erro (Is.35.8c)

1.      O Caminho de Santidade é um caminho espiritual que leva à santidade e à comunhão com Deus.

2.      Os impuros são aqueles que não têm um relacionamento com Deus e não vivem de acordo com seus mandamentos.

3.      Ser "do Caminho" significa seguir a vontade de Deus e viver de acordo com seus ensinamentos.

4.      Os insensatos são aqueles que não levam a sério a vida espiritual e não se importam em seguir a vontade de Deus.

5.      O propósito do Caminho de Santidade é levar as pessoas a uma vida de santidade e comunhão com Deus.

.2-Nem o louco errará (Is.35.8c)

1.      Podemos saber se estamos no Caminho de Santidade através da nossa obediência aos mandamentos de Deus e do nosso relacionamento com Ele.

2.      Se alguém impuro tentar passar pelo caminho, não será capaz de fazê-lo e será impedido de continuar.

3.      Podemos evitar ser considerados insensatos seguindo a vontade de Deus e vivendo de acordo com seus ensinamentos.

4.      Se alguém não está no Caminho de Santidade, não terá uma vida de santidade e comunhão com Deus.

5.      Podemos nos preparar para entrar no Caminho de Santidade através da oração, leitura da Bíblia e obediência aos mandamentos de Deus.

 3-Caminho seguro e alegre (Is.35.9-10)

1.      Nenhum leão deve estar lá – os leões abundavam em todos os países adjacentes à Palestina. Eles são, portanto, frequentemente referidos pelos escritores sagrados, como objetos de pavor e alarme.

2.      A ideia principal na linguagem de Isaías em toda essa passagem é a de uma maneira construída da Babilônia à Judéia, tão direta e clara que as pessoas mais simples podem encontrá-la e caminhar nela.

3.      Mas esse caminho estaria nas areias do deserto. Seria na região infestada de leões e outros animais selvagens.

4.      O profeta, portanto, sugere que não deve haver motivo para tanto medo e alarme.

5.      O sentido é que, naquele reino ao qual ele fez referência, todos estariam seguros.

6.      Quem entrou deve encontrar segurança e defesa ao percorrer a estrada.

7.      E é verdade.

8.      Quem entra no caminho que leva à vida não encontra motivo de alarme.

9.      Seus medos diminuem; suas apreensões de punição por causa de seus pecados desaparecem; e eles seguem esse caminho com segurança e confiança.

10.   Não há nada que os assuste; e, embora possa haver muitos inimigos – adequadamente representados por leões e animais selvagens – espalhados pelo caminho, ainda assim ninguém tem permissão para subir lá.

11.   Esta é uma imagem muito bonita da segurança do povo de Deus e da sua liberdade de todos os inimigos que possam irritá-lo.

Pr. Capl. Carlos Borges (CABB)