CUIDANDO DE DIFERENTES GERAÇÕES

1 Tm.5.1-5

Introdução: Como aprendemos tanto com Paulo quando ele procura ensinar a Timóteo dando-lhe conselhos que servem de regra bíblica para nossas igrejas hoje. Percebe-se em Paulo um respeito muito grande pelas pessoas. Ele trata as pessoas como pessoas ou trata gente como gente.

I GERAÇÕES DIFERENTES

1- Homens e Mulheres (1 Tm. 5.1)

·        Em 1 Timóteo 5, Paulo orienta Timóteo no tratamento com os diversos públicos da igreja.

·         Desde os anciãos até aos mais jovens, o apóstolo diz como o jovem pastor deve tratar.

·        Ele separa uma parte generosa do texto para orientar Timóteo no tratamento com as viúvas, deixando claro que elas não devem ser desamparadas.

·        Os pastores da igreja devem ser honrados com cuidado, por parte do rebanho e respeitado. Qualquer acusação não pode ser aceita contra eles, antes os requisitos da prova precisam ser cumpridos.

·        Paulo encerra com diversas recomendações a Timóteo, sobretudo de que ele e a congregação devem estar atentos a obedecer às suas palavras, pois elas são da parte de Deus.

·        Não repreendas asperamente aos velhos, mas advirta-os como a pais; aos rapazes, como a irmãos.

·        E às ( mais) idosas, como a mães; e as moças, como a irmãs, em toda pureza. 

·        Honra as viúvas que verdadeiramente são viúvas. 

2- Idosas e jovens (1 Tm. 5.1-2)

·        Paulo aconselha Timóteo quanto a diversos relacionamentos na igreja local: homens e mulheres mais velhos e mais novos, viúvas, presbíteros.

·        Com os irmãos em geral.

·         O jovem Timóteo precisava manter o relacionamento certo com cada membro da igreja.

·        Ele não foi deixado em Éfeso para dominá-los, mas para exortá-los em amor (veja 1:3-5).

·        Os membros da “casa de Deus” (veja 3:15) devem ser tratados como “pais”, “mães”, “irmãos” e “irmãs” no Senhor.

·        Os idosos merecem respeito, e a conduta do evangelista entre os da mesma idade deve ser temperada com amor e cautela (5:1-2).

·        Não repreendas (gr. epiplêssõ) significa não atacar de forma abrupta os idosos.

·        Homens mais novos não devem repreender severamente os mais velhos.

·        Toda a pureza é uma advertência típica feita a um homem moço como Timóteo.

·        Paulo manda-o respeitar a pureza das jovens como a pureza de uma irmã.

·        Honra é a recomendação para que mostre respeito a alguém, seja pela atitude, seja por meio de ajuda (v. 4,8).

·        O termo viúvas aqui se refere às que tenham família para sustentá-las (v. 4,16), enquanto a expressão verdadeiramente são viúvas se refere às que não têm sustento.

·        Se esse tipo de cuidado fosse exercido pelos cristãos de hoje, especialmente para com seus pais, a quem devem honrar, haveria pouca necessidade de contar com o auxílio de instituições do governo ou particulares às viúvas e idosos em geral que não têm sustento próprio.

3- As Viúvas  (1 Tm 5.3-16)

·        Para Paulo, é melhor até que viúvas mais nova voltem a casar (1 Co 7.39,40).

·        Do contrário, podem tornar-se ociosas, sem trabalho, paroleiras(tagarelas) e curiosas.

·        Sua preocupação era que as viúvas mais novas não tivessem coisas suficientes para fazer e, assim, importunassem os demais com conversas inúteis ou mesmo palavras nocivas, causando problemas e dissensão.

·        Algumas dessas viúvas mais novas ignoraram o modelo bíblico para um novo casamento e se desviaram, indo após Satanás.

·        A responsabilidade pelo sustento da viúva cabe, em primeiro lugar, à família (v. 4,8).

·        Quando as famílias cristãs cumprem suas responsabilidades, a igreja pode cuidar daqueles que não têm nenhum recurso familiar. -

·        A preocupação de Paulo em identificar as viúvas necessitadas e fornecer a elas o cuidado adequado forma o cenário para a discussão dos problemas das viúvas mais jovens, algumas das quais aparentemente haviam sido influenciadas pela falsa doutrina em Éfeso.

·        A verdadeira viúva necessitada não tinha família de quem receber o sustento (vs. 8,16); se tivesse, esses deveriam aprender a primeiramente colocar a sua religião em prática cuidando delas.

·        Não podem ocultar-se. As boas obras que passem despercebidas se tornarão evidentes, se não nesta vida, certamente perante o tribunal de Cristo (1 Co 3.10-15).

II PASTORES DA IGREJA

1- Dobrados honorários (1Tm.5.17,18)

·        Do mesmo modo que havia feito com relação às viúvas, Paulo dirigiu-se às questões da honra adequada devida aos presbíteros e a maneira de lidar com os que pecavam.

·        A honra da posição bem como a remuneração financeira (vs. 18) é destacada por Paulo nesses versículos.

·        Essa é uma referência a dois tipos de presbíteros: aqueles que presidem na igreja e aqueles que acrescentam à governança o ministério mais especializado da pregação e do ensino.

·        A principal função dos presbíteros é governar bem.

·         A palavra honra era usada em textos antigos fora da Bíblia como referência à remuneração financeira.

·         Duplicada se refere a dois tipos de honra: (1) respeito por governar bem e (2) pagamento adequado por cuidar com diligência da igreja (1 Co 9.1-14).

·         Os que trabalham na palavra e na doutrina eram os presbíteros que se dedicavam a pregar e ensinar continuamente as Escrituras.

·        Porque diz a Escritura.

·         Com duas citações, uma delas de Deuteronômio 25.4(impedir de comer enquanto trabalha) e a outra das palavras de Cristo em Lucas 10.7(para seus discípulos aceitarem a hospitalidade de bom grado - sem reclamar).

·         Paulo apresenta evidências que favorecem o princípio de oferecer remuneração financeira aos presbíteros pelo seu serviço.

·         A passagem de Lucas é especialmente digna de nota porque mostra que já para Paulo, na época, aquele evangelho era considerado tanto Escritura quanto o livro de Deuteronômio.

2-Crédito Moral aos fiéis (1 Tm.5.19)

·        Não aceites denúncia contra presbítero, senão exclusivamente sob o depoimento de duas ou três testemunhas.

·        Com os presbíteros (5.17-19).

·        Os presbíteros que “se a fadigam” no seu trabalho com a palavra também merecem “dobrados honorários” pela igreja.

·        Esta honra inclui ambos a possibilidade de um salário (5.17-18), e respeito pelo caráter dele.

·        O trabalho do presbítero de atender pelo rebanho de Deus (veja Atos 20.28-32) o coloca como alvo dos que estão insatisfeitos.

·         Por isso, a “honra” insiste que uma denúncia contra um presbítero seja aceita somente com testemunho incontestável (5.19).

3-Repreensão Exemplar (1 Tm 5.20)

·        Ao lidar com irmãos que “vivem no pecado”, às vezes é necessário repreendê-los publicamente como lição para todos (5.20).

·         Tal ato é muito sério, e não deve ser feito “com parcialidade” ou “precipitadamente”, pois é possível pecar ao repreender alguém por motivos errados ou sem examinar os fatos (5.21-22).

·        É melhor agir com paciência, pois com tempo os pecados se manifestam assim como boas obras não permanecem escondidas (5.24-25).

·        Os maus exemplos devem ser banidos do meio do povo de Deus, a disciplina deve ser aplicada, pois Deus também disciplina seu s servos.

·        A disciplina e a doutrina são parte inerente ao povo de Deus, Disciplina é ordem, e Doutrina é conhecimento das regras.

·        A própria Bíblia ensina que a criança deve ser ensinada e repreendida – ...ensina a criança no caminho que deve andar   e quando adulto não se desviará dele.Pv.22.6.

·        Se a igreja ensinar a santa doutrina aos seus novos convertidos (crianças na fé), quando estiverem adultos (maduros na fé) dificilmente se desviarão dos caminhos do Senhor.

III CUIDADOS PESSOAIS

1- Imparcialidade (1 Tm 5.21)

·        Devemos estar constantemente prevenido contra o favoritismo, contra dar tratamento preferencial a algumas pessoas e ignorar outras.

·        Vivemos em uma sociedade que privilegia os seus favoritos.

·        É fácil dar tratamento especial àqueles que são talentosos, inteligentes, ricos, ou bonitos sem perceber o que estamos fazendo.

·        Tenha certeza de que você honra as pessoas pelo que são em Cristo, não pelo que são no mundo.

·        O sentido da passagem permanece o mesmo.

·        Muito solenemente, Timóteo é obrigado a cumprir os diversos deveres de sua grande acusação, o governo da Igreja de Éfeso, imparcialmente - não fazendo nada apressadamente, sempre vigilante de si mesmo.

2- Cuidados Pessoais (1 Tm 5.22,23)

·        Este versículo adverte de não se reintegrar precipitadamente um líder que caiu.

·         Corrigi-lo com amor e restaurá-lo à comunhão deve ocorrer tão logo seja possível, mas sua reintegração à liderança não deve ser feita sem que haja tempo e avaliação bíblica.

·        Outra interpretação sugere que se avalie com cuidado qualquer pessoa que seja considerada para a liderança, não somente ex-líderes que desejam ser reintegrados (1 Tm 3.1-14).

·         Conserva-te a ti mesmo puro é advertência para que Timóteo não seja responsável pelos pecados de outros, ao reintegrar ou designar alguém não devidamente qualificado.

·        Paulo lembra Timóteo da propensão deste a um problema de estômago.

·        Isso certamente pode ter fundamento por estar ele dedicadamente envolvido na disciplina necessária a um presbítero e principalmente por causa de sua possível timidez.

·         O apóstolo incentiva Timóteo a usar vinho como um remédio por causa do [...] estômago e das frequentes enfermidades.

·         Nossos problemas de saúde muitas vezes afetam nossa capacidade de atuação. Ter a sabedoria de cuidar-se e buscar a cura é sempre uma atitude prudente.

3-Discernimento (1 Tm.5.24,25)

·        Discernimento espiritual significa ter a capacidade de distinguir entre o que é certo ou errado, verdadeiro ou falso na área espiritual.

·        A pessoa que tem discernimento espiritual sabe a diferença entre o que vem de Deus e o que não vem. O discernimento espiritual é um dom de Deus.

·        Quem tem discernimento não cai facilmente em armadilhas, porque consegue ver a intenção por trás de ações e palavras (Provérbios 20:5).

·        Em algumas situações não é fácil entender a origem de uma ação.

·        As aparências podem ser enganosas.

·        Mas a pessoa com o dom de discernimento espiritual, através da orientação de Deus (pelo Espírito santo), descobrirá a verdade e poderá saber como agir da maneira correta.

·        O discernimento espiritual é um dom muito útil para a igreja, porque ajuda a seguir o caminho correto.

·        Esse dom desmascara mentiras e doutrinas falsas, protegendo as pessoas do perigo.

·         Também ajuda a manter a ordem, para que os fiéis não cometam loucuras (como tentar expulsar demônios de alguém que precisa de ajuda médica, ou vice-versa).

        Pr. Carlos Borges(CABB)

APOSTASIA E O CUIDADO COM A DOUTRINA

1 Tm. 4.1-4

Introdução: O significado de apostasia na Bíblia se fere ao abandono deliberado da fé. A Igreja Cristã tem enfrentando casos de apostasia desde a época dos apóstolos. “Isso indica que todo cristão verdadeiro, comprometido com o Evangelho de Cristo, deve entender o que é a apostasia e quais são as suas implicações.” Meu povo foi destruído, porque lhe faltou o conhecimento; porque tu rejeitaste o conhecimento, também eu te rejeitarei, para que não seja sacerdote diante de mim; visto que te esqueceste da Lei do teu Deus, também eu me esquecerei de teus filhos.

I PREDIÇÕES DA APOSTASIA

1- O que é apostasia (1 Tm. 4.1,2).

·        Apostasia vem do grego apostasia.

·        Originalmente esse termo grego tem um significado técnico relacionado à “revolta política”.

·        Mas nas Escrituras apostasia significa “abandono ou deserção da fé de forma consciente”.

·        O comportamento apóstata caracteriza uma rejeição definitiva à verdade da Palavra de Deus.

·        Os falsos mestres eram e ainda são uma ameaça para a igreja.

·        Jesus e seus apóstolos fizeram repetidas advertências contra eles (Mc. 13.21-23; 2 Ts. 2.1,2; 2 Pe. 3.3-7).

·        O Perigo que Timóteo enfrentou em Éfeso parece ter vindo de certas pessoas na igreja que seguiam alguns filósofos gregos defensores da ideia de que o corpo era mau e somente a alma tinha importância.

·        Os falsos mestres se recusavam a crer que Deus da criação fosse bom, porque seu contato com o mundo físico o teria maculado.

·        Apesar de alguns membros da igreja influenciados pelos gregos honrarem a Jesus, não podiam crer que Ele era verdadeiramente humano.

2- Doutrina Satânica (1 Tm. 4.1-5).

·        Paulo disse que os falsos mestres eram mentirosos e hipócritas, e encorajavam as pessoas a seguirem “espíritos enganadores” e a doutrina de demônios.

·        Satanás engana as pessoas oferecendo uma imitação inteligente de algo real.

·        Os falsos mestres ditaram regras severas (como proibir as pessoas de se casarem ou de comer certos alimentos).

·        Isto os fez parecer autodisciplina e justos.

·        Sua rigidez disciplinar para com o corpo, porém, não podia remover o pecado (Cl. 2.2-23).

·        Não devemos ficar indevidamente impressionado com o estilo ou com as credencias de um ensinador, devemos observar os ensinamentos que ele transmite a respeito de Jesus Cristo.

·        Suas conclusões a respeito do Senhor mostram a fonte de sua mensagem.

3- Gnosticismos (! Tm. 4.2-4).

·        Gnose- ciência, sabedoria, conhecimento esotérico da verdade espiritual- seus adeptos são os gnósticos, e a pratica- gnosticismo.

·        Gnosticismos – Era um sistema de falsos ensinos durante os primeiros séculos do cristianismo.

·        Os gnósticos acreditavam que o conhecimento era o caminho para a salvação.

·        Por esse motivo, o gnosticismo foi condenado como falso e herege por vários escritores do Novo Testamento.

·        O mundo físico que Deus criou deve ser recebido com ações de graça pelos fieis que conhecem a verdade.

·        Devemos procurar a bênção de Deus sobre as dádivas que Ele criou e que nos dão prazer, e agradecer-lhe por elas.

·        Isto não significa que devemos abusar daquilo que Deus criou (ex. Glutonaria – é um abuso dos alimentos que Deus nos deu; a luxuria (interesse incansável por prazeres carnais) é um abuso do amor que é um dom de Deus; e o assassinato é um abuso da vida, que Deus também é um dom de Deus).

·        Em vez de abusar, devemos apreciar estes dons de Deus, e usa-los para servi-lo e honrar a Deus.

II PIEDADE NECESSÁRIA

1- Característica Necessária (1 Tm. 4.5,6).

·        A verdadeira piedade está radicada no conhecimento de Deus e inclui atitudes e ações que são direcionadas à adoração e serviço a Deus.

·        Em outras palavras, a piedade que realmente agrada a Deus, tem que estar absolutamente fundamentada da Bíblia.

·        Eis a razão da nossa afirmação: a piedade é fruto do conhecimento de Deus!

·        E, como ensinou Calvino, tem relação com a atitude correta do homem para com Deus.

·        O que naturalmente, inclui conhecimento genuíno, culto sincero, fé salvífica, temor filial, submissão no espírito de oração e amor reverente.

·        Tudo, efetivamente, para a glória de Deus, visto que, o alvo da piedade, bem como de toda a vida cristã, é a glória de Deus.

·        Sabemos que Deus redime, adota e santifica o Seu povo para que Sua glória resplandeça neles e o livre de uma ímpia busca egoísta.

·        Portanto, a mais profunda preocupação do homem piedoso é o próprio Deus e as coisas de Deus – a Palavra de Deus, a autoridade de Deus, o evangelho de Deus, a verdade de Deus.

·        Ele deseja ardentemente conhecer mais de Deus e a comunicar-se mais com Ele.      

2- Preeminência da Piedade (1 Tm 4.7,8)

·        Faça exercícios para a piedade  (voz ativa), e parece que o Apóstolo explica isso com o exercício físico, v.8.

·        Há pessoas que são firmes nos exercícios para o corpo, mas nos exercícios disciplinares da alma não.

·        Paulo faz uma comparação, o exercício físico é bom pra esta vida, mas a piedade tem a promessa agora e da vida eterna.

·        É preciso ser cuidadoso, Paulo não está falando que você é salvo pela prática da piedade, mas a piedade é o exercício de quem é salvo, v.8.

·        Ele se esforça sobremodo, porque ele sabe que Deus salva e ajuda especialmente aqueles que são fiéis, Cl 1:29. 

·        Disciplina espiritual é a prática do exemplo, v.11-12.

·        Ordena e ensina estas coisas, v.11 são mais dois imperativos que mostram isso.

·         Aqui temos um verso famoso aplicado ao jovem Timóteo que é preciso colocar no devido contexto por que este verso carrega outro imperativo mais importante: torna-te padrão (τύπος) dos fiéis, (veja 3:1ss presbíteros e diáconos).

·        Porque ter cuidado consigo e com a doutrina?

·        Fazendo assim, continuando a fazer assim salvarás a tua vida e a dos que te ouvem.

·        É preciso ter esse cuidado nas coisas de Deus, não sendo uma pessoa negligente.

3-Exemplos piedosos (1 Tm. 4.9-12).

·        Timóteo era um jovem pastor.

·        Seria fácil para os cristãos mais velhos trata-lo com desprezo por sua pouca idade.

·        Para ganhar o respeito dos anciãos ele tinha que ser o exemplo na Palavra, no trato, na caridade, no espírito, na fé e na pureza.

·        Não importa a sua idade, Deus pode lhe usar.

·        Seja você jovem ou velho, não considere sua idade como um impedimento.

·        Viva de tal forma que os outros possam ver Cristo em sua vida.

·        Para treinarmos a nós mesmos como servo do Senhor, devemos desenvolver nossa fé usando as habilidades que Ele nos deu para servi-lo na igreja.

III ENSINOS E DONS

1-Dedicação à leitura e ensino (1 Tm. 4.13).

·        Compromisso com Deus é algo que precisamos demonstrar e viver ao longo da nossa caminhada cristã. É algo indispensável.

·         Um Deus magnifico como o nosso exige isso.

·        Dedicação a ele e a sua Palavra é a demonstração de que reconhecemos sua majestade e nos submetemos a ela. 

·        Ao longo da história do cristianismo não é incomum encontrarmos pessoas querendo fazer uma série de coisas “em nome de Jesus”, mas sem nenhum compromisso com a Palavra de Deus.

·        Inúmeras heresias, homens e mulheres sem paixão.

·         Discursos vazios, pregações entediantes.

·         Tudo isso e muito mais é fruto de relacionamentos sem compromisso com o Senhor e com a sua Palavra.

2- Diligencia nos uso dos dons (1 Tm. 4.14).

·        Um dom espiritual é uma capacidade de certa forma de expressar, celebrar, expor e, portanto, transmitir Cristo.

·         Sabemos que os dons, corretamente usados, edificam os cristãos e as igrejas.

·        Mas somente o conhecimento de Deus em Cristo edifica; portanto, cada Carisma deve ser uma capacitação de Cristo para mostrar Cristo e participar dele de um modo edificante.

·        Paulo descreve os nove dons, ressaltando que todos são igualmente dados mediante o mesmo Espírito.

·         “Porque a um é dada, mediante o Espírito, a palavra da sabedoria; e a outro, segundo o mesmo Espírito, a palavra do conhecimento; a outro, no mesmo Espírito, a fé; e a outro, no mesmo Espírito, dons de curar; a outro, operações de milagres; a outro, profecia; a outro, discernimento de espíritos; a um, variedade de línguas; e a outro, capacidade para interpretá-las.” 1ª Coríntios 12:8 a 10 Assim, temos a lista dos famosos nove dons espirituais.

3- Conduta Consagrada (1 Tm. 14.15,16).

·       A vida de consagração deve ser uma busca constante.

·       Até que alcancemos a dimensão de ser totalmente santificados para Deus, precisamos abrir mão de muitas coisas.

·       Mesmo assim nunca podemos desistir de fazer esta entrega dos pés à cabeça, para que o “Deus da paz vos santifique em tudo; e o vosso espírito, alma e corpo sejam conservados íntegros e irrepreensíveis na vinda de nosso Senhor Jesus Cristo” (I Tessalonicenses 5.23).

·       Por isso devemos nos entregar irrestritamente a Deus em cada parte de nosso corpo.

·        Existe alguma parte em seu corpo que ainda não entregou ao Senhor?

·        Uma vida consagrada é uma vida pura.

·        Embora Jesus tenha sido o único a levar uma vida sem pecados, aqueles que se achegam a Ele e tomam o Seu fardo sobre si têm direito a Sua graça, que os tornará como Ele é: sem culpa e sem mancha.

Pr. Carlos Borges CABB)