CRISTO É SUPERIOR A MOISÉS, A JOSUÉ E A ARÃO

 

Hb.3.1-14

Introdução: Em Hebreus 3, o autor começa explicando porque Jesus Cristo é superior a Moisés. Isso ocorre porque o profeta dirigiu a casa terrena de Deus, Jesus, por sua vez dirige a casa eterna de Deus que somos nós.

Ao dizer isso, ele alerta mais uma vez para a necessidade de ouvirmos a voz de Deus e sermos obedientes a ela. Ele cita o exemplo dos hebreus no deserto, que ouviram a voz do Senhor mas preferiram seguir o pecado.

 I JESUS É SUPEIOR A MOISÉS

1-Apostolo e sumo Sacerdote (Hb.3.1)

1.      Sumo Sacerdote – Um grande objetivo desta Epístola é comparar o Senhor Jesus com o sumo sacerdote dos judeus, e mostrar que ele era em todos os aspectos superior.

2.       Isso foi importante, porque o ofício de sumo sacerdote era o que eminentemente distinguia a religião judaica, e porque a religião cristã se propunha a abolir isso.

3.      Tornou-se necessário, portanto, mostrar que tudo o que era digno e valioso naquele ofício era encontrado no sistema cristão. 

4.      Isso foi feito mostrando que no Senhor Jesus foram encontradas todas as características de um sumo sacerdote, e que todas as funções que haviam sido realizadas no ritual judaico foram realizadas por ele, e todas as que foram prefiguradas pelo sumo sacerdote judeu. foi cumprido nele. 

5.      O apóstolo aqui apenas alude a ele, ou o nomeia como sumo sacerdote, e depois adia a consideração de seu caráter a esse respeito até depois de compará-lo com Moisés.

6.      Paulo aqui quer dizer que o Senhor Jesus, sob a nova dispensação, ocupou o lugar de Moisés e de sumo sacerdote sob o Antigo Testamento.

2-Dignos de glória e honra (Hb.3.3)

1.      “Jesus foi considerado digno de maior glória do que Moisés, da mesma forma que o construtor de uma casa tem mais honra do que a própria casa. Pois toda casa é construída por alguém, mas Deus é o edificador de tudo”. (Hebreus 3.3,4)

2.      Nesses versículos, temos a aplicação da doutrina esboçada no final do último capítulo com respeito ao sacerdócio de nosso Senhor Jesus Cristo.

3.      A maneira ardente e afável com que o apóstolo exorta os cristãos a terem em alta conta esse sumo sacerdote, e fazerem dele o objeto de seu profundo e sério exame.

4.      E certamente ninguém na terra nem no céu merece mais a nossa consideração do que Ele.

5.      Para o povo judeu, Moisés era um grande herói, ele liderou seus antepassados, os israelitas, levando-os  da escravidão egípcia á fronteira da Terra Prometida.

6.      Também  escreveu os cinco primeiros livros  do A.T. e foi o profeta através  de quem Deus entregou a Lei, portanto, Moisés  foi o maior profeta nas Escrituras.

7.      Mas Jesus, como a figura central da fé, é digno de maior honra do que Moisés, que foi apenas um servo humano, Jesus é mais  do que humano( Ele é Deus humanizado, que habitou entre nós).

 3- Devemos Ouvir a sua Voz (Hb. 3.15)

1.      Os israelitas falharam em entrar na Terra Prometida porque não creram na proteção de Deus, e não creram que Deus os ajudaria a vencer os gigantes da terra (Nm.1-15).

2.      Então Deus os enviou ao deserto para vagarem por 40 anos.

3.      Esta foi uma alternativa infeliz para a maravilhosa dádiva  que o Senhor havia planejado para eles.

4.      A falta de confiança em Deus sempre nos impede de receber todas as bênçãos que Ele deseja nos dar.

5.      Os israelitas endureceram seus corações quando  desobedeceram  a ordem que Deus  lhes havia dado de conquistar a Terra Prometida( Nm.13;14;15).

6.      Tenham cuidado  de obedecer  à Palavra de Deus, e não permita que seu  coração se torne endurecido.

 II JESUS É SUPERIOR A JOSUÉ

1- Conduz os que ouvem (Hb.4.2)    

1.      Em Hebreus 4, o autor destaca mais uma vez o descanso de Deus.

2.      Ele destaca que os hebreus que não conseguiram entrar, falharam porque a mensagem não encontrou a fé necessária em seus corações e nos adverte a tomar cuidado.

3.      Para isso, devemos estar atentos ao tempo de Deus chamado “hoje”.

4.      Não é amanhã ou ontem.

5.       Hoje é o tempo oportuno para ouvir a voz do Senhor.

6.      Ao dizer isso, ele prossegue exaltando a palavra de Deus.

7.      Ele a descreve com uma espada afiada, de dois gumes que penetra até o mais profundo da divisão entre espírito e alma. 

8.      Ele declara isso com a intenção de mostrar que não há nada oculto aos olhos do nosso Deus.

9.      Devemos, portanto, reconhecer nossa fraqueza humana e nos aproximar de Cristo, nosso sumo sacerdote para recebermos dele graça e misericórdia, porque ele tem misericórdia de nós.

10.    Os israelitas  dos dias de Moisés  ilustram um pouco um problema enfrentado por muitos daqueles  que lotam as nossas igrejas hoje.

11.    Conhecem muito a respeito de Cristo, mas não o conhecem pessoalmente – não combinam  seu conhecimento com a fé.

12.    Deixe que as boas Novas de Cristo beneficiem  a sua vida.

13.    Creia nEle e então aja de acordo com aquilo  que conhece.

14.    Confie  em Cristo e faça aquilo que Ele diz.      

 2-Conduz os que Creem (Hb. 4.3)

1.      Temos crido, entramos  no repouso – Entramos em uma bendita união com Cristo e em uma comunhão com Deus  por Cristo.

2.      Nesse estado desfrutamos de muitas doces comunicações de perdão do pecado, paz e consciência, alegria no Espírito, acréscimo  da graça e penhor(garantia) da glória, descanso da servidão do pecado, aguardando  em Deus até  que estejamos  preparado para o descansar com Ele no céu.

3.      Desde a fundação do mundo. O repouso da criação de Deus é o arquétipo e tipo de todas as experiências de repouso posteriores.

4.      Pois nós que acreditamos que entramos em descanso – isto é, é certo que os crentes “entrarão” em descanso.

5.      Essa promessa é feita aos “crentes”; e como temos evidências de que “nós” estamos sob a denominação de crentes, seguiremos que temos a oferta de descanso, assim como eles.

6.      Que é assim, o apóstolo passa a provar; isto é, ele passa a mostrar, no Antigo Testamento, que havia uma promessa aos “crentes” de que iriam descansar.

7.      Como havia tal promessa e havia o perigo de que, por descrença, esse “descanso” pudesse ser perdido, ele passa a mostrar-lhes o perigo e a adverti-lo.

 3- Conduz com a Palavra viva e eficaz (Hb. 4.12)

1.      A grande ajuda  e vantagem  que podemos  ter da Palavra de Deus, o Senhor  Jesus Cristo, as Escrituras Sagradas para fortalecer nossa fé e animar  a nossa diligencia, para que possamos obter esse descanso.

2.      Viva – Animada  e ativa, fortalecendo o coração e confortando-o e curando  as feridas  da alma.

3.      Eficaz- Ela  convence poderosamente, e consola poderosamente.

4.      Ela é bastante poderosa para derrubar fortalezas (2 Co.10.4,5), para ressuscitar os morto, para fazer o surdo ouvir, o cego ver, o mudo falar, e o coxo andar.

5.      Ela é poderosa para derrubar o reino de Satanás e estabelecer o Reino de Cristo.

6.      Espada de dois gumes: Ela corta dos dois lados; é a espada do Espírito.

7.      Corta quem está à sua frente e quem a maneja (Ef. 6.17); ela  sai da boca de Cristo(Ap.1.16).

8.      Ela entra onde nenhuma outra espada consegue e pode dissecar mais criticamente.

9.      Divisão da alma e do Espirito: Ela faz com que a alam que há tempos era de espírito altivo(dominado pela arrogância, orgulhoso, exaltado) se humilhe, e a de espírito iniquo (mau, perverso, malévolo).

10.    Juntas e Medulas: As partes  mais secretas e intimas  do corpo.

11.    Essa espada  consegue  cortar as concupiscência da carne e também da mente, e fazendo  os homens  desejosos de passar pela mais aguda operação para a mortificação do pecado.

 III JESUS É SUPERIOR A ARÃO

1- Tomado dentre os homens (Hb.5.1)

1.      Estes versículos explicam o que significa ser um sumo sacerdote.

2.      Um sumo sacerdote deve ser uma pessoa (v. 1-3) chamada por Deus (v. 4).

3.       Ele representa o povo e, assim, deve identificar-se com sua natureza humana.

4.      Mas também representa Deus para o povo e, por isso, deve ser chamado por Deus para Seu serviço.

5.      Dons e sacrifícios. A principal referência aqui é a do trabalho do sumo sacerdote no Dia da Expiação, único dia do ano em que um sacerdote entrava no Santo dos Santos (Hb 9.7-10) para expiar os pecados do povo e interceder por ele.   

6.      O privilégio sacerdotal de poder se aproximar de Deus era somente mediante o convite, mediado pelo descendente genealógico dos sacerdotes levitas no Antigo Testamento, mas basicamente estabelecido pelo juramento divino a Jesus o Filho (7.11-28).

7.      Da mesma forma, Cristo não tomou para si a glória de se tornar sumo sacerdote, mas Deus lhe disse: "Tu és meu Filho; eu hoje te gerei" – vs. 5 - e será sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque. Uma citação de SI 110.4. 

8.      E dentre os homens, a escolha do sacerdote é de Deus porque ninguém toma essa honra para si de si mesmo.

9.      O chamado é de Deus! Ano após ano ia o sacerdote chamado e escolhido oferecer os sacrifícios necessários, no entanto, este era pecador e o procedimento tinha de ser repetido e era cheio de rituais.

 2-Intercessor que se Compadece (Hb.5.2)

1.      Compadecer-se – Ele( o sacerdote) deve ter compaixão de dois tipos  de pessoas: 1-Dos ignorantes, ou daqueles  que são culpados  dos pecados  da ignorância.

2.      Ele deve encontrar em Seu coração ter piedade deles e interceder a Deus por eles, aquele  que está disposto a instruir os que são cegos (espirituais).

3.      Daqueles  que estão fora do caminho da verdade, do dever  e da felicidade.

4.      Ele ser alguém  que tenha  bondade suficiente para conduzi-los de volta dos caminhos  do erro, ajuda-los a abandonar a vida de pecado e da miséria para o  caminho certo.

5.      Isso irá requerer grande paciência e compaixão, a própria  compaixão de Deus.

6.      Para um homem ter o sacerdócio, ele precisa ser chamado por Deus, assim como Aarão — Cristo foi um sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque — Jesus Cristo é o Autor da salvação eterna.  

7.      Hebreus fortalece a fé e a esperança de todas as pessoas que creem em Jesus Cristo, pois nos dá a certeza que temos um sumo sacerdote misericordioso e fiel (2,17), do qual podemos nos aproximar com coração sincero e cheio de fé (10,22).

 3- Escolhi por Deus (Hb.5.4)

1.      O que torna legal um ofício é o chamado de Deus; para que ninguém possa executá-lo de maneira correta e ordenada sem que seja feito por Deus.

2.       Cristo e Arão tinham isso em comum, que Deus chamou os dois; mas eles diferiram nisso, que Cristo teve sucesso de uma maneira nova e diferente e foi feito sacerdote perpétuo.

3.      Portanto, é evidente que o sacerdócio de Arão era temporário, pois deveria cessar.

4.      Vemos o objeto do apóstolo; era defender o direito do sacerdócio de Cristo; e ele fez isso mostrando que Deus era seu autor.

5.      Mas, embora isso tenha sido dito com referência ao que é tratado aqui, ainda assim podemos traçar uma verdade geral.

6.      Que nenhum governo deve ser estabelecido na Igreja pela vontade dos homens.

7.      Devemos esperar pelo comando de Deus, e também que devemos seguir uma certa regra na eleição de ministros.

8.      Para que ninguém possa se intrometer de acordo com seu próprio interesse.

 

 Pr. Capl.Carlos Borges(CABB).

A MULHER SAMARITANA E JESUS

 

 Uma Samaritana e um Judeu- Jo.4.6-19)

 

1.      Jesus se assentou junto ao poço de Jacó, perto da hora sexta (meio-dia) ( Jo 4:6 e 8 ), momento em que uma mulher samaritana chega junto à fonte para tirar água (nomear alguém pelo nome da cidade era desonroso, pois demonstrava que tal indivíduo não pertencia à comunidade de Israel), e foi abordada pelo Mestre que lhe dirigiu a palavra dizendo: – Dá-me de beber ( Jo 4:7 ).

2.      A atitude do Senhor para com a samaritana (solicitar água) trouxe à tona o que todo homem e mulher possuem de mais nobre: a razão, o raciocínio ( Jó 32:8 ).

3.      Obrigatoriamente a mulher formulou uma questão com base em uma gama de conhecimento prévio.

4.      Ela não formulou o pensamento mais brilhante da humanidade, mas trouxe a lume uma questão importante para aquela mulher e para o seu povo: – Como, sendo tu judeu, me pedes de beber a mim, que sou mulher samaritana? ( Jo 4:9).

5.      Os samaritanos eram discriminados pelos judeus, mas Jesus, apesar de ser Judeu, não deu importância a esta questão, antes a mulher serviu muito bem ao propósito d’Ele naquele momento.

6.      Na pergunta, a mulher destaca que era mulher e ao mesmo tempo samaritana, ou seja, que havia um impedimento duplo àquele homem que, aparentemente, deveria ser mais um judeu zeloso da sua religiosidade.

7.      Muitos questionamentos surgiram na cabeça da samaritana, pois Jesus ignorou práticas e regras pertinentes ao judaísmo ao solicitar água. – Será que ele não percebeu que sou mulher e samaritana?

8.      Será que ele beberá da água que eu lhe der sem receio de se contaminar?

 O Dom de Deus

1.      Depois de despertar o raciocínio da samaritana, Jesus estimula ainda mais o interesse da mulher: – Se tu conheceras o dom de Deus, e quem é o que te diz: Dá-me de beber, tu lhe pedirias, e ele te daria água viva.

2.      A mulher samaritana não alcançou de imediato a excelência das palavras de Cristo, pois ela não possuía experiência na verdade “Mas o mantimento sólido é para os perfeitos, os quais, em razão do costume, têm os sentidos exercitados para discernir tanto o bem como o mal” ( Hb 5:14 ).

3.      Se a samaritana tivesse a mente exercitada na verdade não faria a pergunta: – Senhor, tu não tens com que a tirar, e o poço é fundo; onde, pois, tens a água viva? 

4.      Pela argumentação, dá para perceber que a Samaritana se foca na impossibilidade de alcançar água sem os meios necessários, porém, não contestou o que Jesus afirmou sobre possuir água viva.

5.      Não considerando a argumentação inicial de Jesus acerca do dom de Deus, ela analisou: – És tu maior do que o nosso pai Jacó, que nos deu o poço, bebendo ele próprio dele, e os seus filhos, e o seu gado?

6.      Oferecer uma alternativa de água sem ser a água do poço de Jacó fez parecer à samaritana que aquele judeu desconhecido era, no mínimo, presunçoso, pois se colocou em uma posição superior à de Jacó, que deixou o poço como legado aos seus filhos e, que naquele momento, provia a necessidade de muitos samaritanos.

7.      As questões seguintes precisavam de respostas: – Tu não tens com que tirar água e o poço é fundo! Onde tens água viva?

8.      Mas Jesus estava trabalhando para que o “ouvir” daquela mulher fosse despertado pela palavra de Deus, pois sua proposta dava a conhecer que Ele era, de fato, superior ao próprio pai Jacó.

9.      É neste ponto que estava a deficiência de conhecimento da samaritana, pois se ela conhecesse quem era Jesus, concomitantemente conheceria o dom de Deus, pois Cristo é o dom de Deus.

10.    Se ela conhecesse quem era que pedia: – Dá-me de beber, saberia que Ele era maior que o pai Jacó, saberia que Cristo era o descendente prometido a Abraão em quem todas as famílias da terra seriam bem-aventuradas ( Gn 28:14 ).

11.    Se ela conhecesse quem era o Cristo, veria que através da água que Cristo estava oferecendo, de fato e de direito ela se tornaria um dos filhos de Abraão.

12.     Se ela conhecesse a Cristo, veria que os filhos segundo a carne não são os filhos de Abraão, e sim os filhos da Fé, a descendência do último Adão (Cristo) que estava se manifestando ao mundo ( Gl 3:26 -29; Rm 9:8 ).

13.    Se ela conhecesse a Cristo, veria que apesar de fazer parte entre os últimos poderia tomar parte entre os primeiros, pois através do Descendente é possível a todos os povos serem bem-aventurada como o crente Abraão ( Mt 19:30 ).

14.    Se ela conhecesse Aquele que pedia de beber e que estava lhe oferecendo água viva, veria que Ele é o dom de Deus, pois é Cristo que dá vida ao mundo ( Jo 1:4 ).

15.    Ela veria que Ele é o sumo sacerdote segundo a ordem de Melquisedeque, por quem todos os homens, de qualquer tribo ou língua, podem oferecer dons e serem aceitos por Deus “Tu subiste ao alto, levaste cativo o cativeiro, recebeste dons para os homens, e até para os rebeldes, para que o SENHOR Deus habitasse entre eles” ( Sl 68:18 ).

16.    Deus deu testemunho da oferta (dons) que Abel oferecera por causa daquele que subiria ao alto levando cativo o cativeiro, o sumo sacerdote constituído por Deus sem principio e fim (eterno) de dias ( Hb 7:3), que ofereceu-se a si mesmo como Cordeiro imaculado a Deus, e só através d’Ele os homens são aceitos por Deus ( Hb 7:25 ).

   Pr. Capl.Carlos Borges (CABB)

A IMPORTÂNCIA DE 4 EXPERIÊNCIA COM DEUS

 

                                     Is.6.1-8

Introdução: Para conseguir realizar algo com sucesso é preciso tentar várias vezes. Grandes inventores como Santos Dumont e cientistas como Tomas Edson, tentaram inúmeras vezes para conseguir realizar descobertas. Em nossa vida espiritual não é muito diferente. Precisamos continuar tentando e experimentar a cada dia uma nova maneira de buscar a Deus.

Não devemos pensar que a vida espiritual acontece de uma única vez. Para crescer espiritualmente precisamos ter vários encontros com Deus. Viver experiências com Deus significa que nós devemos passar por transformações à medida que experimentamos a Sua presença. A cada momento, algo de novo se revela para nós (Lamentações 3.21). ­

 1ªEXPERIÊNCIA: NOVO NASCIMENTO: V.1-4

1.      A primeira experiência de Isaías foi o Novo Nascimento.

2.      A vida de Isaías era muito comum até o momento que teve seu primeiro encontro com o Senhor.

3.       Já era um profeta, pois falava de Deus.

4.       Sua função era trazer esperança ao rei e ao povo.

5.      Mas ainda não tinha se encontrado com Deus pessoalmente.

6.      Quando o rei Uzias, seu amigo e parente, morreu Isaías ficou muito triste ao ver sua nação arruinada por uma grande crise.

7.      Algumas coisas que aconteceram com Isaías e também acontecem conosco nesta primeira experiência são:

8.      -v.1ª “No ano da morte do rei Uzias”: viemos para Jesus em meio a circunstâncias difíceis;

9.      -v.1^b “eu vi o Senhor assentado sobre um alto e sublime trono”: contemplamos a sua glória;

10.    -v.2 “ Serafins estavam por cima dele”: anjos do Senhor acampam-se ao nosso redor porque passamos a temer a Deus (Salmos 34.7);

11.    -v.3 “clamavam uns para os outros, dizendo: Santo, santo, santo é o SENHOR dos Exércitos; toda a terra está cheia da sua glória”: nossa vida se enche alegria e aprendemos a louvar ao Senhor;

12.    -v.4ª “as bases do limiar se moveram à voz do que clamava”: embora tudo parece ‘tremer’ ou mudar, nos firmamos na presença de Deus;

13.    -v.4^b “a casa se encheu de fumaça”: somos cheios da presença de Deus.

 2ª EXPERIÊNCIA: CONVERSÃO: V.5

1.      A segunda experiência que Isaías passou foi a Conversão.

2.      Tudo estava lindo demais ali no templo contemplando as maravilhas do Senhor.

3.      Mas ao presenciar a santidade de Deus, Isaías percebeu que era indigno e pecador.

4.       Com isso ele se arrependeu de seus pecados sentindo dor e pesar por seus erros dizendo “ai de mim”.

5.      Interessante que Isaías cita especificamente o pecado da língua confessando “sou homem de lábios impuros, habito no meio de um povo de impuros lábios”. Grande parte de nossos pecados provém de nossas palavras (Tiago 1.26).

6.      -Arrepender: sentir tristeza pelo pecado “ai de mim”;

7.      -Confessar: reconhecer o erro “sou homem de lábios impuros”;

8.      -Deixar: lutar contra o mundo e a carne “habito no meio de um povo de impuros lábios”;

9.      -Libertar-se: olhar somente para Jesus até ser liberto “meus olhos viram o Rei”.

10.    O pecado nos assedia para que olhemos para ele até cair em tentação, mas quando olhamos somente para Jesus, convertendo-nos totalmente em sua direção, somos livres de todo mal. A conversão é uma mudança de vida.

 

3ªEXPERIÊNCIA: SANTIFICAÇÃO: V.6,7

11.    Depois de nascer de novo e se converter, Isaías passou pela experiência da Santificação.

12.    Por ter se arrependido de seus pecados, se convertendo ao Senhor, um Serafim veio até Isaías trazendo uma tenaz (suporte para pegar brasa de fogo semelhante ao uma tesoura grande) com uma brasa de fogo bem acesa e tocou com ela nos lábios de Isaías. Depois o anjo declarou para o profeta que ele estava limpo de seus pecados.

13.    Imagino a cena de Isaías sendo queimado por aquela brasa de fogo. Certamente doeu menos do que o peso do pecado que estava sobre ele. Deve ter sido uma experiência maravilhosa. Assim como o fogo purifica profundamente, o poder do Espírito Santo santifica a vida do crente.

14.    Como aconteceu com Isaías, nossa experiência de santificação:

15.    -Começa no Altar de Deus “brasa viva que tirara do altar”;

16.    -Através do toque do fogo de Deus “com a brasa tocou minha boca”;

17.    -Quando recebemos o perdão do Senhor “tua iniquidade foi tirada e perdoado teu pecado”;

18.    Quando nos convertemos verdadeiramente e lutamos contra o pecado, o Espírito Santo nos visita com seu fogo purificador e santifica nosso viver.

19.    O sentimento de perdão e pureza toma o lugar da culpa e fraqueza diante do pecado.

20.    Quando nos convertemos verdadeiramente e lutamos contra o pecado, o Espírito Santo nos visita com seu fogo purificador e santifica nosso viver.

21.     O sentimento de perdão e pureza toma o lugar da culpa e fraqueza diante do pecado.

 4ª EXPERIÊNCIA: MISSÃO: V.8

1.      A quarta experiência de Isaías foi o chamado missionário.

2.      Isaías ouviu a voz de Deus perguntando “a quem enviarei e quem há de ir por nós?” e quis responder dispondo-se para ser enviando.

3.       Até então Isaías era um profeta que falava coisas bonitas que ouvia sobre Deus, mas a partir deste momento passou a profetizar o que ouvia da voz do Senhor.

4.      O chamado missionário acontece ao:

5.      -Ouvir a voz de Deus “ouvi a voz do Senhor”;

6.      -Responder ao Senhor “Eis-me aqui”;

7.      -Com disposição “envia-me a mim”;

8.      Ao dizer “envia-me a mim” Isaías não sabia para onde iria, mas tinha a certeza de que estaria na presença de Deus.

9.      Esta é a confiança do missionário, de que está onde Deus o enviou e a presença do Senhor o acompanha.

10.    Deus quer falar ao nosso coração, mas precisa ouvir uma resposta que seja expressão de que estamos dispostos a obedecer à Sua vontade.

11.     Deus está fazendo esta pergunta para seus servos e espera uma resposta.

12.    Qual será a nossa resposta a Ele?

Pr. Capl. Carlos Borges (CABB)