Jo.4.6-13
Introdução: O capítulo que relata a história de Jesus encontrando a
mulher Samaritana junto ao poço de Jacó, em João 4, começa definindo o cenário
para o que acontecerá mais tarde em Samaria e está firmado no que aconteceu na
Judeia no tempo em que já se desenvolvia o Evangelho. A popularidade
crescente de Jesus resultou em um significativo número de seguidores.
I SALVAÇÃO SEM FRONTEIRAS
1- A Barreira Racial (Jo.49)
·
O contraste entre Nicodemos e a samaritana é
gritante: ele (Nicodemos) homem, judeu, fariseu, mestre, membro do Sinédrio;
ela, mulher, samaritana, inculta, vivendo uma vida imoral.
·
Ambos, precisavam de Jesus (como muitos hoje
precisam), e foram alvo do amor de Jesus.
·
Ela fazia parte de um povo mestiço (que provem
do cruzamento de raças diferente) odiado.
·
Era conhecida por estar vivendo em pecado (amasiada),
e estava em um lugar público ( foi apanhar água para a família.
·
Nenhum judeu respeitável conversaria com uma
mulher samaritana sob tais circunstancias, mas Jesus o fez.
·
AS Boas Novas são endereçadas a todas as
pessoas, independente da etnia, posição social, cultural ou pecados cometidos
anteriormente.
·
Devemos estar preparados para compartilhar com
as pessoas o Evangelho em qualquer tempo e lugar, Jesus transpôs todas as
barreiras para compartilhar as Boas Novas, devemos seguir o exemplo do nosso
amado Mestre Jesus.
2- Barreira Cultural (Jo. 4.27)
·
Jesus encontrando a mulher Samaritana no poço de
Jacó perto de Sicar, falou com ela, quebrando quatro barreiras sociais: a barreira
do sexo; a barreira da nacionalidade; a barreira do caráter moral
e a barreira da ignorância.
·
A
barreira do sexo: As mulheres eram consideradas inferiores aos
homens.
·
O homem do Oriente Médio jamais falaria com uma
mulher em publico independente se ela fosse sua esposa, mãe ou irmã.
·
A
barreira da nacionalidade: Os Judeus não falavam com os
samaritanos, pois achavam que eles tinham traído sua fé ao realizarem
casamentos com estrangeiros.
·
Judeus e Samaritanos se odiavam mutuamente e
evitavam qualquer contato.
·
A
barreira do caráter moral: Nenhum homem respeitável,
especialmente um mestre falaria com uma mulher de tão má reputação.
·
Uma
mulher promíscua, socialmente rejeitada, a qual tinha sua reputação, sua moral
unilateral plenamente ferida, pois dizia quem era realmente, com suas próprias
atitudes de tão baixo escalão.
·
A
barreira da ignorância: A mulher não tinha conhecimento de quem
falara com ela.
·
Jesus
aproveita este momento para romper a barreira da ignorância que estava levando
aquela mulher, apenas em um sincretismo religioso, mesmo não sendo devota, a
adoração que ela falara.
·
Jesus com
essa atitude demonstra compaixão ao próximo e nos dá uma verdadeira lição de
humanidade.
3- A Barreira Religiosa (Jo.4.20)
·
Logo após a morte de Salomão, o reino de Israel
se dividiu, ou seja, as doze tribos foram partidas, dez ao norte duas ao sul.
·
As duas do sul tinham em Jerusalém a sua
capital, a tribo de Judá é que tinha a sua prevalência e Jerusalém era a
sede do culto, do templo e de tudo relacionado a religião, de modo que tudo
estava de uma certa forma relacionado a eles.
·
Enquanto isso as dez tribos do norte, que
continuavam a ser tribos de Israel, tinham uma relação não tão amorosa com as
duas tribos do sul, dependendo de quem era o rei do sul eles brigavam, enfim,
não se davam.
·
Nos tempos de Jesus essa separação permanecia,
pois os religiosos “oficiais” de Jerusalém não aceitavam os samaritanos como
judeus puros e criou-se uma tradição de que samaritanos tinham, por conta de
sua história, uma impureza que os incapacitava de cultuar a Deus de forma
correta.
·
Por isso, judeus tinham receio até mesmo de
pedir favores a samaritanos para não se contaminarem e ficarem cerimonialmente
impuros.
·
A questão era tão severa que nem mesmo
utensílios eram compartilhados, fato que possivelmente foi o foco da surpresa
da mulher samaritana quando Jesus, além de conversar com ela mesma sendo ela
mulher e samaritana (pois não era comum mestre conversarem com mulheres em
público), ainda pediu a ela de beber, o que implicaria de Jesus compartilhar o
jarro de água dela, o que era algo incomum para os judeus fazerem com relação a
um samaritano, pois criam que ficariam impuros se fizessem isso.
·
O problema é que no lado norte de Israel, onde
ficavam as dez tribos do norte, e a
Samaria que ficava bem no meio daquele território e durante muitos anos ela foi
a capital daquele reino norte de Israel, que alternou entre o norte
da Galileia e a cidade de Samaria, sendo porem Samaria a capital
daquele reino norte de Israel.
·
E ali na capital Samaria, se praticou muita
bruxaria, adoração a deuses como Moloque, Baal, entre outros deuses importados
das culturas babilônicas ou egípcias daquela época.
II AS ESTRATÉGIA DE JESUS
1-Despertar Curiosidade (Jo. 4.7-12)
·
Jesus fez um ponto de contato com aquela mulher
pedindo-lhe: Dá-me um pouco de água.
·
Se desejamos penetrar o coração de uma pessoa, podemos usar dois
métodos: Fazer-lhe um favor ou pedir-lhe um favor.
·
A segunda opção é mais eficaz do que a primeira.
·
Porém Jesus combinou as duas.
·
Jesus se identificou com a mulher, Ele deu valor
a ela, diferente dos demais que fugiam da presença dela.
·
Jesus quebrou a barreira cultural, conversando
com ela em público, não fugiu dela, não a desprezou, mas, olhou para ela com
simpatia, não a julgou nem condenou.
·
Ela se surpreendeu da atitude de Jesus, ela viu
um judeu diferente, compreensivo, amigável, generoso e amável.
2- Despertar a necessidade (Jo. 4.13-18)
·
Jesus foi categórico com a mulher samaritana, ao
declarar: Quem beber desta água voltará a
ter sede.
·
Nicodemos não entendeu quando Jesus falou do
novo nascimento, e a mulher samaritana não entendeu quando Jesus falou sobre a
água da vida.
·
Tanto o erudito (sábio) Nicodemos quanto a
inculta samaritana não
entenderam a linguagem espiritual de
Jesus.
·
As coisas deste mundo não satisfazem nada que o
homem jogue para dentro do coração satisfaz.
·
Água do poço de Jacó fica fora da alma e não é
capaz de satisfazer as necessidades do
coração.
3- Despertar a fé verdadeira (Jo. 4.19-26).
·
A mulher até então tão falante se calou quando
Jesus tocou no seu pecado.
·
Alguns teólogos acreditam que ela mudou de
assunto, passando para uma discursão
teológica, uma vez que a
conversa havia se tornado incômoda.
·
É mais fácil discutir teologia do que enfrentar
os próprios pecados.
·
Os samaritanos só acreditavam no Pentateuco e
como Deuteronômio diz que Deus suscitaria outro profeta semelhante a Moisés, esse profeta seria o Messias.
·
Assim, essa mulher fez uma pergunta honesta: Onde Adorar? Jesus respondeu que o importante não é onde mas
como e quem adorar.
·
A verdadeira adoração a Deus é em espírito e em
verdade. ´
·
É de todo coração e também prescrita pela
Palavra de Deus.
·
Os samaritanos adoravam o que não conheciam.
III O IMPACTO EVANGELÍSTICO
1- Na mulher samaritana (Jo. 4.28-30)
·
Uma atenção é dada pelo fato de ter deixado seu
cântaro, ela fez isso por gentiliza a Cristo, para que Ele tivesse água para
beber.
·
A mulher samaritana deixou para que pudesse ir á
cidade mais rápido para levar essas boas novas aquele lugar.
·
Ela deixou o cântaro sem se preocupar, pois fora
envolvida por coisas melhores.
·
Aqueles que são trazidos ao conhecimento de
Cristo demonstrarão isso por meio de um santo desprezo a este mundo.
·
Aqueles que são novos nas coisas de Deus devem
ser desculpados, se, no começo, ficarem tão envolvidos por este novo mundo que lhes é trazido, de modo que as coisas deste mundo pareçam ser, por um tempo, completamente
negligenciadas.
·
Ela foi a cidade, pois estava ansiosa para ter
seus amigos e vizinhos familiarizados
com Cristo.
·
Ele se tornou uma mulher missionária, na sua
época.
2- Na vida dos discípulos (Jo. 4. 27,31-38)
·
Os discípulos de Jesus andavam com ele, mas não
cultivavam a mesma percepção.
·
Jesus tinha uma agenda estabelecido no céu (Jo.4.4),
sua comida era fazer a vontade do Pai (Jo.4.32,34).
·
Mas os discípulos eram desprovidos de compaixão
pelos samaritanos.
·
Eram
capazes de ir a Sicar comprar pão dos samaritanos, mas não havia uma
única palavra deles acerca do Messias.
·
Eles conversavam com as pessoas no mercado, talvez falassem sobre o tempo, a
política, os costumes, a religião, mas nada
diziam sobre a salvação.
·
Os discípulos eram preconceituosos, por isso
ficaram escandalizados por verem Jesus falar com uma mulher samaritana.
·
Eles estavam apegados aos preconceitos, costumes
e tradições de seu tempo.
3- Na região de Samaria (Jo. Jo.4.39-42)
·
Em resposta ao convite da mulher samaritana,
muitos samaritanos foram se encontrar com Jesus no poço de Jacó.
·
O testemunho
da mulher foi impactante, e o
resultado foi notório.
·
A fé vem pelo ouvir a Palavra de Deus, quando
falamos a respeito de Cristo às pessoas, Deus concede a elas fé salvadora.
·
O milagre da salvação raiou na cidade samaritana, e muitos foram salvos.
·
O pedido dos samaritanos, então os samaritanos
foram até Ele e pediram-lhe que ficasse; e Ele ficou ali dois dias (Jo.4.40).
Pr. Carlos Borges (CABB)