Mt.24.1-31
Introdução: No capítulo 24
reúne coisas que Jesus disse sobre o futuro; dá-nos uma visão das coisas que
virão. Mas neste capítulo reúne frases de Jesus sobre aspectos do futuro. Ser-nos-á
muito mais fácil esta obscura passagem se podemos separar as diferentes partes
da trama e examiná-las uma por uma. A reunião das frases de Jesus ocupa os
primeiros trinta e um versículos do capítulo
I
O JUIZO SOBRE JERUSALÉM
1-A
Destruição do Templo (t.24.1).
1. O discurso de Mateus 23.1-39, com certeza, foi
proferido nas dependências do templo.
2. Mateus 24.1 nos mostra que o Senhor Jesus ia saindo do
templo quando se aproximaram dele os discípulos para lhe mostrarem a estrutura
do templo.
3. Aliás, o texto em grego deixa claro que isso aconteceu
quando eles estavam partindo do conjunto do templo.
4. O
primeiro templo construído por Salomão foi destruído em 586 a.C.
5. O
segundo templo foi construído com o encorajamento de Ageu e Zacarias e sob a
liderança de Zorobabel e Josué (Ageu 1.1), embora tenha sido concluído com
certo atraso em 516 a.C.
6. Esse
segundo templo foi totalmente restaurado com a ajuda de Herodes, o Grande, um
exímio construtor.
7. Dez anos antes de morrer ele começou a
restauração, que não foi concluída nos dias de Jesus (Jo 2.20).
8. A
restauração de fato só foi finalizada em 64 d.C.
9. No entanto, toda essa difícil e dispendiosa
construção não durou mais que seis anos.
10. Os discípulos estavam compreensivelmente
orgulhosos do templo e de suas dependências.
1.
Jesus estava nos
Monte das Oliveiras, exatamente no lugar onde o profeta Zacarias havia predito que o Messias estaria quando
viesse estabelecer o Seu Reino(Zc. 14.4).
2.
Era o momento
apropriado para os discípulos perguntarem a Jesus quando Ele viria com todo o
seu poder e o que o que poderiam esperar
Dele.
3.
A resposta de
Jesus enfatizou os acontecimentos antes do
final daquela era.
4.
Ele lhes
recomendou que se preocupassem menos com a data exata., e mais em estar preparado
para a ocasião, deveriam viver totalmente de acordo com os Mandamentos de Deus, para que estivessem prontos para a
sua volta.
5.
Os
discípulos, com certeza, ficaram confusos com a profecia do Senhor; entretanto,
mantiveram silêncio até que deixassem o templo, cruzassem o vale de Cedrom e
chegassem ao monte das Oliveiras.
6.
Ali,
Jesus se sentou como os mestres costumavam fazer (Mt 5.1), e os discípulos
finalmente lhe perguntaram sobre a destruição do templo.
1.
Nos
dias em que o templo foi destruído, em 70 d.C., muitos cristãos judeus fugiram,
em cumprimento às palavras de Jesus, e se esconderam nos montes de Petra.
2.
Isso
aumentou mais ainda a animosidade que havia entre os judeus que criam em Jesus
e os que não criam.
3.
O verdadeiro foco desse versículo, no entanto,
esta na futura profanação do templo, porque se refere à quebra da aliança (Dn
9.27).
4.
Depois
à imagem do homem do pecado que será posta dentro do Santo dos Santos no
templo.
5.
Quanto
isso acontecer, todos na Judeia terão que fugir para os montes.
6.
Quando
Antíoco Epifânio, sacrificou um
porco a Zeus no altar sagrado do
Templo em 168 a.C (Dn. 9.27 ; 11.30,31).
7.
As
palavras de Jesus sobre a abominação foram relembradas no ano 70 a. C, quando Tito colocou um ídolo no mesmo local
onde o Templo havia sido consumido pelo fogo, depois da destruição de
Jerusalém.
8.
Nos
finais dos tempos o anticristo fará uma imagem de si mesmo e ordenará que todas
as pessoas a adorem (2 Ts.2.4; Ap.13.14,15).Para Deus, tudo isto é ABOMINAÇÃO.
II A VINDA DO FILHO DO HOMEM
1-Falsos Profetas e Falsos Mestres
(Mt.24.24)
1.
As
advertências de Jesus a respeito dos falsos mestres ainda são válidas para
nossos dias.
2.
A
partir de um exame cuidadoso, torna-se claro que muitas pregações que soam tão
bem não estão de acordo com a
mensagem de Deus, contida na Bíblia Sagrada.
3.
Somente
um sólido fundamento na Palavra de Deus
pode capacitar-nos a perceber os erros e as distorções dos falsos
ensinamentos.
4.
Em
tempos de perseguições, até mesmo os
cristãos mais convictos enfrentarão
dificuldade para manter a sua fidelidade.
5.
Para
evitar que sejamos enganados por falsos
messias, devemos entender que a volta de Jesus será inconfundível (Mc. 13.26).
6.
Nesta
ocasião, ninguém duvidará da identidade Dele.
7.
Portanto,
se alguém lhe disser que o Messias chegou, estará mentindo (Mt.24.27).
8.
A
volta de Cristo será evidente para todos.
1.
Mateus 24:29 . Imediatamente depois, etc.
– Chegamos agora ao último ato dessa triste tragédia, a destruição de Jerusalém
e a dissolução final da sociedade judaica na igreja e no estado.
2.
Jesus, por
várias razões, e motivos, pode achar que não é adequado declarar claramente, e, portanto, optou por vestir seu
discurso na linguagem figurada.
3.
Alguns acham
que essa passagem deve ser
compreendida somente do ponto de vista
da destruição de Jerusalém e da nação
judaica, denotando o eclipse da
glória daquele estado e da confusão geral que acompanhará a desolação.
4.
Haverá uma mudança incrível nos corpos
celestes, a fim de tornar novas todas as coisas.
5.
Será uma mudança visível como o mundo jamais
presenciou.
6.
O sol
e a lua são usados para expressar que até mesmo aquilo que é
aparentemente duradouro e imutável será abalado.
7.
Os comentaristas, de fato, geralmente
entenderam isso, e o que se segue, do fim do mundo e da vinda de Cristo ao
julgamento: mas as palavras, imediatamente após
a tribulação daqueles dias, mostram evidentemente que ele
não está falando de nenhum evento distante, mas de algo imediatamente consequente
à tribulação mencionada anteriormente, e que deve ser a destruição do templo e
da cidade de Jerusalém e a abolição da política judaica, civil e religiosa.
3-Vigiai
(Mt. 24.42)
1.
Vigiar não implica apenas em crer que nosso
Senhor virá, mas também desejar que Ele venha, mas estar frequentemente estar
pensando em Sua vinda como algo tão certo e próximo em um tempo desconhecido.
2.
Vigiar a vinda de Cristo é manter nosso bom
humor e disposição mental naquilo que deveríamos estar fazendo quando o nosso
Senhor vier nos buscar. Estais vos apercebidos.
3.
Devemos estar com a nossa prestação
de contas pronta.
4.
Há uma
herança que estamos aguardando, e devemos estar prontos para
compartilhá-la (Cl.1.12).
5.
Não sabemos o dia da nossa morte, muito
menos conhecemos a hora determinada para o juízo.
6.
Em relação a ambos continuamos sem saber,
para que possamos, a cada dia , esperar aquele que virá a qualquer hora.(como o
ladrão).
7.
Se Cristo, quando vier, nos encontrar dormindo e despreparados, nossa casa
será destruída, e nós perderemos tudo que vale a pena, não pelo por um ato injusto de um ladrão, mas por um
processo justo e legal.
III
PARÁBOLAS E O JUÍZO FINAL
1-
Parábolas escatológicas (Mt.24.45)
1. Constitui[...]casa: A igreja de Cristo é a sua casa ou família desfrutando de um
relacionamento de Pai e Senhor com Ele.
2. Ministros do evangelho são
constituídos como “administradores”
nesta casa, não príncipes, mas mordomos; não como senhores, mas como guias; não
para prescrever novos caminhos, mas para nos mostrar e conduzir os caminhos que Cristo nos indicou.
3.
Dar o sustento: Não dar a lei, que é papel de Cristo,
mas libertar a igreja dessas doutrinas.
4.
Que
se devidamente digeridas, serão sustento
para as almas, a seu tempo.
5.
Enquanto
houver tempo, sempre que houver oportunidade.
6.
Na medida em que você não fez isso… – Ao não fazer o bem aos “seguidores” de Cristo, eles
mostraram que não tinham amor real por ele.
7.
Ao não fazer o bem aos pobres e necessitados,
ao estrangeiro e ao prisioneiro, eles mostraram que não tinham o espírito dele,
e não eram como ele, e eram impróprios para o seu reino.
1.
E todas as
nações serão reunidas diante dele.
2.
Ele emprega
títulos grandes e esplêndidos para exaltar seu reino, para que os discípulos
aprendam a esperar um tipo diferente de felicidade do que imaginavam.
3.
Pois eles
estavam satisfeitos com essa única consideração: que sua nação havia sido
libertada das misérias com as quais era então oprimida, para que fosse
manifesto que Deus não havia em vão estabelecido seu pacto com Abraão e sua
posteridade.
4.
Mas Cristo estende muito mais o benefício da
redenção trazida por ele, pois ele será o juiz de todo o mundo.
5.
Mais uma vez,
a fim de convencer os crentes à santidade da vida, ele
assegura que os bons e os maus não compartilharão da mesma forma; porque ele
trará consigo a recompensa que é oferecida a ambos.
6.
Em resumo, ele declara que seu reino será
totalmente estabelecido, quando os justos tiverem obtido uma coroa de glória e
quando os iníquos receberem a recompensa que eles mereciam.
1.
Mateus 25: 35-36 . Eu estava com fome, e você me deu carne, etc.
– Todas as obras de misericórdia externa aqui mencionadas supõem fé e amor
2.
Devem ser
acompanhadas de obras de misericórdia espiritual, como instruir os ignorantes,
alarmar os descuidados, incentivar os desconsolados, confortar os aflitos,
fortalecer os fracos, confirmar os vacilares , reivindicando os iníquos,
edificando os justos.
3.
Mas obras
desse tipo não poderiam ser mencionadas pelo juiz da mesma maneira: ele não
podia dizer que eu era ignorante e você me instruiu, eu estava errado, e você
me lembrou a verdade, eu estava em pecado, e você me levou ao arrependimento.
4.
Mas como é surpreendente ouvir o grande juiz
declarando que todos os bons ofícios que os homens já realizaram, supondo que
eles os cumprissem em obediência à sua vontade e com um único olho em sua
glória, lhe foram feitos!
5.
É como se ele
tivesse dito: “Em toda a sua conduta, você imitou a bondade e a benevolência de meu
Pai, e, portanto, agora declaro que o abençoou e amado por ele e o designou
para herdar este reino.
Pr. Capl.Carlos Borges (CABB)
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