O EVANGELHO

 

Rm. 1.1-7

Durante séculos o povo de Israel  esperava pelo cumprimento das promessas  de Deus concernente à vinda  do Messias e do  Reino  de Deus. O nascimento de Jesus aconteceu  em cumprimento a essas promessas. Logo, a notícia de  seu nascimento era inegavelmente, uma notícia alvissareira. À luz  disso, podemos  concluir que o sentido original  do termo evangelho é o de notícia alvissareira a respeito da providência de Deus para a salvação dos pecadores, que se realizou com aa vinda de seu Filho ao mundo.

 

I PALAVRA EVANGELHO

1-Etimologia-

1-      Curiosamente, a palavra grega para “evangelho”, euangelion, foi originalmente usada para descrever as “boas novas” da vitória militar trazida de um mensageiro ao seu comandante.

2-       Em seguida, passou a significar simplesmente uma mensagem “boa”.

3-       Os escritores do Novo Testamento escolheram esta palavra para descrever as “Boas Novas” de Jesus Cristo e Sua salvação.

4-      Sabendo então qual o significado da palavra evangelho, resta-nos entender o que realmente é o Evangelho. 

5-      Talvez a definição mais clara e objetiva sobre o que é o Evangelho, foi registrada pelo Apóstolo Paulo, escrevendo sua Carta aos Romanos, ao dizer que o Evangelho “é o poder de Deus para salvar” (Rm 1:16).

  

II OS QUATRO EVANGELHOS

2-A Natureza dos Evangelhos

a)      Mateus, Marcos, Lucas e João, são a base do Novo Testamento; é impossível  compreender a este sem os quatros evangelhos.

b)      Os evangélicos sinóticos – Os três primeiros  evangelhos são chamados de sinóticos. Este nome vem de duas palavras  gregas syn -  que significa “com” e opsis “ótica, vista em suma o significado real é  Sinótico se refere ao resumo breve que possui o mais importante de determinada coisa, ou seja, é uma forma de resumir as principais ideias de um texto.

A palavra “sinótico” quer dizer !visão conjunta”. Isto se aplica a Mateus, Marcos e  Lucas porque  eles são uma sinopse da vida de Jesus. Eles contêm muitas  semelhanças entre si no conteúdo e na apresentação.

3- O Evangelho de João

1-      Enquanto os sinóticos  registram o ministério incessante e intenso do Senhor Jesus, as parábolas, os milagres e todos os demais  feitos do Mestre, João preocupou-se  mais  em descrever os discursos profundos e abstratos  de Jesus, revelando a sua deidade absoluta.

2-      O propósito é mostrar que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus, e que a fé em seu nome dá a todo o que Nele crê a vida eterna.

 

III A PROMESSA DE DEUS

1-O resumo do evangelho

1-      O capitulo 1  da epístola ao Romanos é uma síntese do evangelho; é a mais bela de todas as introduções das epístolas  paulinas. Em tão poucas palavras, diz tudo o que o homem precisa saber  sobre Jesus.

2-      Essas poucas palavras  falam da origem  divina  e humana de Jesus, e descrevem o plano  de Deus para a redenção da humanidade.

 

2- O plano de Deus

1-      O evangelho não é algo surgido  de improviso, pois Deus o havia prometido desde “antes dos tempos  dos séculos” (Tt.1.2).

2-       ABíblia diz  que Deus o prometeu “ pelos seus profetas nas Escrituras Sagradas” (Rm1.2). O messias foi sendo revelado  de maneira  sutil e progressiva.

3-      Cada profeta apresentou um perfil do Salvador, até  que a revelação se consumou na sua vinda.

4-      Mateus inicia o seu evangelho associando o Messias aos dois maiores pilares do Antigo Testamento: Abraão e Davi ( Mt.1.1) O apóstolo Paulo ressalta, aqui, a realiza do Filho do homem (Rm 1.4).

 

IV O EVANGELHO QUE SALVA

1- O caráter universal do evangelho

1-      A Bíblia diz que todos os homens  são pecadores e precisam reconciliar-se com Deus(Rm. 3.23); 5.12).

2-       Não existe  salvação sem Jesus (At.4.12). ele mesmo disse : “Ninguém vem ao Pai se não for por mim( Jo.14.6).

3-      No  livro de Atos, encontramos  o Espírito Santo impulsionando os cristãos no trabalho da pregação do  evangelho.

4-       O alcance do evangelho, em tão pouco tempo, foi  extraordinário.

5-      É o cumprimento da  ordem de Jesus: “ Até os confins  da terra” (At. 1.8).

 

2-Evangelização

1-      O evangelho é a mensagem de que o mundo tanto carece.

2-      Já faz dois mil anos  que os cristãos vêm pregando esta mensagem, e ela  continua sendo, a cada dia, sempre nova, viva e eficaz.

3-      A evangelização o discipulado e a intercessão são as três principais  colunas do crescimento da igreja.

4-      Cada igreja  deve elaborar projeto , com metas bem definidas , para alcançar  os pecadores.

5-      O apóstolo Paulo diz que o evangelho  salva, mas é preciso permanecer nele(1 Co.15.1,2).

6-      Evangelizar é tarefa de todos os crentes.

 

3- Influencia do evangelho  na legislação da nação.

1-      O evangelho de Cristo tem influenciado muitas nações.

2-      Haja visto a Inglaterra e os Estados Unidos.

3-      Foram nações que herdaram grandes avivamentos  espirituais, ambos  os países garantem, através de legislações  inspiradas na Bíblia, o respeito aos direitos humanos, a preservação da qualidade de vida e a justa distribuição de renda.

4-      Infelizmente, o mesmo não acontece nos países  que se fecharam às Boas Novas de Cristo.

5-      Oremos , pois, a fim de que  o Brasil seja totalmente  evangelizado, pois, feliz é a nação que se acha compromissada com o evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo.

 Pr. Carlos Borges (CABB)

COMO PODEMOS CONHECER DEUS PESSOALMENTE

                                                                                  Jr 24.7

E dar-lhes-ei coração para que  me conheçam, porque eu sou o Senhor; e ser-me-ão por povo, e eu lhes serei por Deus, porque se converterão a mim de todo seu coração.

Introdução: Você sabe qual é o desejo de Deus? Seu desejo é relacionar-se conosco  numa comunhão  de Pai para filho.

Com relação ao povo de Israel:
Eles aprenderam mais de Deus por meio de Sua providência na Babilônia do que  por meio de todos os Seus oráculos  e Suas  ordenanças em Jerusalém.
O próprio Deus agirá  por eles para que se cumpra-se  Ele nos converter, nós seremos  convertidos. Eles, novamente , terão  um concerto com o Senhor:  eles serão meu povo, e Eu serei  o seu Deus. Os que se rebelaram de Deus, se retornarem a Ele com sinceridade, serão  aceitos livremente e terão todos os privilégios  e confortos  do eterno concerto.

I  COMO PODEMOS SER UM BOM CRISTÃO?

a) Podemos  ser cristão em nossos próprios termos , isto, é,  cristianismo cultural.
b) Nós devemos ser cristãos nos termos de Deus, isto significa Cristianismo Bíblico.
c) É a maneira de conhecer e experimentar  a comunhão  com Deus pessoalmente  através de Seu        Filho, Jesus Cristo.
d) Onde você se encontra  em sua peregrinação  espíritual?
e) Está cansado? Disse Jesus: Vinde a mim  todos os que estão cansados  e oprimidos, e eu os aliviarei -Mt 11.28.
f) Você tem a sensação de que algo  está errado em sua vida? Jesus disse: Eu vim para que tenham vida  e a tenham em abundância. Jo. 10.10

II PORQUE  NOS AFASTAMOS DE DEUS?

a)  Porque somos pecadores, leia Rm 3.23
b)  O pecado nos aliena de Deus, nos torna rebelde, indiferente a Ele.
c) Cristo é a solução para o mundo alienado de Deus.
d) Cristo morreu pelos nossos pecados, Leia I Co.15.3-6

III  COMO PODEMOS NOS RELACIONAR COM DEUS?

a)  A reconciliação pessoal com Deus é através  de Seu Filho, Jesus Cristo.
b)  Através de dois passos importantes:
                 1- Reconhercer-se que é pecador
                  2- Confessar suas  culpas, e aceitá-lo  como  Salvador de sua alma- Rm 6.23
c) Porque  Ele é o caminho, e a verdade e a vida -Jo.14.6
d) Quando o aceitamos, nos tornamos filho de Deus (por adoção).
e)  Somos salvo pela graça de Deus - Ef. 2.8,9
f)  O problema  não é assumir um compromisso  com um conjunto  de valores cristãos, mas o de assumir com a pessoa de Jesus.
g)  Se você nunca recebeu a Cristo,  ou não tem a certeza da salvação, você pode resolver esse problema  agora.
h)  Aceitando a Cristo como seu único e suficiente  Salvador, não importa a extensão  do seu pecado, pela aceitação a Jesus, todos os seus pecados serão perdoados.

CONCLUSÃO ; Ser um cristão  não é agradar uma sociedade ou grupo de pessoas, mas agradar a Deus.Lembre-se disso: CONVERSÃO é nascimento e SANTIDADE  é crescimento.

 Que a graça do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus Pai e a comunhão do Espírito Santo sejam com todos Amém.

Pr. Carlos Borges (CABB).

SOBRE A ADORAÇÃO A DEUS E COMO CHEGAR AO SENHOR

                                                                2 Cr. 5.1-14

Tudo  que fazia  parte do  templo atraia  a atenção do povo a Deus. Os Dez Mandamentos eram mantidos no templo, então aquele lugar conservava as pessoas  focadas  no Reino  de Deus em vez de nos  espólios do rei. O templo  também  centralizava  a adoração e garantia  que uma adoração fiel seria mantida intacta por muitas gerações. A bela  atmosfera do templo inspirava respeito e admiração por Deus, ela lembrava às pessoas  que a vida era espiritual, não  apenas física. O design", móveis  e costumes do templo eram lições objetivas para todas  as pessoas, lembrando-as  da seriedade do pecado, a penalidade dele e a necessidade do perdão. No templo, as pessoas  podiam passar o tempo em oração a Deus (Is.56.7). Era um lugar onde o Senhor estava  especialmente presente  com Seu povo. Os profetas  tiveram muitas  visões importante lá.

O primeiro serviço no templo era justamente  esse. O povo  honrava Deus e reconhecia Sua presença e bondade.

Da mesma forma, a verdadeira  adoração começa quando focamos em Deus. Quanto mais conhecemos o Altíssimo, mais somos levados a adorá-lo. Lembrar-se  do amor e misericórdia do Pai.

Sua jsutiça e poder irá entusiasmá-lo diariamente  para adorá-lo. O que o inspira a focar-se em quem Deus é? 

                                                             Rom. 7.6

Algumas pessoas  tentam conquistar o seu caminho até o Senhor  guardando uma série  de regras - obedecendo  aos Dez Mandamentos, frequentando  fielmentea igreja  ou fazendo  boas ações - mas  tudo que conquistam  com seus esforços é frustações  e desânimo.Quando no entanto, desistimos  e voltamo-nos a Jesus, somos inundados  por alívios e gratidão.

A morte  anulou nosso relacionamento com a lei. Por termos morrido com Cristo, a lei  não mais  nos condena. Como somos unidos com Ele em Sua ressurreição, recebemos  vida nova também. Seu Espírito permite-nos  produzir  boas obras para Deus. Agora servimos  o Senhor, não obedecendo a uma série de regras, mas com nossa nova vida que transborda de amor pelo Pai. Em vez de viver pela Lei de Moisés, estamos  vivendo pela lei do amor. Com o Espírito de Deus habitando em nós, vivemos  em amor, não pelo desejo de receber a aprovação de Deus. Não  iremos  meramente submeter-nos  a um código externo, mas viveremos  pelo  Seu Espírito, em amor, desejando fazer a vontade do Altíssimo( Fp.2.13)> Isso é viver no Espírito..

Pr. Carlos Borges (CABB)

O DOM DE DEUS E Oração de um Justo Tg. 5.16-18

O Dom de Deus

Jo.20.31

1.     Depois de despertar o raciocínio da samaritana, Jesus estimula ainda mais o interesse da mulher: – Se tu conheceras o dom de Deus, e quem é o que te diz: Dá-me de beber, tu lhe pedirias, e ele te daria água viva.

2.     A mulher samaritana não alcançou de imediato a excelência das palavras de Cristo, pois ela não possuía experiência na verdade “Mas o mantimento sólido é para os perfeitos, os quais, em razão do costume, têm os sentidos exercitados para discernir tanto o bem como o mal” ( Hb 5:14 ).

3.     Se a samaritana tivesse a mente exercitada na verdade não faria a pergunta: – Senhor, tu não tens com que a tirar, e o poço é fundo; onde, pois, tens a água viva?

4.      Pela argumentação, dá para perceber que a Samaritana se foca na impossibilidade de alcançar água sem os meios necessários, porém, não contestou o que Jesus afirmou sobre possuir água viva.

5.     Não considerando a argumentação inicial de Jesus acerca do dom de Deus, ela analisou: – És tu maior do que o nosso pai Jacó, que nos deu o poço, bebendo ele próprio dele, e os seus filhos, e o seu gado?

6.     Oferecer uma alternativa de água sem ser a água do poço de Jacó fez parecer à samaritana que aquele judeu desconhecido era, no mínimo, presunçoso, pois se colocou em uma posição superior à de Jacó, que deixou o poço como legado aos seus filhos e, que naquele momento, provia a necessidade de muitos samaritanos.

7.     As questões seguintes precisavam de respostas: – Tu não tens com que tirar água e o poço é fundo! Onde tens água viva?

8.     Mas Jesus estava trabalhando para que o “ouvir” daquela mulher fosse despertado pela palavra de Deus, pois sua proposta dava a conhecer que Ele era, de fato, superior ao próprio pai Jacó.

9.     É neste ponto que estava a deficiência de conhecimento da samaritana, pois se ela conhecesse quem era Jesus, concomitantemente conheceria o dom de Deus, pois Cristo é o dom de Deus.

10.  Se ela conhecesse quem era que pedia: – Dá-me de beber, saberia que Ele era maior que o pai Jacó, saberia que Cristo era o descendente prometido a Abraão em quem todas as famílias da terra seriam bem-aventuradas ( Gn 28:14 ).

11.  Se ela conhecesse quem era o Cristo, veria que através da água que Cristo estava oferecendo, de fato e de direito ela se tornaria um dos filhos de Abraão.

12.  Se ela conhecesse a Cristo, veria que os filhos segundo a carne não são os filhos de Abraão, e sim os filhos da Fé, a descendência do último Adão (Cristo) que estava se manifestando ao mundo ( Gl 3:26 -29; Rm 9:8 ).

13.  Se ela conhecesse a Cristo, veria que apesar de fazer parte entre os últimos poderia tomar parte entre os primeiros, pois através do Descendente é possível a todos os povos serem bem-aventurada como o crente Abraão ( Mt 19:30 ).

14.  Se ela conhecesse Aquele que pedia de beber e que estava lhe oferecendo água viva, veria que Ele é o dom de Deus, pois é Cristo que dá vida ao mundo ( Jo 1:4 ).

15.   Ela veria que Ele é o sumo sacerdote segundo a ordem de Melquisedeque, por quem todos os homens, de qualquer tribo ou língua, podem oferecer dons e serem aceitos por Deus “Tu subiste ao alto, levaste cativo o cativeiro, recebeste dons para os homens, e até para os rebeldes, para que o SENHOR Deus habitasse entre eles” ( Sl 68:18 ).

16.  Deus deu testemunho da oferta (dons) que Abel oferecera por causa daquele que subiria ao alto levando cativo o cativeiro, o sumo sacerdote constituído por Deus sem principio e fim (eterno) de dias ( Hb 7:3), que ofereceu-se a si mesmo como Cordeiro imaculado a Deus, e só através d’Ele os homens são aceitos por Deus ( Hb 7:25 ).

        A Orção de um Justo

       1.      “Portanto, confessem os seus pecados uns aos outros e orem uns pelos outros para serem curados.

2.      A oração de um justo é poderosa e eficaz. ¹⁷ Elias era humano como nós. Ele orou fervorosamente para que não chovesse, e não choveu sobre a terra durante três anos e meio. ¹⁸ Orou outra vez, e os céus enviaram chuva, e a terra produziu os seus frutos.” (Tiago 5:16-18)

3.      Aqui, somos instruídos a orar uns pelos outros, especialmente para aqueles que estão lutando fisicamente e espiritualmente.

4.      E à medida que continuamos lendo, Tiago nos lembra que Elias era um homem como nós, que foi capaz de orar e cumprir os propósitos de Deus, como nós devemos.

5.      Ele orou com fervor e paixão.

6.      A Palavra de Deus nos diz que ele orou “fervorosamente” e buscou a Deus com todo o seu ser.  

7.      O que motivou Elias a orar com tanta paixão?

8.      Em primeiro lugar, o seu entendimento de Deus o moveu a orar com fervor.

9.      Elias sabia a quem ele estava orando.

1.      Ele sabia que Deus tem todo o poder.

2.      Ele entendeu que o Senhor poderia fazer o impossível.

3.      Elias orou fervorosamente, porque sua fé era em Deus e não em sua oração.  

4.      A compreensão de cada pessoa sobre Deus vai determinar a sua força e perseverança na oração.

5.      Deus nos deu o Seu poderoso Espírito Santo para nos guiar na oração e nos ensinar como devemos orar. “Da mesma forma, o Espírito nos ajuda em nossa fraqueza.

6.      Nós não sabemos o que devemos orar, mas o próprio Espírito intercede por nós quando nós não sabemos como colocar os nossos desejos em palavras.” (Romanos 8:26).

7.      Para muitos, Deus é “muito pequeno” e duvidam de Seu poder e habilidade.

8.      Eles não têm fé e suas orações não são respondidas.

9.      Por outro lado, aqueles que crescem em conhecimento e compreensão de Deus Todo-Poderoso, a Sua grandeza, a Sua soberania e santidade; aprendem a orar fervorosamente e eficaz.  

10.    A situação em que Elias viveu e estava sendo confrontado, o levou a procurar a orientação e direção de Deus; portanto, esperou em Deus para falar e responder às suas orações.

11.    Devemos fazer o mesmo.

12.    Quando olhamos ao redor e vemos os que estão perdidos, magoados e feridos, isso deve levar-nos a orar fervorosamente.

13.    Quando vemos pessoas que negam a vontade e a Palavra de Deus, isto deve nos desafiar e mover-nos a orar com todo o nosso coração.

14.    Quando vemos a igreja impotente e ineficaz, devemos acelerar nossa busca por Deus. 

15.    Devemos no entanto, não deixe que as condições ao nosso redor nos oprimem; precisamos buscar a Deus e descansar Nele.

16.    Seria fácil ficar sobrecarregado quando olhamos para as condições que nos rodeiam.

17.    As necessidades são enormes e podem nos desanimar.

18.    No entanto, é por isso que devemos buscar a Deus.

19.    É por isso que nós temos que correr para Ele e descansar à sombra do Todo-Poderoso.

20.    É somente quando corremos a Ele, descansamos Nele, e derramamos nossos corações a Ele que podemos enfrentar e lidar com as condições que nos rodeiam e ser fortalecido para fazer a Sua vontade, e alcançar os perdidos. 

Pr. Carlos Borges  (CABB) 

A MULHER SAMARITANA E JESUS

Uma Samaritana e um Judeu (Jo.4.6-19)

A Mulher Samaritana e Jesus ( Uma Samaritana e um Judeu) (Jo.4.6-19)

1.      Jesus se assentou junto ao poço de Jacó, perto da hora sexta (meio-dia) ( Jo 4:6 e 8 ), momento em que uma mulher samaritana chega junto à fonte para tirar água (nomear alguém pelo nome da cidade era desonroso, pois demonstrava que tal indivíduo não pertencia à comunidade de Israel), e foi abordada pelo Mestre que lhe dirigiu a palavra dizendo: – Dá-me de beber ( Jo 4:7 ).

2.      A atitude do Senhor para com a samaritana (solicitar água) trouxe à tona o que todo homem e mulher possuem de mais nobre: a razão, o raciocínio ( Jó 32:8 ).

3.      Obrigatoriamente a mulher formulou uma questão com base em uma gama de conhecimento prévio.

4.      Ela não formulou o pensamento mais brilhante da humanidade, mas trouxe a lume uma questão importante para aquela mulher e para o seu povo: – Como, sendo tu judeu, me pedes de beber a mim, que sou mulher samaritana? ( Jo 4:9).

5.      Os samaritanos eram discriminados pelos judeus, mas Jesus, apesar de ser Judeu, não deu importância a esta questão, antes a mulher serviu muito bem ao propósito d’Ele naquele momento.

6.      Na pergunta, a mulher destaca que era mulher e ao mesmo tempo samaritana, ou seja, que havia um impedimento duplo àquele homem que, aparentemente, deveria ser mais um judeu zeloso da sua religiosidade.

7.      Muitos questionamentos surgiram na cabeça da samaritana, pois Jesus ignorou práticas e regras pertinentes ao judaísmo ao solicitar água. – Será que ele não percebeu que sou mulher e samaritana?

8.      Será que ele beberá da água que eu lhe der sem receio de se contaminar?

O Dom de Deus

1.      Depois de despertar o raciocínio da samaritana, Jesus estimula ainda mais o interesse da mulher: – Se tu conheceras o dom de Deus, e quem é o que te diz: Dá-me de beber, tu lhe pedirias, e ele te daria água viva.

2.      A mulher samaritana não alcançou de imediato a excelência das palavras de Cristo, pois ela não possuía experiência na verdade “Mas o mantimento sólido é para os perfeitos, os quais, em razão do costume, têm os sentidos exercitados para discernir tanto o bem como o mal” ( Hb 5:14 ).

3.      Se a samaritana tivesse a mente exercitada na verdade não faria a pergunta: – Senhor, tu não tens com que a tirar, e o poço é fundo; onde, pois, tens a água viva? 

4.      Pela argumentação, dá para perceber que a Samaritana se foca na impossibilidade de alcançar água sem os meios necessários, porém, não contestou o que Jesus afirmou sobre possuir água viva.

5.      Não considerando a argumentação inicial de Jesus acerca do dom de Deus, ela analisou: – És tu maior do que o nosso pai Jacó, que nos deu o poço, bebendo ele próprio dele, e os seus filhos, e o seu gado?

6.      Oferecer uma alternativa de água sem ser a água do poço de Jacó fez parecer à samaritana que aquele judeu desconhecido era, no mínimo, presunçoso, pois se colocou em uma posição superior à de Jacó, que deixou o poço como legado aos seus filhos e, que naquele momento, provia a necessidade de muitos samaritanos.

7.      As questões seguintes precisavam de respostas: – Tu não tens com que tirar água e o poço é fundo! Onde tens água viva?

8.      Mas Jesus estava trabalhando para que o “ouvir” daquela mulher fosse despertado pela palavra de Deus, pois sua proposta dava a conhecer que Ele era, de fato, superior ao próprio pai Jacó.

9.      É neste ponto que estava a deficiência de conhecimento da samaritana, pois se ela conhecesse quem era Jesus, concomitantemente conheceria o dom de Deus, pois Cristo é o dom de Deus.

10.    Se ela conhecesse quem era que pedia: – Dá-me de beber, saberia que Ele era maior que o pai Jacó, saberia que Cristo era o descendente prometido a Abraão em quem todas as famílias da terra seriam bem-aventuradas ( Gn 28:14 ).

11.    Se ela conhecesse quem era o Cristo, veria que através da água que Cristo estava oferecendo, de fato e de direito ela se tornaria um dos filhos de Abraão.

12.     Se ela conhecesse a Cristo, veria que os filhos segundo a carne não são os filhos de Abraão, e sim os filhos da Fé, a descendência do último Adão (Cristo) que estava se manifestando ao mundo ( Gl 3:26 -29; Rm 9:8 ).

13.    Se ela conhecesse a Cristo, veria que apesar de fazer parte entre os últimos poderia tomar parte entre os primeiros, pois através do Descendente é possível a todos os povos serem bem-aventurada como o crente Abraão ( Mt 19:30 ).

14.    Se ela conhecesse Aquele que pedia de beber e que estava lhe oferecendo água viva, veria que Ele é o dom de Deus, pois é Cristo que dá vida ao mundo ( Jo 1:4 ).

15.    Ela veria que Ele é o sumo sacerdote segundo a ordem de Melquisedeque, por quem todos os homens, de qualquer tribo ou língua, podem oferecer dons e serem aceitos por Deus “Tu subiste ao alto, levaste cativo o cativeiro, recebeste dons para os homens, e até para os rebeldes, para que o SENHOR Deus habitasse entre eles” ( Sl 68:18 ).

16.    Deus deu testemunho da oferta (dons) que Abel oferecera por causa daquele que subiria ao alto levando cativo o cativeiro, o sumo sacerdote constituído por Deus sem principio e fim (eterno) de dias ( Hb 7:3), que ofereceu-se a si mesmo como Cordeiro imaculado a Deus, e só através d’Ele os homens são aceitos por Deus ( Hb 7:25 ).

Pr. Carlos Borges (CABB)

O AGIR DE DEUS NO MEIO DA ESCASSES

I Rs.18.20-40

Elias  desafiou o povo a tomar uma posição - a seguir quem fosse o verdadeiro  Deus. Embora os  profetas  de Jezabel gritassem e dançassem  o dia todo para invocar Baal, não houve  resposta. Então, ao pôr do sol, chegou a vez de Elias. Ele preparou  o seu sacrifício e fez uma oração curta e direta. Imediatamente o Senhor Deus  respondeu  lançando fogo do céu. então o povo  de  Israel converteu-se  ao Senhor  e reconheceu que Ele  é o verdadeiro  Deus.

Ìdolos de madeira  ou pedra não são grandes  tentação para nós  hoje. No entanto, para nós, poder, "status", aparência ou possses são tentação bem maiores. Mas  eles são igualmente  sem vida. Quando  tempos de crises  vêm  e desesperadamente  procuramos  uma saída, esses ídolos  não respondem. Eles não podem oferecer-nos  respostas  verdadeiras, orientações  ou sabedoria. Na verdade, eles  afastam-nos do único  e verdadeiro Deus, que é capaz de fazer isto.

Devemos  dedicar-nos  ao Senhor  Deus  e pedir Sua ajuda  as circunstâncias. Não precisamos gritar e dançar para chamar a  atenção  de Deus. Mas em vez disso " no sossego e na sua  confiança, estaria a vossa  força(Is.30.15). Assim  como Elias, podemos  ficar  confiante de que Deus está presente  e é atencioso, quando procuramos honrá-los.   

 At. 11.27-30

Mais de uma séria  escasses de comida  ocorreu durante o reinado do Imperador romano Claudius (d.C. 41-54) devido  a seca que se estendeu por boa parte do império Romano por muitos anos. O resultado da profecia de Àgabo foi  que cristãos da Antioquia decidiram fazer uma contribuição  para os cristãos da Judéia. Os crentes da Antioquia deram o mais generosamente possível  e comprometeram a responsabilidade dessa ajuda  financeira  a líderes  de confiança. Seu amor unificado e apoio oferecido um ao outro eram uma  tangível  demonstração da diferença que Cristo fazia  na vida deles - o povo da Antioquia ficou  motivado a dar generosamente  porque se importavam  com as necessidades do próximo.

Dar generosamente  e com alegria demonstra  uma verdadeira  preocupação com o bem estar do próximo e demonstra  aos de fora  que os cristãos  são pessoas  motivados pelo amor. Como Deus tem chamado você para ajudar  os que estão em necessidade?  Os missionários  estão precisando de opoio? Os pobres  de sua comunide  precisam de alimentos?  E as pessoas  que precisam de tutores  para ajudar  seus filhos a terem uma boa  educação? Há muitas  maneiras  diferente  e criativas  pelas quais  você pode servir o próximo. Por meio de recursos materiais, tempo ou habilidades, leve em consideração como você pode ajudar as pessoas à sua volta.

Lembre-se Deus nunca vai esquecer a sua generosidade ou qualquer ação que tenha feito em favor do seu próximo, lembre-se  "próximo" não está relacionado a distância é sim a  disponibilidade, isto, é, a a oportunidade  momentânea.

A omissão é pecado, se você pode fazer o bem e não faz comete pecado( Tg.4.17) não precisa matar, roubar ou prostituir, para pecador, a omissão também é pecado, e muito grave diante de Deus.  

Pr. Carlos Borges (CABB)

AS QUATRO MAIORES COISAS

                                                                             Mt.3.1-9

Introdução:  Quase 30 anos  haviam se passado entre  os acontecimentos narrdos no cap.2 e  a pregação de João Batista, cuja mensagem central  era " Arrependam-se dos seus pecados"


I A MAIOR  PESSOA

1. Certa vez  Jesus afirmou acerca  de Jerusalém - O coração deste povo está endurecido e chorou ante a incredulidade de seus habitantes .
2. De muitas pessoas, Cristo hoje poderia  de igual modo lamentar "Não querem vir a mim"
3. Jesus o Filho de Deus  que tem poder no céu e na terra e possui o Nome acima de todo nome, perante quem todo joelho se dobrará.
4. "Não há solução em nenhum  outro porque  abaixo  do céu, não existe  outro nome  dado entre os homens " At.4.12.

II O MAIOR CONVITE

1. O pecador está separado de Deus  por sua  desobediência a Palavra de Deus.
2. A mensagem  Bíblica é um convite de Deus ao pecador que se arrepende e volta par Ele afim de ser  perdoado e acolhido como filho de Deus (por adoção).
3. " O Senhor  não retarda  a Sua promessa ainda que alguns a têm por tardia, mas é longanimo para convosco, não querendo  que alguns se percam, senão que todos venham a arrepender-se " 2 Pe.3.9

III A MAIOR DÁDIVA

1. A vida eterna é sem dúvida a maior dádiva de Deus aos homens.
2. Mas para receber esta grande dádiva precisa aceitar a Jesus Cristo, o Filho de Deus como seu Salvador.
3. Cristo ao morrer na cruz do Calvário trouxe vida a todos os que se arrependem e aceitam  a Ele como seu Salvador.
4. Ele tomou o nosso lugar( de pecador) para que uma vez redimidos  possamos  ter  um lugar  no céu com Ele.
5. A salvação  é gratuita  e completa ( não precisa de complemento nem de sacrifício fisíco, pois o único sacrifício satisfatório Cristo já realizou.
6. " O salário do pecado  é a morte, mas o dom gratuíto  de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus, nosso Senhor "Rm.6.23.

IV A MAIOR LOUCURA

1. Dizer não, isto,é, recusar o convite é a maior loucura que o homem pode cometer.
2. Desperdiçar a oportunidade de ter a salvação, torna-se  filho de Deus, ter paz , amor, segurança, e a oportunidade de morar no céu com Jesus eternamente.
3. "Se eu for e vos preparar  lugar virei outra vez e vos levarei para mim mesmo, para que onde eu estiver estejais vós também " Jo.14.3.

       Pr. Carlos Borges (CABB)